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｢主よ、あなたの目は、信仰に向けられています[1]｣と、(エレミアは)言っています。実際、主が彼ら(エルサレムの人たち)を悪行から立ち返らせるために、主の目は信仰に向けられます。それは、彼らを不信仰から立ち返らせるためであります。それゆえ、祈りのなかで何を言うべきかを理解している人は、次のように見事に言ったのです。｢主よ、あなたの目は信仰に向けられています｣。
このようにこの個所には書かれています。｢主よ、あなたの目は信仰に向けられています｣。しかし｢知恵ある人が聡明な言葉を聞けば、その人はその言葉をほめたたえ、その言葉に(その人の持てるものを)付け加える[2]｣わけですから、あなたは、この｢主よ、あなたの目は、信仰に向けられています｣という言葉から、どれほどのことが言えるかお考えください。パウロはこう言っております。｢だから引き続き残るのは、この三つ。信仰と希望と愛。そのうちもっとも優れているのは、愛[3]｣。主の目が信仰に向けられているように、主の目は希望に向かい、主の目は愛に向かっているのです。そして霊は、｢力と愛と慎みの[4]｣霊ですから、主の目が愛に向けられているように、主の目は力に向かい、主の目は慎みに向かい、｢主の目は、正義に注がれる[5]｣のです。同様に、主の目はすべての徳に向かっています。ですから、もしもあなたが、主の可知的な目の光線が自分にも届くこと[6]を望むのであれば、あなたは、諸々の徳を身につけなければなりません。そうすれば、｢主よ、あなたの目は、信仰に向けられています｣という言葉のように、あなたの獲得する善の一つひとつに対して、｢主よ、あなたの目は注がれる｣ことになるのであります。そしてもしもあなたが、主の目があなたに輝くほどになったなら、あなたは必ずや、｢主よ、あなたのみ顔の光は、私たちにしるされました[7]｣と言うことでしょう。