少しは「韓国・朝鮮」のことも分かり、また中学生でも、おばさんでも分かる

偏向マスコミ捏造歴史教科書

よる強 制 連 行 暴  

(「強制連行」実態永住外国人参政権問題」)

 

はじめに

「強制連行」という言葉は、誰しもが一度や二度は必ず聞いていると思う。

それはマスコミを通して耳にしてきた、また、学校の授業で教わってきたなど人により様々でしょう。このマスコミ授業などで耳にしてきた「強制連行」について、その実態とは果たしてどのようなものなのか?

この《偏向マスコミと捏造「歴史教科書」による「強制連行」を暴く》では、主に、日本の偏向したマスコミと中学校などで使われている歴史教科書という2つの媒体を通して、日本に広まっていった「強制連行」という言葉と中身について調べ暴いていき、その実態を見ていきたい。

また、あわせて、現在、全国の中学校で必ず使われている全ての歴史教科書には、「韓国併合」や「日本統治下の朝鮮」また「韓国の植民地化」など、それぞれ言い回しは違っていても、日本と韓国(当時の大韓帝国、略して韓国)との関係で、間違いなく日本の統治に関する記述がなされているが、どの教科書も日本=悪という前提の基に作成されており、正しくない箇所が多いので、この部分についても触れることにした。

以降 文章の中で「韓国・朝鮮」としているのは朝鮮半島全体を指すと考えていただきたい。

人は、知らず知らずのうちに耳にしている、または目にしていると、そのようなものだと思い込んでゆく。ましてや、マスコミ学校の授業で教えているとなれば、誰しもが「デタラメ全くのウソ」であるなどとは思わないはずである。

その結果、一番問題なのは、国民が時として知らず知らずのうちに、何かのはずみに自ら、この「言葉」を使用していることである。

例えば、私自身が大変問題であると思ったのは、勤め先の職場の朝礼で責任ある立場の人が「韓国からお客様が来ることについて話しをされた」時、ごく自然に次のように話しを始められた「昔、日本は韓国人を強制連行してきたり・・・・」と、何のためらいもなく坦々と話していたのをよく覚えている。

このことは今でも大変気になっており、身近な問題としてこの「強制連行」という言葉が、一般国民に浸透していることを実感した次第である。

しかし、当時の日本による朝鮮統治の実態を踏まえ、この「強制連行」という言葉についてあらゆる角度から見てみると、この「強制連行」という言葉の持つ中身だけでなく、日本の社会そのものの、非常におかしな反面が見えてくる

このあらゆる角度から、この「強制連行」という言葉を調べていくと、この言葉が作られた当時の、北朝鮮の主張や思惑もさることながら、「在日」の問題も含め、日本の朝鮮統治時代と統治する前の時代、すなわち李氏朝鮮時代を知ることが重要であることが分る。※在日とは在日「韓国・朝鮮」人の略

そこで、まとめるにあたっては、日本のマスコミ歴史教科書意図的に気軽に使っている「強制連行」という言葉の出どころや、朝鮮総督府〔日韓併合によって、朝鮮半島を統治する為に、京城(現在のソウル)に設置した官庁〕による統治の実態それに李氏朝鮮時代を重要視した。

 

また作成過程で、この戦時動員(強制連行)=在日が、日本にとって大きな影響をおよぼす永住外国人参政権」問題と、100%直接大きく関わりがあることが分かり、この件については、別のカテゴリでも詳しく取り上げた。

永住外国人の参政権問題については、このホ-ムぺ-ジの別カテゴリの中に、日本人の課題日本国の将来を決めるといっても過言でない「永住外国人参政権の実態」というタイトルで示している。

 

【目次】<偏向マスコミと捏造「歴史教科書」による「強制連行」を暴く>

「偏向マスコミ」と「捏造歴史教科書」について考察            P3~

「強 制 連 行」について考察                    P9~

序項 『李氏朝鮮時代と朝鮮半島をめぐる当時の東アジア情勢』            P14~

第一項 『強制連行が、なぜ言われるようになったか?』         P24~

第二項 『捏造歴史教科書の「強制連行」の虚像と実態』             P30~ 

第三項 『渡日に関し内地(日本)と外地(朝鮮)の状況』          P34~ 

第四項 『当時の朝鮮人の渡日(日本に渡って来た)の実態』        P37~

第五項 『戦時動員とともに増えた不正渡航者』                       P46~ 

第六項 『在日「韓国・朝鮮」人と「強制連行の関係』          P56~ 

第七項  『李朝時代の大韓帝国の実態朝鮮総督府の施策』         P63~ 

第八項 『「強制連行説」朴慶植と「韓国・朝鮮」人根底あるものは』P73~

第九項 『「強制連行」の名のもとに、これまで国内・外での悪用の実態』 P85~

第十項 『「強制連行」の虚構が及ぼす悪影響』             P91~

第十一項『これこそが真の「強制連行」』                P94~

第十二項永住外国人参政権の獲得手段として使われる「強制連行」』   P98~   

第十三項『日本の朝鮮統治時代の歴史認識欠如の歴代首相』         P102~

第十四項日本在留民「韓国・朝鮮」人の行動・ふるまい・態度          P105~

第十五項『日本と「韓国・朝鮮」との戦後の問題             P122~

最終項 『総括』                            P130~ 

追記『親父の〈自分史や手紙、話〉などによる「朝鮮総督府巡査時代当時の朝鮮の実態」』                                           P136~

付録                                 P156~

あとがき                               P178~

別カテゴリ 日本人の課題 日本国の将来を決めるといっても過言でない「永住外国人参政権」の実態

 

この『「強制連行」を暴く』を作成する過程において、私の親父(朝鮮総督府の巡査として7年間、朝鮮で勤務)に、朝鮮統治の実態や「強制連行」などについて教えてもらった。

今の日本国民の多くは「強制連行?」の中身について、マスコミ歴史教科書などにより、全く間違った認識にさせられている

また、韓国や北朝鮮、都合が悪いときに持ち出す謝罪要求の一つとして君臨し続けている「強制連行」という言葉の出所と、本当の中身はどうだったのか?

それと、この「強制連行?」の背景となり、日本が大きく関わってきた「日本の朝鮮統治時代の実態」を、後の方に追記として、「親父の証言、また親父の手紙や自分史(「私の生きてきた道」)」等々の朝鮮総督府巡査時代から示したい。

この「強制連行」を暴く〕では重要な関連した問題など李氏朝鮮時代日本の朝鮮統治強制連行在日の問題永住外国人参政権問題》等々で構成されている。

 

 

「偏向マスコミ」「捏造歴史教科書」考察

 

偏向マスコミについて

ある新聞が、「中国ではいろいろな事実がマスコミでは伝えられず、そのためにインタ-ネット利用者がふえている」という中国国内に関する記事を載せていたが、この新聞社を含めテレビ局など、全ての日本のマスコミは、マスコミの世界に身を置きながらも自分の姿を写して診る事もないのか、日本マスコミ現状中国と、全く同じであることが分かっていない。

意図的報道」(情報操作)、「捏造報道」(情報操作)、「報道の隠蔽」(情報操作)それとやらせ報道」(情報操作)などは日本のマスコミ特にNHK各民放テレビ局各新聞社などは、オチャノコサイサイである。

このオチャノコサイサイがために、戦後20年以上も経って、突然現れたこの強制連行”という造語が、偏向マスコミにより、意図的報道」として流され、多くの国民に間違った事実として知らされていった。

近年マスコミ偏向について考える時、より一層大きな問題「創価学会」その総資産10兆円を背景に日本のマスコミ全体も牛耳っていることである

また、その「創価学会」及び創価学会の機関紙である「聖教新聞」の宣伝も盛んにマスコミで流されるようになってきたが、今後マスコミ偏向がさらに助長され、日本は徐々に内部から骨抜きにされていくのは100%間違いない

2005年(H17年)10月の読売新聞の19面に、「在日一世を支援」という見出しがある。その記事の頭に『「季節労働や強制連行」などで日本にやってきた在日コリアン一世たちの高齢化が進んでいる・・』と、載っていたが、今や出版される本や、インタ-ネットで「強制連行」と言われるところの事実が、徐々に知れ渡ってきた現在、この読売新聞の記事「在日=強制連行」肯定しておきたいとする意図が見え非常悪質極まりない。

ましてや、当時朝鮮から日本へ渡ってきた人々に季節労働などというものはない。

また、読売新聞が悪質なのは、「強制連行」の根拠も示すことができず、全てをこの記事を書いた人間におしつけ、新聞本体は知らぬ存ぜぬで済ますことである。

 

「捏造報道については、多くの方がご存知と思う、2003年(H15年)11月2日に放送されたTBS「サンデ-モ-ニング」(※付録1)の中で、石原東京都知事の日韓併合発言を取り上げ、故意にこの日韓併合発言を捏造して流している。

