８　み言葉は、大胆にも次のことを言おうとしています。すなわち、｢この(世の)生命に到来したものは、『それ自身を空しくした[1]』。それは、それ自身の無化によって、宇宙が満たされるようになるためである[2]。しかしもしもこの(世の)生命に到来したものが、＜それ自身を＞空しくしたのなら、この無化それ自体は知恵であった。なぜなら『神の愚かさは、人間たちよりも賢いから[3]』である｣と。私が、｢神の愚かさ｣と言ったとしても、訴訟好きな人たちは一体どのようにして私を訴えるのでしょうか。一体どのようにして私を非難するのでしょうか。彼らにもよいと思われることを幾千と言ったとしても、私が｢神の愚かさ｣を語ったので、これについてはよくないことを言ったとして、どうして私は咎められると、彼らは考えるのでしょうか。ところが、パウロは知者として、そして使徒の権威を持つ者として[4]、この地上の知恵はすべて、自分の内にある知恵もペテロの内にある知恵も(その他の)使徒たちの内にある知恵も、この世に到来した知恵はすべて、｢神の愚かさ｣であると大胆にも言ったのです。実際、この地上の場所に収めきれないあの知恵にくらべれば、天を超え宇宙を超えるあの知恵に比べれば[5]、この(世に)到来したものは、｢神の愚かさ｣なのです。しかしこの｢神の愚かさは、人間たちよりも賢い｣のです。どのような人間たちよりも賢いのでしょうか。愚か者たちよりも賢いと、私は言いません。(神の愚かさは)知恵ある人間たちよりも賢いのです。たとえあなたが、｢支配者たち｣や｢この代の支配者たち[6]｣の預言者らが、この代の知者であると言うとしても[7]、私の申し上げた｢神の愚かさは、人間たちよりも賢い｣のです。