21　しかしながら正確(な理解)を期す人は、或る幾つかの事柄に関して多大な吟味なくしては、歴史であると見なされている個々の事柄が言葉通り起こったのか否か、そして個々の立法の言葉が遵守されるべきか否かを明確にすることができなくて思い惑うであろう。それゆえ(聖書を)正確に読む人は、｢あなた方は聖書を調べなさい[1]｣と言う主の命令を守って、どこで言葉通りの事柄[2]が真実なのか、どこでそれが不可能なのかを慎重に吟味し、同様の諸表現から、言葉通りでは不可能な事柄の意味――この意味は聖書の至る所に散りばめられている[3]――を力の限り辿り当てねばならない。さて、読者の人たちには明らかになるように、言葉通りの脈絡が不可能でも、主導的な脈絡は不可能でないばかりか真実であるから[4]、言葉通りには不可能な諸々の事柄に関する説明を、歴史的に不可能でないばかりか真実である諸々の事柄と知性の上で[5]結び付け、言葉通りには起こらなかった諸々の事柄と合わせて比喩的に解釈しながら、意味の全体を把握するように努力しなければならない[6]。実際、我々は、神的な書全体に対して、次のような心構えで臨んでいる。すなわち聖書の全体は霊的な事柄を持っているが、すべてが身体的な事柄を持っているわけではない。なぜなら多くの箇所で、身体的な事柄が不可能であることが明らかにされるからであると。それゆえ用心深い読者は、神的な諸書をまさに神的な書物として、それらに多大の注意を払わなければならない。聖書理解の特質はこのようなものであると我々には思われる。