もともとは、少し前の10月28日に「救う会東京」の集会で、石原知事が日韓併合に触れ、「彼ら(当時の朝鮮住民)の総意で日本を選んだ」「どちらかと言えば彼らの先祖の責任」 “私は日韓合併を100%正当化するつもりはないが・・と発言した内容を、故意“私は日韓合併を100%正当化するつもりだという、捏造した反対の意味のテロップ(字幕)をつけて流した、 という事件などを含め数多くあり、それぞれ報道側の立場として絶対におこなってはならないことである。

(番組制作に関わったプロデュ-サ-ら4名は書類送検されている)

 

TBS捏造のテロップがお得意のようである。2006年(H18年)の6月29日放送の「ニュ-ス23」の中でも、小泉総理の靖国参拝について、インタビュ-に応じたアメリカ下院国際関係委員長が“行くべきでないと強く感じているわけではない”と語った内容を“行くべきではないと強く思っている”と、反対の意味のテロップを故意につけて流している。

2007年(H19年)1月7日にフジTV系列で放送された「発掘!あるある大辞典」の「納豆のダイエット効果」の捏造問題は、これらTBSの捏造に比べたら、「政治・思想」的意図がないだけ、はるかにましである。

 

また、事実を知らされない報道の隠蔽」については、2003年(H15年)7月2日未明に福岡県沖の玄界灘で、洋上のル-ルを無視した韓国の貨物船による衝突事件が発生し、乗組員1人が死亡6名が行方不明(※2007年(H19年)8月2日現在も行方不明のまま)となった鳥取県の漁船『第18光洋丸事件』(第八項、の参照と、この光洋丸の行方不明者の捜索活動をしていた水産庁の取締船「からしま」が、第18光洋丸事件から4日後の6日に、またもや韓国の貨物船にぶつけられ沈没したという2つの大きな事件(この2つの事件は共に悪質で、起こされるべきして起きている)があるが、「からしま」の事件はテレビでは一切報道されず「第18光洋丸」の事件は、当時、1名が死亡し、6名が行方不明になっているにもかかわらず、日本マスコミいとも簡単な報道で終わらせ、普段は必ず行方不明者が発見されるまで※2001年2月10日に起きた宇和島水産高校練習船「えひめ丸の事件」の時、NHK民放テレビ各局は約10ヶ月間以上にわたり報道何日も、ニュ-スや報道番組などを通じて、状況を逐一放送するNHK民放テレビ各社であるが、この韓国の

貨物船による事件では、事件当日以降の乗組員6名行方不明者の捜索情況原因追求ニュ-スやワイドショ-などで放送されることは一切なかった。

マスコミの「報道・放送」の問題として、これらはほんの一例にすぎないが、このように日本のマスコミ特に問題はNHK各民放テレビ局)は臭いもの(韓国や韓国人の印象を損なう犯罪、事件、悪事、悪行)には蓋をするのが好きなようで、その反面、無責任にこの「強制連行」と言う捏造された言葉を、テレビ出演者を通して勝手にふりまき、それでは“「強制連行」の中身は一体何なのか?”については、一切、明らかにしようとしない

NHKテレビなどは、特に、過去の“日本の悪行”などという歴史検証番組を行うのが好きで、今まで何回となくデタラメなウソなども交え放送してきているが、NHKテレビが日本の悪行の第一位にしてもおかしくない、この「強制連行」関してはなぜか?一度も検証している番組を見たことがない

それはなぜなのか?を考えても、この造語である「強制連行」という本当の姿が見えてくる。

 

いままで、日本のマスコミ「表現の自由」「言論の自由」「報道の自由」を常に主張してきている。

そして、日韓共催サッカ-W杯開催の数年前より、韓国ドラマなどを執拗に流し、捏造の韓流ブ-ム(※付録2)作り出してきた。

しかし、その反面韓国や在日も含めた韓国人のイメ-ジを損なう犯罪、事件悪事などに関しては、「表現の自由」や「言論の自由」、それに「報道の自由」をも自ら放棄して隠蔽し、それらを殆ど封じてきているが、

ここに日本全てマスコミ偏向集約されている。

 

ところで、日本でおかしいのはマスコミだけでなく、この〈強制連行を暴く〉を最後まで読んでいただければ、この「意」とするところを感じとっていただけると思うし、また、マスコミ問題だけでなく、わが日本はこの他のことついても、尋常な体をなしていない(こちら)ということが良く分かっていただけるものと思う。

 

マスコミが昔からこのような問題を繰り返していることが改まらないのは、口先だけの“その場限りの誤魔化しの謝罪”で済ませているからである。      

また、ここが一番の問題であるが、視聴者から偏向報道・放送に対して抗議が沢山なされているにもかかわらず、馬耳東風で一向に視聴者の意見を聞く耳を持っていないからで、結果、体質そのものは悪くなるばかりで、その体質を変えようとする姿勢努力も全く見受けられない。それはテレビ局の問題だけでなく、放送事業者を行政指導、監督する立場にある総務省テレビ局側が、

1)「報道は事実を曲げないですること」

2)「政治的に公平であること」

3)「意見が対立している問題については、できるだけ多くの角度から論点を明らかにすること」

 

などという放送法の第三条の二に違反した多くの番組を放送し続けているにも関わらず、見て見ぬふりのノ-タッチという監督官庁としての機能を全く果たしていないためである

(※電波法第76条では「放送法・電波法」に違反した時は放送免許が取り消されることがうたわれている

このようなマスコミ「やりたい放題、野放し状態」現状から、今後も間違いなく言えることは、確実偏向報道増えることはあっても減ることや、なくなること100%絶対ない

 

          捏造歴史教科書について

この「強制連行?」について、今の日本国民は、マスコミだけでなく、歴史教科書によっても180゜間違った認識にさせられている

また、いままで「強制連行」という名のタイトルの元に出版されている証言などを基に扱っている本や一般に聞かされている風聞に、尚も「韓国・朝鮮」の立場で内容を付け足したような本(※例えば井筒和幸監督も「民族の壁どついたる」という本の中で強制連行に触れて、「過酷な労働を強要され、メシも満足に食えない。牛や馬のようにはたらかされ、あまりのつらさに脱走を試みれば、あっという間につかまってリンチされる。生き地獄やったと思いますよ」などと歴史教科書の内容を取って付けたような事を書いている)などについても、よくも「強制連行」と言わしめたものだと呆れるばかりである。

現在、大きな問題は、日本全国の市町村の殆どすべてで使われている中学生の「歴史教科書」の中には、必ずと言っていいほど「強制連行」というおかしな内容が載せらているか、それに近い内容があり、その内容もこれらの本と同レベルであるということである。

この「強制連行」については、調べれば調べるほど大いに疑問になり不思議になることである。それは、このようなデタラメな記述歴史教科書(中学生の社会科の公民教科書にも載せられている)に載せて、過去の日本の先人たちが朝鮮の統治に力を注いで貢献してきた事実を180゜くつがえし“過去の日本を悪であった”と教育する権利がどこにあるのかという、日本の教育に対する大きな疑問でもある。

また、その反面、日本が朝鮮半島に莫大な資金を投入し、多大な貢献した事実などについて、一切教えられていないのはなぜなのか

このような教科書の現状であるならば、日本が大きく関わってきた当時の朝鮮における「日本統治」に関する記述そのものを省くべきではなかろうかと思うが、本当に日本の教育は奇奇怪怪である。

一方、近年はこの「強制連行」について証言などというものでなく、日本が統治した実態に基づいた内容(親父の当時の話と合っている)のことが書かれている本も多く目にするようになってきた。

2004年(H16年)までの中学歴史教科書出版社の8社(歴史教科書出版社は全部で8社ある。内訳は東京書籍、大阪書籍、教育出版、帝国書院、清水書院、日本書籍新社、日本文教出版、扶桑社)のうち扶桑社を除く7社が「強制連行」を載せていたが、H17年に行われた4年に一度の中学校の歴史教科書の改訂では「強制連行」という記述を載せているのは、その7社のうち2社に減っている。しかし、このほかの5社の歴史教科書各社は、強制連行を「連れてこられた」や「強制的に動員」、「強制的に連行」に変えているだけで内容そのものは変わっていない〕※2009(H21年)の歴史教科書の改訂から、現在の「新しい歴史教科書をつくる会」の扶桑社に変わり、「新しい歴史教科書をつくる会」は自由社に、また、新たに「教科書改善の会」の育鵬社が加わり、歴史教科書出版社は全部で9社になる。

さて、この「歴史教科書」については、学生が読んでも、一般の方々が読んでも、「強制連行?」そのものについて、全くその根拠となる事実が示されていない。

それと日本と朝鮮半島との関係日本の統治時代の真の実態、それから、なぜ日本が朝鮮半島に進出しなければならなかったか?などの重要な歴史的背景もが、その根拠性に欠けるが故に、全く無視され載せられておらず、大変分かりにくい。

そこで、この〈「強制連行」を暴く〉を作成するにあたり心がけたのが、一番大事な日本と李氏朝鮮時代を含む朝鮮半島との関係であり、また、日本の朝鮮統治の内容であり、それと、「強制連行」という言葉の出所であり、そのころの韓国(当時の大韓帝国=現在の「韓国+北朝鮮」)の現状状況がどうであったかも含め、学生や一般の方々が見ても分かりやすいようにと、これらのことについて、一連の流れとなるように作成したつもりである。

