５ こうして、かつての(イスラエルの)民は｢飢えの内に｣捨て置かれました。なぜなら｢『私がアナトトに住む人々のところを訪れる年、私は彼らに対して災いをもたらすからだ』。主よ、あなたは正しいお方です。それゆえ私はあなたに弁明いたします。しかし私はあなたに対して、不平を述べます。不敬な者たちの道が栄えるのは＜なぜですか＞。裏切りを働く者たちが皆ことごとく繁栄するのは＜なぜですか＞[1]｣。さらに私たちは、律法と預言者たちとを与えられる神が、慈しみ深い方であるのかどうかを尋ねます[2]。なぜなら私たちは、｢不敬な者たちの道が栄え｣ているにもかかわらず、(神が)彼ら不敬な者たちを懲らしめられないのを目にしているからです。｢裏切りを働く者たちは皆ことごとく繁栄しています｣。創造主に反対し、創造主を冒涜する者たちさえ、｢繁栄しています｣。｢彼らは植えられ、根を張り、子を孕み、実を＜結ばせました＞[3]｣。マルキオンはどれほどたくさんの実を結んだことでしょう。バシレイオスは、どれほどたくさんの実を結んだことでしょう。ヴァレンティノスはどれほどたくさんの実を結んだことでしょう。実にこれが、不敬な者たちに関して、｢彼らは子を孕み、実を結ばせた｣という言葉の中に預言され、語られていることなのです。｢あなたは、彼らの口の近くにいます。しかしあなたは、彼らの腹の遠くにおられます[4]｣。彼らは、(口では)イエスの名を挙げますが、(心の底では)イエスを持っていないのです。なぜなら彼らは、イエスを然るべき仕方で告白していないからです。
｢そして主よ、あなたは私をご存じです。私を見て、あなたに対する私の心を究められました。どうか彼らの殺戮の日に彼らを清めてください[5]｣。この言葉を解明するために、私はどうすべきでしょうか。(エレミアは)｢清め｣という言葉で、懲らしめられる者たちの数々の懲らしめ[6]のことを言っているのです。実際(エレミアは)、｢彼らの殺戮の日に彼らを清めてください｣、彼らを屠ることによって彼らを清めてくださいと言っています。たしかに｢主は、愛する者を懲らしめ[7]、(子として)受け入れるすべての者をむち打たれるのです[8]｣。