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ヤコブの梯子

  今日、東のかたに扉が建設されました。キリストさまは、その扉をとおして｢出入りされることになるのであります[1]｣。そしてその扉は(いずれまた)、｢閉ざされることになるでありましょう[2]｣。｢もろもろの羊の門｣であるキリストさまは、その扉の内側におられます。｢そのおん方のお名前は日の出[3]｣。そしてわたくしたちは、そのおん方をとおして、光の源なるおん父のみもとに近づくことができるようなったのです。今日、全宇宙的な歓喜を予告するそよ風が吹き抜けたのであります[4]。天は上方で喜ぶがよろしい。そして天下では、｢地が喜び踊るがよろしい｣。世界の海は、どよめきの声を上げるがよろしい[5]。なぜならこの海のなかで、真珠貝が生まれたからであります。そしてこの真珠貝は、天からの神性の稲妻によって胎内に子を宿し、この上もなく高価な真珠、すなわち、キリストさまをお生みになるのであります。やがてこの真珠貝から、｢栄光の王[6]｣が、肉の深紅の衣に包まれながら、｢捕われびとたちのもとを｣訪れて、｢解放[7]｣をお告げになるでありましょう。自然よ、喜び踊りなさい！ 牝の子羊が生まれるのだから。やがてこの牝の子羊から、羊飼いが、子羊の衣を身に受けて、いにしえの死の衣を引き裂くのです。乙女たちよ、輪になって踊りなさい！ イザヤがいったように、乙女がお生まれになたのです。かのじょは、｢身ごもって、子を産むでしょう。その名はインマヌエル｣、すなわち｢神は、われらとともに[8]｣と呼ばれるでありましょう。ネストリオス派の者たちよ、知るがよい。そして打ち負かされなさい！ 神さまは、わたくしたちとともにおられるのだから。人間でもなく、代表者でもなく、主おん自らが訪れて、わたくしたちをお救いになるのですから[9]。

｢主の名によってきたる者に、祝福ありますように｣。｢主は神。そして主は、わたくしたちを照らされたのであります｣。｢わたくしたちは｣神のおん母のために｢祭りを催しましょう[10]｣。アンナよ、喜んでください！ ｢子を産んだことのない産まず よ、歓声を上げて、声高に叫んでください！ 産みの苦しみを味わったことのないご婦人よ[11]｣。ヨアキムよ、喜んでください！ ｢(あなたの)娘さんから｢ひとりのみどりごが、わたくしたちのために生まれたのです。ひとりの男の子がわたくしたちに与えられた｣のです。｢そのみ名は、偉大なるご計画のみ使い｣、すなわち、全宇宙の救いの使者、力ある神[12]｣と呼ばれるでありましょう。ネストリオスは恥を知りなさい！ そして、口に手をあてなさい！ この嬰児は、神なのです。どうしてその子を産んだ乙女が、神の母ではないのでしょう。｢この聖なる乙女が神の母であると、告白しない者がもしもいるとすれば、その人は、神性から離れてしまっているのであります[13]｣。(もちろん)わたくしがこのように申し上げましても、これは、わたくしの言葉ではございません。わたくしは、この最高の神学的遺産を、神の語り部であるグレゴリオス神父さまから、受け取ったのであります。