60 存在するたに始まりを持たず、決して存在することを止めることのできないものは、厳密な意味で永続的な、あるいは、永遠なものと言われる。そのことが、『ヨハネ(の福音)』において示されいる：すなわち彼は、｢神が光である[1]｣と言っている。ところで、｢彼の光の輝き｣は、彼の知恵である――それが光である限りでばかりでなく、永続的な光である限りで[2]――。したがって、永遠性の永遠の輝きが彼の知恵である[3]。そのことは、完全に理解されるなら、次のことを明白に言明しいている：子の自存は、父ご自身から由来しているが、時間的に由来するのでなく、また私たちが述べたように、神ご自身以外の他のいかなる始めからも由来しない[4]。