７ ｢五十｣と｢五百｣の数の諸々の神秘を、さらに多く集めるのが望ましいのであれば、それらは、私たちが今手にしているこの『民数記』そのものにあります。この本では、諸々の敵からの戦利品の中から、ある人たちは、神への奉納物として｢五十｣の一を納めました。彼らは、戦闘には進んでいません。他の人たちは、｢五百｣分の一を納めました[1]。ここでも、｢五十｣と｢五百｣があるのは、無駄なことではありません。『創世記』でも、神は、ソロモンの人たちの恩赦について、彼らは赦しに値しうるかを取り上げたとき、太祖アブラハムは、この種の神秘の数々に気づき、ソロモンの人たちの恩赦のために、｢五十｣という数から主に嘆願を始め、次のように言っています。｢もしもその町に、五十人(の正しい人)が見出されたなら、あなたは、その五十人のゆえに、その町を救わないのですか[2]｣と。