鎌倉手帳(寺社散策)

ぼんぼり祭 鎌倉の海水浴場



寿 福 寺
=源氏ゆかりの地=

岡戸事務所
編集:岡戸事務所







壽福寺


 寿福寺(正式には「壽福寺」と書く。)は、1200年(正治2年)、源頼朝の妻北条政子の創建。

 寿福寺のある亀ヶ谷の地には、源頼朝の父義朝の屋敷があったとされ、頼朝は当初この地に御所を置こうと考えたが、土地が狭く、亡き父の御堂(岡崎義実による造立)もあったことから大倉の地を選んだのだという。

 亀ヶ谷は、奥州征伐に向かう八幡太郎義家(源義家)が勝利を祈願し、白旗を掲げたという源氏山が背後にあり、源家父祖伝来の地でもある。

 開山の栄西は、日本に初めて臨済禅を伝えた僧で、宋から茶の種を持ち帰ったことで知られる。

 栄西の茶の効用を記した『喫茶養生記』は、三代将軍源実朝に献上され、喫茶の儀礼が広まる契機となった。

 源実朝北条政子、高浜虚子、陸奥宗光、大佛次郎の墓がある。


鎌倉観音巡礼第24番札所
(十一面観世音)

鎌倉地蔵巡礼第18番札所
(木造地蔵菩薩立像)

鎌倉十三仏第4番札所
(普賢菩薩)

開山 栄西
開基 北条政子
本尊 宝冠釈迦如来
(籠釈迦)


鎌倉の臨済宗の寺


 開山の栄西は、重源の跡を継いで奈良東大寺二代目の大勧進職に任じられている。



〜鎌倉五山〜

 寿福寺は、鎌倉五山第三位。

 創建当初は、天台・真言・禅の三宗兼学の寺院だった。

 参考までに、源頼家が創建した京都建仁寺も栄西の開山で三宗兼学だった。

 1323年(元亨3年)、円覚寺で行われた九代執権北条貞時十三回忌供養には260人の僧が参列している。



〜岡崎義実〜

 源頼朝の父義朝を弔う堂宇を造立した岡崎義実は、三浦義明の弟。

 相模国岡崎(現在の平塚市岡崎)を領し、頼朝挙兵にも従った。

 石橋山の戦いでは、嫡男の義忠が討死している。






新亭造営〜大倉御所・大倉幕府〜

源頼朝の新亭造営・・・大倉幕府





壽福寺総門
総門
壽福寺参道
参道

壽福寺仏殿
仏殿

壽福寺ビャクシン
ビャクシン
(鎌倉市天然記念物)
壽福寺鐘
いぼなし鐘


喫茶養生記
喫茶養生記
(開山栄西の茶書)
栄西
栄西禅師坐像
(開山栄西の木像)

壽福寺薬師如来
薬師如来像
(鶴岡八幡宮伝来)
壽福寺地蔵菩薩
地蔵菩薩立像
(一本の木の仏像)






寿福寺の開基・・・
本当は誰か・・・?


 『吾妻鏡』には、北条政子源義朝の遺跡に寿福寺を建立しようとし、二階堂行光と三善康信(善信)が亀ヶ谷の地を巡検したことが記されている。

 また、逗子の沼浜亭(義朝の館)を寿福寺に移して与えたことや、十六羅漢図開眼供養に参列したことも記されている。

 こういったことから寿福寺は一般的に北条政子の開基とされている。

 しかし、その一方で源頼家の廟所を載せた境内絵図なども発見されていて、頼家を開基とする説も有力なものとなっている。

 さらに、寿福寺に残されている源実朝の位牌には、「当寺大檀那」の文字があるのだという。


源義朝の旧跡に創建された寺



〜茶と栄西〜

 栄西は、宋から茶の種を持ち帰り、それを筑前の霊仙寺に蒔いて茶を栽培した。

 のちに京都の建仁寺でも栽培したという。

 栄西から茶の種を譲り受けた明恵は、栂尾高山寺で茶を育て、宇治で茶の栽培を行った。
 これが「宇治茶」のはじまりとなる。

 宇治萬福寺の門前には明恵の碑が建てられている。

 また、京都東福寺の開山となった円爾は、宋から持ち帰った種を駿河に普及させたという。

 円爾は栄西の高弟退耕行勇を師としていた。


高山寺
高山寺
(日本最古の茶園)
萬福寺
萬福寺
(駒蹄影園碑)


禅僧と茶・・・栄西・明恵・円爾(okadoのブログ)



〜北条政子と源実朝の五輪塔〜

北条政子の墓
北条政子の五輪塔
源実朝の墓
源実朝の五輪塔


〜鎌倉十橋〜
勝ノ橋
勝ノ橋
〜鎌倉市文化財〜
庚申塔
庚申塔



〜森林浴を楽しみながら古道を散策〜

葛原ヶ岡大仏ハイキングコース
葛原ヶ岡・大仏ハイキングコース

 寿福寺から源氏山へと通ずるハイキングコースには、戦国武将太田道灌の首塚がある。

太田道灌首塚
太田道灌の首塚




今小路(勝ノ橋〜六地蔵)

武蔵大路の散策

寿福寺から源氏山へ









源氏山の碑
源氏山

 寿福寺の背後は源氏山
 八幡太郎義家(源義家)が後三年の役の戦勝を祈願して源氏の白旗を掲げたことから「源氏山」と呼ばれるようになったという。


壽福寺
寿福寺

鎌倉市扇ガ谷1−17−7
0467(22)6607

鎌倉駅西口より徒歩10分



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