８ ですから、魂の内部にあると私たちが言った多くの井戸が存在します。他にも多くの井戸があって、それらは、諸々の(聖)文書の個々の朗読と理解の内に認められます。しかし、目他の諸々の井戸より傑出し、並外れた井戸が存在します。それについて(聖)文書は、下の箇所で次のように述べています：それを掘ったのは普通の任意の人間たちではなく、｢司たち｣であり、さらに、(聖文書が)｢王たち｣と呼ぶ人間たちの中でも高貴な人たちであると[1]。それで、その同じ｢井戸の傍らで｣神に対して讃歌も歌われました[2]。また、それゆえに、｢あなたは、井戸の方へ行きなさい[3]｣とも書かれています。これは、主がモーセに言った井戸です：｢あなたは、民を集めなさい。そうすれば私は、彼らに、井戸から水を与えよう[4]｣と。モーセは民を集めるように命じられました――民が井戸に集って水を飲むために。ところで私たちは、モーセは律法として理解されるべきであるとしばしば示しました。ですから神の律法が、あなたが井戸に来るように招いています。どのような井戸でしょうか。それは、私たちが先ほど述べたイエス・キリスト神の子――彼は固有の自存する実体であり、父と聖霊とともに神性の源泉と命名されます――に他なりません。ですから、その井戸に、すなわち、キリストの信仰に、律法は私たちを招いています。実際、彼みずからが、｢モーセは、私に関して書いた[5]｣と言っています。彼は、何のために私たちを招いているのでしょうか。それは、私たちが諸々の水を飲み、彼に向かって讃歌を歌い、すなわち、｢心で信じて義とされ、口で告白して救われる[6]｣ためです。