※日本が朝鮮を統治していた時代も含め、当時の大韓帝国を略して韓国と言う。

 

         「強制連行」について考察

 

さて、この徴用(強制連行?)について調べてみると、不思議なことが色々と見えてくるが、この言葉の裏側には、売国的というよりも売国そのものの政治家はじめ、マスコミを含めるあらゆる団体の姿があることが分かる。そのような背景も含めて、この「強制連行」について考えたい

当時の朝鮮における戦時動員には「自由募集」と「斡旋」、それに強制力を伴った「徴用」があるが、「強制連行」を唱える多くの人たちは、この徴用を強制連行としている。

しかし、この徴用は台湾でも実施されているが、台湾では「強制連行」などと言われないのはなぜなのか?ここが一番重要である

 

マスコミや歴史教科書により伝えられている「強制連行」という言葉については、「日本全てマスメディア」、電通日本映画界芸能界、政府外務省外務省の外郭団体文部省文化庁文部省の外郭団体教育委員会、日教組、出版社、「子ども教科書全国ネット21」、平和・人権市民団体あらゆる在日団体部落解放同盟、カルト宗教団体〔統一教会創価学会〕、日本弁護士連合会、全国の地方自治体、全国の図書館、政界と官僚、文化人、・・等々のあらゆる人間もが、自ら直接、間接的に意図的根拠をもって国民に伝えてきたという経緯があり、また、考えられる。

多くの国民はこのような異常な背景のもと、当然のごとく、ごく自然に受け入れている。しかし、マスメディアで伝えられる「強制連行?」や、また、日本国民の多くが学んできた歴史教科書、ならびに現在の中学生、高校生が学ばされている歴史教科書の「強制連行」についての内容は、調べて見ると知らされている内容とは全く違った実態であることが分かるが

多くの国民はこのことに全無頓着である。

またマスメディア歴史教科書など、与えられる「情報・内容」について疑い自分で調べてみようという国民も見受けられない。

 

〈強制連行〉について〔1〕

徴用(強制連行?)について語る時に大事なことは、日本が統治を始める前の朝鮮の歴史、つまり「李氏朝鮮時代」が、“どのような時代であったのか?”を知る必要がある。

〔※朝鮮は、1392年に建国の初代の李成桂以来、代々、李氏によって王位が継承されてきたことから「李氏朝鮮」、あるいは李氏による王朝ということから「李朝」(李王朝を意味する)などとも呼ばれ、この時代を李氏朝鮮時代や李朝時代、李朝朝鮮時代、李王朝時代などと言われている〕

それは、「李氏朝鮮時代」〔※李氏朝鮮末期は守旧派(現状維持派)と開化派(外国に国を開いていこうとする派)が対立し、内部は混沌として出口さえ見えない状態〕しっかりしていれば当時の東アジア情勢(※ロシアが朝鮮半島進出をもくろんでいた)を考える上で、日本は朝鮮を統治する必要もなかったし、また、朝鮮半島に莫大な資金の投入もせずにすんでいた。(※征韓論を唱えた西郷隆盛は、かって、ロシアの朝鮮半島進出が日本にとって死活問題になると言明。当時、ロシア海軍は対馬海峡まであらわれており、これにはイギリスも危機感を持ち、朝鮮で巨文島占領事件(1885年・※付録4を起こしている)しかし、李氏朝鮮は日本が望む方向には向かわず(※1895年の日清戦争で日本は勝利し、親日的な改革派政権が樹立した。甲午改革を進めるが、閔妃派はロシアに接近し、ロシアの力を利用して反日抵抗を強めた。この策略の中心が閔妃であるとし、日本公使の三浦梧楼は日本軍、居留民を動員して閔妃を殺害した。この暴挙に対し各地で反乱が起き、この混乱の間隔をぬって国王はロシア公使館に逃げ込み、開化政権を倒し守旧政権を樹立した。これにより朝鮮はロシアの影響下に入った。)このような朝鮮半島をめぐる状況から、日本は朝鮮半島に進出しなくてはいけなくなった。

次に大事なことは、統治前(李氏朝鮮時代末期)の「朝鮮半島の人々の暮らしぶりがどうであったのかまた、貧しい朝鮮半島の人々内地(日本)の仕事に対して、憧れはなかったのかなどが重要であるが、この大事な部分が未だに「強制連行を扱った書物」及び歴史教科書マスコミなどで一切封じ込められている。

また、徴用(強制連行)について語る時、一般の方々現代の感覚でこの問題を見つめているが、全ての誤りはここに尽きる

このことを考えるのに一番大切なことは、当時の時代背景の中で、日本の統治時代の朝鮮半島が、どのような統治の形であったかが一番重要なポイントとなる。そこで一番大事なことは、当時の朝鮮半島の人々(外地の人々)は台湾の方々同様、日本帝国の一部を構成する人々あった、つまり日本国民と同じ扱いを受けていたのであり、ヨ-ロッパなどの「植民地支配」とは全く“180゜違う”という最も重要な事実同様に隠されている

まず、誤解されている多くの人々が、軽々しく「強制連行」などと言っているが、指定された外地(朝鮮)の人々が、内地の日本人や外地の台湾人が戦時動員されたのと同様に戦時動員で内地(日本)に渡日したのであり、当時の朝鮮統治の内容から見てもしごく当然である。(※当時は日本を内地、台湾や朝鮮などを外地と言っていた)

当時朝鮮台湾同様、日本の一部であり日本の法制度が外地に及ぶのは当然である。(親父も手紙の中で当時の朝鮮人を日本人と書いている)

実際、朝鮮半島が日本統治だった当時、朝鮮人の彼らを朝鮮人と言おうものなら猛烈な反駁(反論)と非難をされている。理由は我々も日本人なのだからということであった

(※日本の台湾統治を考えても、現在、日台関係に尽力されている前総統の李統輝氏も日本の統治時代、私も日本人でしたと自ら述べておられる)

さらに、この「強制連行」を語る時、同様に一番重要な視点として、多くの政治家や国民が勘違いをされていることの一つに、外地(朝鮮)の人を徴用(強制連行無差別に内地(日本)に連れてきた、とマスコミ「歴史教科書」などによる流布で勘違いされているが、実態は指定した方のみを徴用で内地に渡航させるということであったが、反して指定した方以外非常多く外地人(朝鮮人)が日本に押し寄せてきたために、朝鮮人の渡航関して、厳しく制限されていたという最も重要な事実が、マスコミ歴史教科書などで、一切、封印されている。

これは追記の中の親父の手紙や話などでも分かる

 

〈強制連行〉について〔2〕

問題の発端となった「強制連行論」は、外交では日本と朝鮮半島との政治交渉に

おいて、常に歴史カ-ドとして使われてきており、「在日」を巡る内政問題、教科書をはじめとする教育など、日本にとって数限りない悪影響を及ぼし続けている。

又、日本の歴代総理や政府関係者が、韓国や北朝鮮などによる一方的な言われ無き歴史批判に何も反論せずに結果的に認めてきたことは歴史批判を肯定し、史実上、日本の朝鮮統治時代の実態を完全に歪めてしまっているが、誠に遺憾の一言につきる。

この結果、韓国や北朝鮮及びこれに加担する日本の反動勢力(※付録5)(この中には民主、公明、社民、共産党、一部自民党の国会議員もいる)が、60年も前の日本の朝鮮統治を時として未だに持ち出し熱い歴史問題としているが、これらは昔のことを持ち出すと、必ず日本政府は政治的に譲歩し、お金を出し謝罪することが分かっているからである。

一方、また「強制連行?」という言葉が、かってに独り歩きしてきたが、やっと誤りであるという事が、近年出版されている数多くの本などで明かにされてきており、今後、「強制連行」を肯定し、流布してきた多くの関係者は反省をせまられていくであろう。

平成15年9月30日の第157回国会の「国際テロリズムの防止及び我が国の協力支援活動並びにイラク人道復興支援活動等に関する特別委員会」の中で、当時の川口順子外相は「朝鮮人強制連行」について触れ、昭和34年に外務省が調査したが、そのような事実はなかったと、再度否定の答弁をしている。※★P62に外務省発表の新聞記事あり

日本の朝鮮統治については、一般に欧米の国々がアジアやアフリカの国々を搾取の為に植民地支配していたのとは全く異なり、搾取どころか全く逆に日本から莫大な資金が、当時の朝鮮半島にインフラ等の整備として注ぎ込まれていた事実がある。

よく当時の朝鮮のことを日本は植民地支配したと、政治家を含めて一般的に言っているが、これは完全に間違っている。

植民地とは住民の抑圧を進め、自立した経済や政治の発展を抑制して多くの国を未開、もしくは低開発におしとどめた状態。また、英語では植民地のことをコロニ-と言い、原住民から搾取し、本国を富ませることをいうのである。

