鎌倉手帳(寺社散策)
鎌倉寺社巡り その4
大 寶 寺
編集:
岡戸事務所
カスタム検索
=佐竹氏館跡《大寶寺》=
(日蓮宗)
新羅三郎義光
が館を構え、以後義光を祖とする常陸の佐竹氏の居館となった場所。
境内の多福稲荷は、
義光
が建てたものとされる。「大町まつり」の神輿は、この寺の
義光
の墓に向かい、祝詞を奏してから町内を巡行する。
開山
日出
開基
佐竹義盛
本尊
三宝祖師
新羅三郎義光墓
多福稲荷
◎佐竹屋敷跡
大寶寺のある場所は、
新羅三郎義光
を祖とする「佐竹氏」の屋敷があったところとされている。
新羅三郎義光は父が
源頼義
、兄は
源義家
。義光の孫昌義が常陸国佐竹郷に土着したことによって「佐竹姓」を名乗った。
佐竹隆義と秀義父子は
源頼朝
に反抗し、「佐竹征伐」によって領国を追われることになるが、逃亡していた秀義は、奥州征伐の際に
頼朝
に従軍することを許された。
秀義が鎌倉に建てた屋敷がこの場所で、秀義はここで没している。
佐竹氏は、室町時代には鎌倉公方を主君とし活躍し、戦国時代を経て豊臣政権下では「天下の六大名」と称された。
佐竹義盛が屋敷を寺とし、
新羅三郎義光
が守護神としていた多福明神にちなんで「多福寺」としたのが大寶寺のはじまりとなる。のちに多福寺は廃寺となり、1444年(文安元年)、日出によって日蓮宗の寺に改められ「大寶寺」となった。日出は
本覚寺
の開山でもある。
佐竹屋敷跡碑
新羅三郎義光と佐竹氏
佐竹征伐
奥州平泉の発展と藤原清衡
北方の王者藤原秀衡の死
奥州征伐・・・奥州藤原氏の滅亡
☆伝説!鬼子母神☆
その昔、鬼が千匹の子をもっていた。その子たちには、毎日、人間の肉を食べさせていたという。ある日、その中の一匹がいなくなってしまった。どう探してもみつからない。実はお釈迦さまが隠したのである。お釈迦さまは、母鬼に「食べられた人間の家族は、みな嘆き悲しむ。これからは、ざくろの実が人間の肉の味に似ているから、それを食べさせるように。」と言ったそうだ。
それからは、鬼は子どもたちの守り神となり、人々は、ざくろの実をお供えするようになった。
大寶寺では、5月9日に
「子育て鬼子母神祭」
が行われている。
〜佐竹与義と足利持氏の対立〜
佐竹氏第11代当主の佐竹義盛は、子に恵まれなかったことから、関東管領上杉憲定の次男義人(義憲)を養子とし、義盛の死後、義人が佐竹宗家を継いだ。
これに対し、他家の者が佐竹の当主となったことに不満を持つ佐竹一門の佐竹(山入)与義は、1416年(応永23年)に起こった
上杉禅秀の乱
で、禅秀に味方し、鎌倉公方
足利持氏
に反旗を翻すとともに、持氏に従っていた義人を攻撃した。
与義は禅秀の乱後も
持氏
に対して執拗な抵抗を続けていたが、1422年(応永29年)、
持氏
が佐竹屋敷にいた与義を上杉憲直に攻撃させたことによって、裏山を越え比企ヶ谷に逃げ込み法華堂(
新釈迦堂
)で自刃した(参考:
蛇苦止堂と蛇苦止ノ井
)。
妙本寺
の
新釈迦堂跡
には「佐竹やぐら」と呼ばれるやぐらが存在している。
※佐竹与義(上総介入道常元)。
近くに→→→釈迦堂切通と黄金やぐら
大寶寺から大町の奥へと入っていくと、
釈迦堂切通
へと通ずる。釈迦堂切通は大町と釈迦堂ヶ谷を結ぶ切通。
北条時政
の屋敷もこの辺りにあったといわれている。
釈迦堂切通へと通ずる道は、途中で別れ、反対側の川沿いの道を進んでいくと「黄金やぐら」がある。やぐら内部の水中に光ごけが発生し、のぞくと黄金色に輝いていたことからこの名がついた。
黄金やぐら
大町大路の散策
大寶寺から逆川沿いを散策
鎌倉の日蓮宗の寺
大寶寺:鎌倉市大町3−6−22 0467(22)2973
鎌倉寺社巡り その4トップ
鎌倉手帳トップ
鎌倉検定のページ
(3級・2級・1級の問題と解説)
カスタム検索