４　さらに私たちは、偽預言者と偽りの教師たちを非難する別の言葉を考察してみましょう。どうか、私は願います、あなたがたのお祈りによって、私がこのような言葉を免れることができますように。さて、その非難とは、どのようなものでしょうか。｢イスラエルよ、おまえの預言者たちは、荒れ野にいる狐のよう[1]｣。｢狐｣は、有害な動物で、悪賢く、馴らし難く、どう猛です[2]。救い主は言われています。｢あなたがたは、あの狐にこう言いなさい。『見よ、私は、今日も明日も、病気を治し、三日目に尽き果てる』と[3]｣。｢サムソンは、異国人に対するために｣、これらの｢狐を必要としました。彼は、これらの狐の尾に火を結びつけ　　彼は三百頭の狐を捕らえました　　敵の収穫物を焼くために、それらを放ったのです[4]｣。偽教師たちは、このようなもので、悪賢く、邪悪であり、獣同然なのです。もしも私がそのようなものであれば、私は｢狐｣です。ただし、単なる｢狐｣ではありません。｢荒れ野にいる狐｣、｢廃墟にいる狐｣、｢岩場にいる狐｣なのです。実際これらの言葉は、(聖書の)さまざまの版に含まれています[5]。これらの有害で腹黒いものたちは、常に｢荒れ野の中を｣徘徊しています。｢何もない寂寥の地を[6]｣常に徘徊しています。魂に神がお住まいになり、聖霊が魂を満たしている場合には、異端者たちの教えはその中に入り込むことができませんし、彼らの言葉は、その中に押し入る力を持ちません。ところが、キリストのいない寂寥[7]のあるところ、義の奪われた｢荒れ野[8]｣には、極めて有害な教えの毒薬がはびこります。それで(主は)｢イスラエルよ、おまえの預言者たちは、荒れ野にいる狐のよう[9]｣と言っておられるのです。

｢彼らは、堅固な土台[10]の上に立たなかった[11]｣。もしもあなたが、偽りの教師たちのことをお考えになれば、あなたは、彼らが弱く、不安定で、｢(主は)私の足を岩の上に立たせられた。そして私の歩みを導かれた[12]｣と言うことができないのが、おわかりいただけるでしょう。彼らは、言ってみればしっかりした根に基づいて立っていないので、｢堅固な土台の上に立たず｣、｢自分たちの足を動かすことを｣好みました。ところが、ほんのわずかでも足を動かすということは、まさに大きな罪なのです。詩編作者ダビデは、歌っています。｢イスラエルの神は、心の直い人に、何と慈しみ深いことか。しかし私の足は、危うく動かされそうになった[13]｣。堅固不動の魂に強壮な｢足｣が与えられた人は、幸せ、大いに幸い。その人は、神から次の言葉を聞くのに値するでしょう。｢しかしおまえは、私と共に立ちなさい[14]｣と。しかし、偽預言者は、そのような人ではありません。偽教師はそのような人ではありません。なぜなら彼らは｢堅固な土台の上に立ってさえいない[15]｣からです。