しかし、おかしなことに日本の多くの政治家もが、植民地支配したという朝鮮であるが、植民地支配という言葉とは裏腹に当時の朝鮮は日本が統治することにより年々豊かになり、一人当たりの国内総支出も1910年の併合当初の58円が、国家総動員法が出来た1938年の約30年後には2倍の119円と豊かになっている〔※1930年(昭和5年)頃の1円の価値は今の価値でおよそ3000円位〕

これら一つを取り上げても容易に分かることであるが、日本の朝鮮統治時代に関しては、全くデタラメ作り話がひとり歩きをしており実態は植民地ではなく、日本が朝鮮統治に関わることにより、日本から当時の朝鮮半島に莫大な資金が使われ、逆に日本が植民地のごとく搾取されていたというのが真相(後術)である

さて、現在の在日「韓国・朝鮮」人の総数は法務省の統計によると、以下のようになっている。

総数は、632.405人〔2001年末(平成13年末)〕で、この内訳としては、495.986人(特別永住者)と、40.115人(一般永住者)と96.304人(外国人登録者)となっている。

後で述べるが、この中で特別永住者(特別永住外国人は、そのほとんどを在日の人々が占めている)は「強制連行論」とは関係はないが、深い関係にあるとマスコミ歴史教科書、公民教科書などでは、かってに盛んに扱われている

 

序項〗『李氏朝鮮時代と朝鮮半島をめぐる当時の東アジア情勢

まず、最初に現代人が過去の歴史を振り返る時、しっかり頭に入れておかなければならないのは、現代人が当時のいろいろな歴史的事実や歴史的背景も知らずに現在の価値観自分の価値観で、勝手に歴史を裁いてはならないということである。

ましてや、今の日本には、当時の歴史的背景を知らずして、やたらと日本の過去を悪く言う政治家や教育者、文化人、マスコミ関係者や芸能人・・等々が本当に多いのに驚く。

多摩大学学長の中谷巌氏が、H18年6月の新聞紙上で、「日本知らぬ日本人をなくそう」と題した中で「世界を見渡せる教養と、見識を磨くこと、とくに自国の歴史や文化に強くなることが必要である。外国人に日本のことを聞かれて的確に答えられないのでは、間違いなく国際人失格なのである」と述べられていたが、多くの日本の政治家、教育者、文化人、マスコミ従事者などは、間違いなく国際人失格者であろう。

また、戦争で勝った国が正義で、負けた国は悪であるなどと勝手に決めてはならない。

しかし、今の日本では政府をはじめ多くの国会議員や地方議員までもが、自国の歴史を知らずして、なぜか近隣諸国の立場に立った姿勢で自分勝手な歴史観を持ち、遺憾ながら、一方的に“日本が悪い”と勝手に決め付けているが、この根拠はどこからくるのであろうか?

このような今の日本の現状は、いろいろな分野において非常に憂うべき状態にある

 

日本の統治前の李氏朝鮮時代(こちら)を知らずして、「日韓併合時代」を語るべからず

韓国歴史家のチェ・キホ氏は、その著書「日韓併合の真実」の中で、「韓国は日本のすぐわきの隣国だというのに、大多数の日本人が韓国の歴史について、驚くほどまでに無知である」と述べられているが、日本の朝鮮統治は、李氏朝鮮時代を見通して、はじめて語られるべきである。
朝鮮半島には、日本やヨ-ロッパのように、武人が支配する封建制国家の歴史がない。中国と同じように、古代以来の文人官僚が政治を行う王朝国家が、延々と近世に至るまで続いていた。
併合の主体となった日本は近代国家であったが、併合された大韓帝国の実質は、近代国家でも封建国家でもない王朝国家である。李朝国家の政治システムは、中国歴代の制度に由来するもので、頂点に絶対権力者としての王をいただき、その下に文官・武官の両官僚群が合議で政務をとり行う高麗朝の儒教的な官僚体制を踏んだものである。
ただ、文治主義と中央集権制が極度に徹底されていた。李朝の官僚は36の階級からなり、さらに3つの階層に区別されていた。
上位12階級を堂上官、それ以下を堂下官と呼び、堂上官が高級官僚層を形成していた。また、上位24階級を参上官、下位12階級を参下官と呼んで下級官吏層として区別した。つまり上から12階級ごとに上、中、下の差別が設けられたのである。
堂上官と堂下官、参上官と参下官との間は厳然として区別され、出身身分・登用試験の成績・治績の評価などによって昇進が限界づけられていた。
主要官庁の責任者はすべて堂上官で占められたが、彼らはその他関連諸庁の責任者の大部分を兼任したので、実質的な政治権力はわずかな高級官僚たちの手に集中していた。(今の日本と同じである)

先の韓国歴史家のチェ・キホ氏の「日韓併合の真実」のまえがきには、李氏朝鮮時代のことが次のように書かれている。

『李氏朝鮮はその創建から終焉まで、五百十八年に及ぶという長寿王朝であった。李氏朝鮮時代は、1392年~1910年まで。1897年に大韓帝国と名乗るが、李氏朝鮮時代である)日本の歴史でみれば室町時代(1338年~1573年)から明治時代(※明治元年は1868年)の初めまで続いた。前王朝の高麗を倒して、

李氏朝鮮の始祖となったのは李成桂であった。この新王朝が成立するや、李成桂は深刻なボタンの掛け違えをいくつか犯した。その結果は、「李氏朝鮮症候群」といえるような、癒しがたい宿痾(前々からかかっていて直らない病気)に襲われることになる。ついに李朝末期に至って、あたかも癌が身体の隅々に転移するような状態に至った。腐朽した老木は倒れるほかなかったのである。
その症候群第一は、仏教を禁じることによって棄てて、儒教(※孔子を先祖とし仁を根本とする政治・道徳の教え)のなかでも最も原理主義的といわれる朱子学を、国教として採用したことである。今日、韓国を訪れた外国人は、仏教の寺院が山奥に眠っているように存在するのを見るだろう。僧侶たちは、さまざまな迫害を受けて、市内に存在することができなかったからである。

さらに悪いことに、「事大主義」(力の強いものにひたすら従い仕えること)を掲げ、中国の属国に成り下がったことだった。自らを「小中華」(小さな中国)と称し、中国に大いにつかえようという考え方である。

その二は、両班制度科挙の存在である。両班は高麗時代から存在した。東班(文官)と西班(武官)からなり、官僚層を形成した。科挙(官僚の登用試験)を受けて官僚となったが、しだいに特権化、世襲化(代々親から子へ受け継ぐ)していく。常民と言われる農民や商人、手工業者にも科挙の門戸が形の上だけは開かれていたが、実際には閉ざされているのと同じだった。

この結果として、階層の流動化が全く乏しく、社会が停滞して、活力が失われた

さらに、李朝半ば過ぎになると、官職の売買が公然と行われるようになり、賄賂が横行した。貪官汚吏(不正をはたらいたり、ワイロを取ったりする今で言う国家公務員)がはびこり、国家は朽ち果てていった。国王と支配階級であった両班は、絶え間ない権力闘争に血道(夢中になる)をあげるかたわら、農民を中心とした常民を徹底的に搾取し、国の経済が疲弊するのに、いささかも顧慮することなく、浪費と贅沢三昧にふけった。

その三は、上は国王から、下は地方官にいたるまで、血縁、地縁による閉鎖的なグル-プを形成したことである。わけても、李朝末期にみられる大院君(デウオンクン)と閔妃(ミンビ)の対立は、その典型的なものであろう。(※李朝末期の国王が高宗であるが、優柔不断で名目上の国王、この国王の実父が大院君で、王妃が閔妃)両派は親露派、親清(中国)派に別れて、血で血を洗う抗争をつづけた。時には大院君や、閔妃は親日派にもなった。末期症状をさらに悪化させたのは、国王の高宗が愚昧(おろか)で酒色におぼれ、国政をいっこうに顧みなかったことである。

そのうえ欧米列強の圧力に対しても、何ら打つ手がなかった。いち早く近代化の必要性を感じて動き始めた開化派(金玉均、朴泳孝)は、守旧派に抹殺されて近代産業国家への芽は摘まれてしまうのである。李氏朝鮮は「出口なし」の状態に陥っていた。すでに国のかたちを失っていた。李氏朝鮮は中国の属国であったために、武を軽んじたから独立国として体裁を欠いていた。

そこで、国王や、両班はそれぞれ、清、露、日本、の強大な隣国に取り入ることしか考えず、また、自主の邦としての気概を持つことがまったくなかった。

 

日本の朝鮮統治前の東アジア情勢と朝鮮統治に至る状況!

