23　さて、隠れたところにいるユダヤ人に関する説明とイスラエルの｢内なる人[1]｣に関する説明に我々が暇取らないようにするためにも、また鈍感でない人たちには以上の説明で十分であるから、我々は目下の課題に戻って、ヤコブは、十二人の族長の父であり、後者は氏族長たちの父であり、さらに後者は、彼らに続くイスラエル人たちの父であると言うことにする。してみると一方で、身体的なイスラエル人たちは氏族長たちに遡り、氏族長たちは族長たちに遡り、族長たちはヤコブおよびそれ以前の人たちに遡るのであるから、他方で、可知的なイスラエル人たちは――彼らの象徴が身体的なイスラエル人たちである――諸々の氏族に由来し、諸々の氏族は諸々の部族に由来し、諸々の部族は、このような身体的な生まれを持たず、もっと優れた生まれを持つただ一人の人に由来するのではないだろうか。そしてこの人はヤコブから生まれ、後者はアブラハムに由来し、こうしてすべての人が、使徒がキリストであると言ったアダムに遡るのではないだろうか[2]。実に、いわば万物の神の子孫である人たち[3]の諸々の家系の一切の元はキリストに始まったのであり、キリストは、アダムがすべての人たちの父であるように、万物の神に次いで、一切の魂の父でもあるのである。さらにもしもエバが、パウロによって取り上げられ、教会として比喩的に解釈されているのであれば[4]、カインはエバから生まれ、それに続くすべての人たちがエバに遡るのであるから、教会の数々の浮彫[5]が存在するとしても驚くべきことではない。なぜならすべての人が、根源的な理由で教会から生まれたからである[6]。