 

1895年(明治28年)に日本が日清戦争に勝利し、日本と清国との間の下関条約により朝鮮清国より独立をした。また、この下関条約で台湾の日本への割譲がきまり、ここに日本の台湾統治が始まる。

〔独立した朝鮮は1897年に国名を大韓帝国(韓国)に改めた〕

1900年(明治33年)に清で義和団の乱が起こると、日本やロシアなど8カ国の連合軍が出兵してこれを鎮圧した(義和団事件)。ロシアはこの混乱に乗じて、出兵した軍隊を満州に残し、満州を占領した。満州がロシアの手に落ちれば、次は大韓帝国(韓国)、そして日本へ手を伸ばすのは、目に見えていた。(親父も日本が朝鮮半島に進出しなければロシアに占領され、今の韓国はないと断言していた)

日清戦争で勝利した日本は清国の遼東半島を譲り受けたが、ロシア、ドイツ、フランスの3カ国がこの半島を清国へ返還するよう日本を恫喝した(3国干渉)。

しかし、その3国も日本を恫喝したその後から中国大陸を侵略していく。

ロシアは大連と旅順を、ドイツは膠州湾を、フランスは広州湾を占領。

このように当時の欧米列強国は東アジアや、またこれ以降、東南アジアを次々と侵略していく。また、アメリカについてもハワイを1897年(明治30年)に併合し、フィリピンを1899年(明治30年)占領している。このような時、フィリピンの当時の暫定政府のエミリオ・アギナルド将軍は、外務長官マリヤノ・ポンセを日本に送り、援助を求めているし、中国の孫文も日本を頼って亡命している。

このような当時の東アジアの状況の中で、ロシアはさらに朝鮮半島の支配をもくろんでいた。このもくろみに対し、日本国内では朝鮮半島がロシアの支配下に入った場合、日本の存続が脅かされるとの危機感が高まり、これが日露戦争の一因となったが、1905年(明治38年)、日本が日露戦争に勝利し、第二次日韓協約を経て大韓帝国は日本の保護国となり、ここに日本の統治が始まる

日韓協約には第一次日韓協約(1904年/8月) 第二次日韓協約(韓国保護条約・1905年/11月) 第三次日韓協約(1907年/7月)がある

1906年(明治39年)2月に、日本は朝鮮に統監府を設置し、朝鮮の「自治育成」「国力増強」などに関わってきた。〔1905年から日韓併合が始まる1910年(明治43年)までを統監時代という。日韓併合がなされたのは1910年8月末〕初代の統監が伊藤博文で、日本が朝鮮を統治していたというのは、この1905年から日韓併合(実態は日韓合邦)が終わる終戦の年、つまり大東亜戦争(太平洋戦争)で日本が敗れた1945年(昭和20年)までをいう。

 

なぜ?日本も韓国も併合の道を進んだのか!

 

当時、ロシアの動向を危惧する日本では、国家的破産状態で国論の統一が見られない韓国を併合したほうが日本にとっては有効とする考えがあったが、初代統監の伊藤博文は韓国の統治に絶対反対という考えを持った人であった。

一例をあげれば、統治政策の専門家であった新渡戸稲造が伊藤博文に韓国を統治した場合のプランを述べようとした時に、伊藤博文は「統治しない」といって韓国人による韓国統治の必要性を説いたという。

ところがこのような韓国の独立論者を韓国人自身が暗殺してしまった。韓国人の安重根である。このとき伊藤博文はすでに4ヶ月も前に統監を辞めていた。

当然、日本の世論が伊藤博文暗殺に激怒したが、一方、韓国側も日本からどんな報復があってもおかしくないと恐れていた。日韓併合の議論はこのような状況の中からも生まれてきている。(※伊藤博文を暗殺した安重根は、韓国では英雄扱いされ、長いこと切手になっていた)

当初、日本は大韓帝国(韓国)を積極的に併合する気などはなかった。それは日本にはヨ-ロッパ列強のような植民地経営をする時代でないという認識があったからである。もちろん台湾を清国から割譲されて統治したわけだが、台湾と朝鮮では全く事情が違っていた。当時の台湾は“熱病の僻地(へきち)”であって統一民族としての歴史もなく、住民も少ない。清国が日本に譲渡しようとする気になったのも台湾に所有権を感じるところが少なかったからである。このような事情で統治するにあたっては、さほどの問題も発生しない場所であったし、実際、日本は台湾に対し理想的と言ってよいほどの統治をしている。(※しかし当初、台湾の人々は朝鮮の人々とは正反対に日本統治に際し、猛烈に反対している)これに対し、日本が朝鮮半島を統治することは大変荷が重いことであった。

それは、防衛に関しても朝鮮を防備(日露戦争で退いたといえロシアはまだ北満州に兵を置いていた)するとなれば負担は大変なものになる実際日本が併合した後に、真っ先に出た問題は防衛である。大正初期(※大正元年は1912年)に西園寺公望、桂太郎、山本権兵衛という形で首相が次々と交代したのは、朝鮮防衛の為の軍事費が発端になっている。このように軍事費だけを考えても、韓国の併合は重い負担を抱えていたというのが当時の内情でもある。

一方、当時の大韓帝国は国力弱体の中で、近代化をめぐって開国か鎖国かのどちらかの道を選択する状況の中にあり、尚且つ、親中(清)か親露かそれとも親日かと国論が割れ混乱していた。

そのような統治能力を喪失する状況のなかで、大韓帝国首相だった李完用やその他の閣僚達は併合を支持していた。日本側に対し、まず合邦(例えば昔のチェコスロバキアのような国が該当する。いまではチェコとスロバキアに分かれた国になっている)を打診したのは朝鮮側である。

大韓帝国首相であった李完用(イ・ワンヨン)の側近である李人植(イ・インジュク)が密使として動いている。また、大韓帝国の最大政党である一進会一進会は韓国最大の親日的政治団体で、これが結成されたのは日露戦争たけなわの1904年の秋で、一進会会長には元東学党幹部の李容九が推薦され、会員数は自称100万人(※併合時の統監府の統計では約14万人)とされていた。李容九は対等な合併の日韓合邦を唱えた代表的人物である)》も自ら「日韓併合」を持ち出している。

日本側は寺内正毅統監と大韓帝国首相であった李完用との条約調印のもとに日韓併合が行われている。

この日韓併合に至るまでには、日清戦争及びロシアの朝鮮占領を阻止する為の日露戦争での日本の勝利というプロセスがあり、この併合には、ロシアの朝鮮半島への南進を警戒していたアメリカ、イギリス、はもとより、ドイツ、フランスも皆、賛成をしている。それと、日本は日韓併合に関して、併合に国際的な合意が得られることを前提に考えていた。

当時の韓国の状況は、日清戦争から日露が決定的に対立するに至るまで、韓国政府官僚東学独立クラブなどなどは、どれも韓国が「自立・独立国家」への道を歩むための指導的役割を果たせていない。さらに彼らがそれぞれの立場や枠を超えて大同団結し、挙国一致の民族的結集を目指す連帯運動への動きさえも起きてはいない。そのような中、「一進会」は韓国政治世界の絶望的状況を背景として台頭してきたことは注目に値する。

李容九が独立よりも合邦を目指したのには、排日による民族の自主性確保はすでに不可能であり、朝鮮民族の命運は中国民族や日本民族及びアジア諸民族の命運と軸を一つにするものと理解されていたからである。

当時の状況で、もし、韓国(大韓帝国)が独立出来たとしても、再び王室派、守旧派、親露派、親中派、親日派などなど、挙国一致体制を生み出す条件が全く欠けており、内部抗争が再び起こることは目に見えている。日韓併合はこのような韓国の状況からも必然的に起きている。

 

※李成玉(「李完用候の心事と日韓和合より」)

著者の李成玉は李氏朝鮮時代に全権公使としてアメリカに行った。(通訳は独立協会を設立した徐載弼)

彼がアメリカで各民族に接してみると、朝鮮人は米国人に軽蔑されているアメリカインディアンよりも劣り、その他のメキシコ、インド、ポ-ランドなどの民族よりも劣っていることを知り、衝撃を受ける。

そして次のように述べている

『現在の朝鮮民族の力量を持ってすれば、とても独立国家としての対面を保つことは出来ない。亡国は必至である。亡国を救う道は併合しかない。そして、併合相手は日本しかいない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。日本人は日本流の道徳を振り回してうるさく小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。

それ以外にわが朝鮮民族が豚の境遇から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。日韓合併が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は、欧米人の朝鮮民族観を基に考察したのだ』

このような当時の朝鮮半島の状況から、大韓帝国の首相自らが当時としては的確な合併論を推進していた
ところで、2001年(平成13年)版の教育出版社の歴史教科書には次のように書かれている。「1910年には韓国の独立を完全にうばった(韓国併合)。このあと、日本は36年間にわたって、朝鮮を植民地として武力で支配し、朝鮮民族に、いいつくせない苦しみをあたえた」と、当時の朝鮮半島の歴史的背景を全く無視したデタラメな記述がなされているが、実際は合意による合併である。(親父は手紙で日韓合併と書いている)

また、「武力で支配し」などとデタラメなことが書いてあるが、今日、朝鮮人を抑圧、弾圧したとされている統治下の警察であるが、例えば1910年(日韓併合が始まった年)末の朝鮮半島全体の警察官の数は、当時の朝鮮半島全ての1300万人~1400万人の朝鮮人の人口に対し、5693名で、内訳は日本人警察官2265人に対し、朝鮮人の警察官は3428人で、警察官の半数以上は朝鮮人が占めており軍隊にしても1個師団(6千人~2万人程度の兵員規模)か1.5個師団程度で、この殆どが北方でロシアの南進に備えるものであり、もし、当時の朝鮮人が併合に反対して過激な行動をとったなら、日本の軍隊も警察も多勢に無勢でひとたまりもなかったであろうことは容易に分かる。

つまり、朝鮮における官憲(役所、役人、特に警察)に「残虐な住民弾圧」をできるほどの物理的な力もなかったし、李氏朝鮮時代に比べたら住民は、はるかに日本統治時代の警察を信頼していた。これが当時の朝鮮の実態である。(追記の親父の自分史の内容に詳しい)

先の「日韓併合の真実」には李氏朝鮮時代の住民弾圧の様子が細かくかかれている。その一つを抜粋すると「官僚や地主であった両班の残虐な行為はあらゆるところで行われた。李朝社会には人権はまったくなかった。我が国の常民(百姓)は、自分の生命さえ他人に任せた生活をしているから、じつに悲惨である。両班たちが国をつぶして亡ぼした。

常民たちは、しばしば横暴な両班たちによって殺された。少しでも気に入らない

ことがあれば始終なぐられ、もし財物があれば取り上げられ、妻が美しくあれば、妾として奪われる。小人のような常民は、自分の財産も、自分の妻も、自分の生命も守ることができなくて、両班の気ままに委せねばならないから、国のために尽くす力もない。常民は少しでも思うことを喋れば、殺されるか、肘や膝を折られてしまう」などなど、ほとんどの日本国民が教えられていないか、知らないことばかりであるが、問題は李氏朝鮮時代の住民弾圧にからませ、それを歴史教科書の中では「武力で支配し、いいつくせない苦しみをあたえた」などというふうに日本が行っていたかのごとく記述してあることにある。

この「日韓併合の真実」を読んでも、「李氏朝鮮時代」と「日本統治時代」の違いが良く分かる。

しかし、一番肝心な日本の歴史教科書日本が統治する背景となった李氏朝鮮時代には一切中身に触れていないし、その反面、日本統治時代をあたかも李氏朝鮮時代の暗黒の悪政時代だったかのように、最初から決め付けた記述しかなされていないことである。

しかし、これらが真っ赤『ウソ』であることは追記」の中の「親父の朝鮮での巡査時代」の生活状況でも明らかであるが、日本の警察官は、当時の朝鮮人社会に受け入れられ、住民から強く支持され、頼られていたのが実態で「残虐な住民弾圧」とは、180°違う 

という程遠い状況であり、今使われている歴史教科書には、このようなデタラメで勝手に捏造された記述が数多くあり、本当に問題であるが、これが“日本の歴史教育の現状”でもある。

ここで、韓国や北朝鮮ならびに日本の歴史教科書、それにマスコミ多くの日本の政治家文化人等々は「日韓併合」を一方的に“日本が悪い”と、当時の歴史的背景も知らずに、勝手に自分の現在の価値観で決め付けている、国際社会はどのように見ていたのであろうか?

日本が韓国(大韓帝国)を併合したのは国際法から見て「合法」なのか「違法」なのかの問題についての国際会議が、2001年(H13年)11月の16、17日の両日、アメリカのマサチュ-セッツ州ケンブリッジ市で開催された。

この会議は韓国政府傘下の「国際交流財団」が支援し韓国の学者主導で準備され、目的は「過去」の問題に対して、日本にその責任を認めさせようとする韓国側の思惑の基に開催され、その意味でこの国際会議は韓国の強い政治的意図があった※「韓国・朝鮮」という国は、日本だけでなく世界でもさまざまな組織・団体が暗躍し工作活動をしている。韓国国策の工作集団「VANK」はもとより、H19年6月26日にアメリカ下院外交委員会で日本国民の意に反して慰安婦決議案(対日非難決議案)が可決されているが、慰安婦問題で、米議会に向け日本非難の決議案を執拗に推進してきた中心は在米韓国人たちである(H19年8月18日新聞)、その他、カルト宗教団体の統一教会(※付録3)が、日本国内での集金活動はもとより、マスコミ政治工作活動を盛んに行っている

参加国の学者は日本、アメリカ、イギリス、ドイツ、韓国、で構成されていたが、会議の内容は韓国側の思惑とは違い、韓国側の主張は国際法を専門とする欧米の研究者達には全く受け入れられなく日本の韓国併合は合法という結果に終わっている。

この会議のなかでイギリスのケンブリッジ大学のJ・クロフォ-ド教授は「自分で生きていけない国当時の大韓帝国が相当)について、周辺の国が国際的秩序の観点から、その国を取り込むことは、当時はよくあった」と合法を強く主張した。

また、併合は当時の国際法(万国公法)の認めるところである。

この日韓併合の期間は1910年(明治43年)から1945年(昭和20年)で、よく韓国や北朝鮮が日帝(日本帝国又は日本帝国主義)36年間というのは、この期間のあしかけ36年間をいい、統監時代(1905~1910年)も含めて40年という場合もある。

しかし、今の韓国や北朝鮮、それに日本の反動勢力が日本を非難するのとは反対に、この日帝36年間は、当時の韓国(大韓帝国)が最も安定した時代である。

併合前の李氏朝鮮時代は、腐敗が横行し、権力闘争が絶えなかったが、中でも農民への収奮制度(収穫したものをことごとく取り上げる)で、農民は破綻へと追い込まれている。

〔尚、1937年(昭和12年)7月に日中戦争(シナ事変)が始まり、その戦争状態のままに1941年(昭和16年)12月に太平洋戦争が始まった。この太平洋戦争の終結(1945年8月)で日本の朝鮮統治が終った〕

これまでの日韓の韓は今の韓国(大韓民国)ではなく当時の朝鮮(今の韓国と北朝鮮が一つの国であった)つまり大韓帝国を指している。

韓国(大韓帝国)併合にそそいだ日本の「功績」は、現在の韓国政府や北朝鮮政府によって無視され、むしろ反発さえくらって日本にとって虚構となり、幻に終わっている。日本国内でさえも、政治家歴史教科書マスコミ教育者文化人等々の人間までもが全く評価しないどころか、逆に批判し、悪く言う者ばかりである。

残念ながら、戦後から現在に至る日本政府は韓国併合の歴史を直視しようとしないどころか、この歴史から逃避を続けている。このため日本の政治家で日本の朝鮮統治時代の実態を分かろうとする政治家は殆ど存在しないし、時に、閣僚が当時の併合時代の実態を口に出せば、すぐに日本のマスコミ寄ってたかって非難を始めるが、ここにも日本のマスコミ「偏向マスコミ」と言われる体質を露呈させている〕

 

日露戦争(1904~1905年)初期に朝鮮北部を旅行した「朝鮮の悲劇」の著者であるカナダ人ジャ-ナリストのマッケンジ-は当時の韓国(大韓帝国)の国民について次のように記している。

「どこでも韓国の国民からは日本軍に対する友好的話題ばかりを聞かされた。

労務者や農民達も友好的であった」と。なぜ韓国の民衆達は日本軍に対して好意を示したのか、については日本軍の行動に自制があり敵対者に対してさへ寛仁であり、軍律が厳正で住民とは丁寧に接し徴発した食糧にも公正な代価を支払った為、日本軍は韓国民の心に影響を与えずにはおかなかった」、とマッケンジ-は記している

一方、現代の多くの韓国人は、日韓併合によって国と主権を奪われ、受難と苦しみの時代が始まったと思い込んでいる。

彼らはよく日本人に対し「もし日本が韓国を併合しなければ韓国はどんな国になっていたと思いますか?」といった愚問をする。

これに対し、多くの日本人は答えに困ってしまうが、これは日本人が、日本の朝鮮統治の歴史と中身を全く知らない為に、これに答えることが出来ないのである

また日韓併合という言葉が定着しているが、日本の朝鮮統治時代の内容からみれば、一方の国が他国を飲み込む併合ではなく、2つの国が統一に近い状態の国家である「日韓合邦」と言ったほうが的確である。

 

第一項「強制連行?」がなぜ言われるようになったか

 

日本における『強制連行』の間違った解釈

「強制連行」とは、いやがる人間を力ずくで連れて行く事である。

日本のマスコミや高名な学者が、徴用令による徴用を強制連行と呼んでいることは明らかに間違いであり、許せない間違いである。

徴用令の場合、徴兵と同じように出頭する時間、場所が指定され自発的に出頭したのである。

出頭しなかった場合は、1年以下の懲役又は千円以下の罰金に処せられた。

すなわち、強制連行される場所は刑務所であり、決して徴用予定の事業所ではない。(杉本幹夫著「デ-タ-から見た日本統治下の台湾・朝鮮プラスフィリピン」)それと、徴用をもって、「強制連行」などと言っているが、

「強制連行」という言葉が、同じ日本が統治(台湾より韓国の方がはるかに優遇されていた)した台湾では言われないのはなぜなのか?また、歴史教科書が、台湾における戦時動員である徴用(強制連行?)について触れていないのはなぜなのか?このことを考えても、日本で言われ出した「強制連行」の姿そのものがハッキリ見えてくる。(1942年、台湾から12歳~19歳の少年工の約8000名が日本に戦時動員されているが、彼らは戦後も「高座会」という日本人との親睦をはかる会をつくって、日本人との交流がつづいている)

戦争中や戦争直後、それと戦後も長い間、日本が今の韓国や北朝鮮などのいわゆる日本が統治していた国から「強制連行」をした、として非難されたことはとしてない。

かつ、日韓基本条約締結交渉(※付録6)の場でも、一切持ち出されていない。

この言葉は、戦後20年も経って(1965年)から在日朝鮮人から発せられてから以降である。では、その出所はというと朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」(未来社※1965年発行という「本」がそれである。

 

現在、全国で使われている歴史教科書には必ずと言っていいほど、この朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」引用がされており、この歴史教科書偏向マスコミ通して、その伝播のすべてに大きく影響を及ぼしていることは最も重要視されなければならないし、大いに問題にされなければならない。

この「朝鮮人強制連行の記録」から引用して載せてきた歴史教科書、それと事あるごとに電波や活字を通して伝えてきた日本マスコミは責任ある立場として、大きな課題と責務を負っている。

「在日・強制連行の神話」の著者で、現在は東京都立大学の鄭大均教授は、その中でマスメディアによる伝播について次のように書かれている。

『「加害者」(在日「韓国・朝鮮」人は、戦争直後から暴力や法律に違反した行為を盛んにしていた:※1)第十四項詳しいから、「被害者」(「強制連行」で連れてこられた)へという在日イメ-ジの転機に最も影響を与えたのは、メディアの動向であり、具体的には1980年代以後、日本のマスメディアが、第二次世界大戦(日本では大東亜戦争又は太平洋戦争)中の日本の国家犯罪を語り、在日の犠牲者性を語る過程で、在日は無垢化(汚れがない状態つまり加害者性がなくなり)されるとともに、「被害者」「犠牲者」神話が実現していくのである』

朴慶植は朝鮮総連(在日本朝鮮人総連合会)のメンバ-でもあり、この「朝鮮人強制連行の記録」を執筆した頃は朝鮮大学校の教員であった。

この「朝鮮人強制連行の記録」を書いた朴慶植であるが、朴慶植自身が、戦時動員が行われた大東亜戦争(太平洋戦争)中の戦時動員(強制連行?)で日本に来た訳でもなく、それこそ全く関係がないそれと、在日「韓国・朝鮮」人のほぼ100%に近い人たちが、戦時動員(強制連行?)された大東亜戦争(1941年~)が行われた時代より、はるか以前の1920年代中頃~1930年代中ごろにかけ渡日して来ているが、この朴慶植も例にもれず、1920年代終わりである

朴慶植は1922年、朝鮮の慶尚北道で生まれている。1924年頃から父親が日本に単身で渡日し働く。1929年両親に連れられ姉、妹と共に渡日し、大分県西国東郡朝田村(現在の大田村)、同郡田原村(現在の大田村)で少年期を送り、東京朝鮮中・高等(高級)学校教員を経て朝鮮大学校の教員となっている。

ここで最も注目すべき事は、この「朝鮮人強制連行の記録」が北朝鮮の主張と一致するイデオロギ-的性格を持ち、かつ、北朝鮮の主張にそった本そのものであるということであるが、このことは世間に全く知られていない

この本が出版されたのは、1965年(昭和40年)である。14年間にわたる日韓基本条約締結交渉(日韓国交正常化交渉)が成立(1965年6月)し、この締結2ヶ月前の4月にこの本は出版されており、この本の「まえがき」には次のように書かれている。

『現在のアジア情勢、特に朝鮮と日本を取り巻いている現状は重大である。アメリカ帝国主義指図の下で強行されている「韓日会談」は、いまから90年~60年前、日本帝国主義が朝鮮に侵入し、強奮を進めた情勢をほうふつさせるものがあり、現在、日本独占資本はアメリカ帝国主義を背景にして堰を切っておとすが如く、南朝鮮(韓国)に進出しつつある。これは朝鮮民族にとっても危急にして、重大な問題であるが、また、日本国民にとっても傍観することのできない重大なことであると思う。日本独占資本が再び朝鮮に侵入するということは、日本国民が再び過去に経験した帝国主義的支配と、侵略戦争による犠牲を強いられる前提がつくられることであり、さらに進んでは朝鮮民族を敵対視する道につながることになると思う。侵略者は常に自己の行ったことを隠そうとするものであり、その悪事のもみ消しにやっきになると共に、また美化することにつとめる。しかし侵略者がいくらやっきになろうとも、やがてそのバケの皮がはがされ、その本質はさらけだされる。日本帝国主義が朝鮮を植民地として支配した期間、どのように朝鮮人民を搾取し、圧迫を加えたかは、日本ではいまだにほんの一部分しか明らかにされていない。「韓日会談」が強行されている現在、日本ではかえって植民地支配を何か善政を行ったかのように宣伝する風潮が一部にある。それは日本帝国主義が復活するとともに意識的に、公然と論議がなされているからである。日本帝国主義が過去、朝鮮民族に加えた虐待は言葉や文字では言い表しがたい程苛酷なものであった。この帝国主義支配の罪悪行為を具体的に知らない場合には、帝国主義が再びそのような罪悪行為を繰り返しても気がつかず、無関心となり、結局は許してしまうことになる。このことは朝鮮人民にとっても、日本国民にとっても共通の利益に反するものである。

昨年、三-六月「韓日会談」が強引に妥結されようとしたとき、青年学生を先頭とした朝鮮人民は立ち上がって一挙にこれを粉砕した。アジア各国人民のより熾烈な反帝闘争に追いつめられたアメリカ帝国主義は東北アジア軍事体制を強化するために、本土に入り「韓日会談」をさらに強行させ、「基本条約」「漁業問題」「財産請求権問題」「在日朝鮮人の法的地位問題」などについて仮調印がなされた。

朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)ではいうまでもなく、大部分の在日朝鮮人・南朝鮮人民は「韓日会談」反対闘争を展開しており、また、多くの日本国民も反対を表明している。・・・』とある。

これらが当時の北朝鮮の主張そのものであることは、「南朝鮮」「アメリカ帝国主義」「日本独占資本」「韓日会談反対闘争」などの用語、さらには日韓基本条約が、

日本の「南朝鮮」への再侵略とする情勢認識などが示している。

朴慶植がこの「朝鮮人強制連行の記録」を執筆したことは、北朝鮮が日朝国交正常化推進運動を活発化させると同時に、過去の「朝鮮人強制連行」などを焦点とした捏造された歴史問題で日本政府に補償獲得の動きをみせていることでも立証されている。新聞報道(2003年/11月)も、北朝鮮が「強制連行などの補償問題を協議する政府間会談を行うよう日本に提案する声明を発表」と報じている。

また、2006年2月4日から北京で開かれた「日朝協議」でも北朝鮮側は「強制連行」と「従軍慰安婦」の被害者数をそれぞれ840万人、それと20万人とし、全くデタラメな補償要求をしてきていることからも示される。

このように日本全国で使われている歴史教科書に載っている「朝鮮人強制連行」の記述は、朝鮮総連のメンバ-である朴慶植という人物が書いた書物からの引用である。つまり日本の中学、高校生の歴史教育は反国家教育内容そのものずばりである

一方、「朝鮮人強制連行の記録」の内容とは反対に、朴慶植は後に「朝鮮問題資料叢書」を出しているが、その第2巻の「戦時強制連行・労務管理政策」(1981年)には「強制連行」のかけらさえ見当たらず、この内容は戦時中に朝鮮半島から渡日してきた人たちに、文化、生活習慣の違う内地(日本)で、如何に気持ち良く働いて生産を上げてもらうか、そのために受け入れ側の内地人(日本人)がどれほど腐心して対処したかという、その詳細な記録である。

この「朝鮮人強制連行の記録」は一方で、1950~1960年代にかけて朝鮮問題専門家の森田芳夫氏が発表した在日論へのアンチテ-ゼ(真理に反した)という性格をもつものでもあった。

森田氏が在日一世の多くは「出稼ぎもの」でありよりよい生活をするために、渡って来たとしたのに対し、朴は、朝鮮人は自ら好んで日本に渡ったのではないと言い、「強制連行説」を唱えている。この「強制連行説」は後術に示す戦時動員以降の在日の「徴用」以外の人口急増の推移からも否定される

日本統治時代の朝鮮人はプッシュとプル(プッシュ当時の朝鮮は非常に貧しく、そのため大量の「韓国・朝鮮」人が内地(日本)へ自ら不正に押し寄せてきた。

プルそれに対し内地(日本)には働き口があり、人手不足の状態であった)要因があったのは間違いないが、朴の強制連行説は片方の要因(プッシュ)を封鎖するという方法論的にはデタラメ」であったが、被害者性を代弁する朴の立場は批判を封鎖し、結果的にその後のアカデミズム(学者、大学人等)やジャ-ナリズム(報道、マスコミ関係)の世界で影響力を発揮した。とはいうものの「朝鮮人強制連行の記録」の影響は、刊行から20年ほどの間は限られていた。

それは贖罪(罪ほろぼし)意識を動機として、朝鮮半島や在日に関心を持つ少数の日本人に影響を与えたが、その影響は「左派の集団」の間で感心がもたれているすぎない状況であった。

しかし、1980年代に入り「日韓関係の歴史在日の問題」などでマスメディアが、〈被害者=「韓国・朝鮮」人〉という勝手に決め付けた立場に立ち、一方的に広く多く語るようになると「強制連行」という言葉はあらゆるマスコミの影響で、あらぬ方向へ一人歩きして行き、たちまち一般大衆化していく

この時期は社会主義国家が軒並み崩壊した時期と重なり、人権主義に基調をおくカタカナ左翼(人権主義を基調とし国家のワク組みをなくし、地球を宇宙次元でとらえ地球市民的発想で物事を考え、ジェンダ-フリ-などに力を注ぐ集団現在の日本は、政治はもとより社会構造がマスコミを含めカタカナ左翼支配の社会である)社会に浸透した時期でもある。

日本を危める為の北朝鮮の派生語であったはずの「強制連行」という言葉は、今や「キョウセイレンコウ」という響きで、かって、朴慶植が意図したように朝鮮人や在日の被害者性を表す言葉として「歴史教科書」や「公民教科書」などに記述されたり、偏向マスコミなどを通じて流され、国民の間に浸透し定着していった、というのが、この「強制連行」という全く根拠がない言葉が広まった真相でもある

この朴慶植が作った「朝鮮人強制連行の記録」が日本で広まっていった状況(※日本で韓流ブ-ムがマスコミで作られ広められた「状況・背景」と根が同じ)一つを考えても明らかであるが、“日本は大変おかしな国家である”という姿が見えてくる。

ここで「在日が強制連行で連れてこられた方々」という間違った被害者性を表す出来事について、次のような実話がある。

東京、新宿の、あるデパ-トの婦人服売り場で盗みを見つかり店員に注意された女性が、“私は在日だ”と、店員を逆に一喝し開き直ったという。

また、問題を抱えた芸能人が芸能レポ-タ-にしつこく取材を受けた時に、俺は“在日だ”と一言いうとレポ-タ-もなぜかおとなしくなるようだが、「韓国、北朝鮮」や在日、また反日思想の連中が被害者性を表す言葉として在日=「強制連行」「従軍慰安婦」などの言葉を利用しているが、日本国民が真剣に考えなければならないことは、日本の真の朝鮮統治時代を知ることであり、強制連行や、従軍慰安婦などの造語についてはこれらの言葉の出どころを十分に調べこの本当の中身を知ることが重要である。

「強制連行説」がマスコミに浸透していったことで、一番重要なことは「強制連行説」などの証言のみを、多くの偏向マスコミ(特にNHK及び各民放テレビ局は問題)が起用する進歩的文化人、コメンテ-タ-、ジャ-ナリスト、また報道関係者等により国民が歪んで知らされている事実がある。

これについては、私がテレビ局偏向報道について、番組内容の偏りを問いただしたおりに、その番組内容と関連したことで「強制連行」についても尋ねてみたことが何回かあるが、マスコミの報道関係者で、この質問に答えられる者がいまだかって一人もいないということが、マスメディアジャ-ナリズムの世界で影響力を発揮したことを何よりも物語っており、マスコミ報道関係者は最初に“強制連行ありきであるのが分る。

マスコミ関係者にこの「強制連行」について問うと誰もが答えることが出来ない。なのに、この「強制連行」という言葉を流布し続けているおかしな日本のマスコミの「姿勢・体質」がある。

 

 

第二項〗『捏造歴史教科書の「強制連行」の虚像と実態

 

ところで「強制連行」といっても「従軍慰安婦問題」同様に証言ばかりがクロ-ズアップされ、デタラメな証言だけが一人歩きをしている。

1993年(H5年)大学本試験強制連行出題され、又2004年(H16年)の大学のセンタ-試験の世界史の中でも「第二次大戦中、日本への強制連行が行われた」という間違った選択肢が正解されており、「新しい歴史教科書をつくる会」

(※“日本は悪であった”とする戦後の歴史教育を見直す団体、)が、文部科学省の外郭団体の「大学入試センタ-」に、この「強制連行」の問題を採点対象から外すように求めた公開質問状に対し、「大学入試センタ-」側は、回答の中で、この「強制連行」について史実かどうかは“検討していない”と、自らデタラメであったことを、暴露している。このように間違った内容が刷り込まされ続けており、非常に子供の教育にとって大きな問題であるが、教科書出版側及び大学入試センタ-側はその実態についても、実はきちんと検証していない。

近年使われている中学生の歴史教科書は、強制連行について以下の様に書いている。

1)日本は不足する労働力を補うために外国の人を強制的に連行して本国の鉱山や工場で働かせました。日本で働かされた朝鮮人、中国人などの労働条件は過酷で賃金は安く、きわめてきびしい生活をしいるものでした。(東京書籍)

2)金大植(※朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」に出ているさんは、家で寝ているところを警察官と役場の職員に徴用令状を突きつけられ、集結地まで手錠をかけられたまま、朝鮮人同胞とともに日本に連行されてきた(教育出版)

3)町を歩いている者や、田んぼで仕事をしている者など手当たり次第、役に立ちそうな人は片っ端から、そのままトラックに乗せて船まで送り日本に連れてきた。徴用というが人さらいですよ。(大阪書籍)   

 

以上はほんの一例に過ぎないが、日本の子供が学ばされているほとんどの歴史教科書の中身は大同小異である。このように歴史教科書には書かれているが、これらを検証してみるとまず上記1について、〔斡旋などにより日本で働いていた朝鮮人労務者の収入の検証〕

 

当時の日本人と朝鮮人の給与についても、熟練度による違い(戦時期には日本の若者は戦争に出ており国内には比較的高齢の労働者しか残っていない)はあるものの、特に差はない(資料は昭和18年・労働科学研究所「半島労務者勤労状況に関する調査報告」など)むしろ戦時期にあっては、動員された朝鮮人の大半が就労した炭鉱や鉱山、土木事業では仕事がきびしい分、厚遇されていたのも事実である。

1944年(昭和19年)頃の九州の炭鉱での賃金は1日4~8円(平均5円)

〔※1940年頃の1円の価値は、おおよそ現在の1600円位〕で、これに各種手当がついて、月収は150円~180円、(240000~288000円)勤務成績のよいものは200円~300円(320000~480000円)であり、同じ職場では日本人徴用者と比較してはるかにいいのが事実であった。

(※この収入についても追記の親父の話として載せているが、殆ど変わらない。ちなみに私が昭和42年頃に就職した時の初任給は1万円に届かなかった)

 

次に2と3について検証

「寝ている男を連れ出してトラックに乗せた」という記述は原文である朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」によると、7回徴用を拒否して逃げた結果であるという。

元朝鮮総督府地方課長であった大師堂経慰氏によれば「土足で家に上がりこみ、手錠をかけられたまま連行された」というやり方は普通の徴用の例ではない。

何度も徴用を拒否して出てこない人を、徴用令違反で逮捕した時の描写であり当時、日本人扱いの朝鮮人とて、日本人同様に徴用令違反で逮捕されるのは当たり前の話である

 一例

先に紹介をした徴用令状を突きつけられ、手錠をかけられ日本の炭鉱に連行された、という話は朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」に掲載されている金大植という人物の

手記からの引用である。

だが手記の原文を読むと、この人物が徴用されたのは1943年(昭和18年)2月の話となっている。朝鮮半島において「徴用」という強制力を持った戦時動員が行われたのは昭和19年9月以降である。昭和18年段階では軍関係がごく少数の徴用を行っていたが、徴用先は海軍工廠などであって炭鉱ではない。

又原文では7回も徴用令状(正しくは徴用令書)を受けたにもかかわらず逃げていると語っているが、徴用拒否が事実だとすれば1年以下の懲役である。

もう一つ手当たりしだい連行したという話も、同じ朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」に引用されている話である。こちらの方は「昭和16年か18年」に「朝鮮人を徴用に行った炭鉱の労務の係りから聞いた話」をさらに又聞きしたものとして登場する。(現実問題として、こんな出所があいまいな話がなぜか?歴史教科書に載っているのである)

これも徴用されたとすれば時期が違うし、しかも徴用は徴兵と同様の強制力を持った動員なのだから、わざわざ炭鉱の労務係が朝鮮半島に出張して「ひとさらい」をやる必要などない。

そもそも、戦時でも平時でも「町を歩いている者」をさらって行くなどということが、朝鮮各地で行われていれば、暴動が必ず起こっているはずである。

つまりこうした証言の多くは、戦時動員の実態や当時の労務事情などからして、あまりにも信憑性(しんぴょうせい)に欠けている。

教科書だけでなく、今日、「強制連行」関係の証言集なるものが数十冊も出版されているが、そこに出てくるのは「連行」先での「使い捨て同然の酷使」であり、虐待に耐えかねての逃亡、捕まった後の、みせしめのリンチ等、奴隷労働さながらの「証言」ばかりである。

実はこうした証言の内容は当時の戦時動員の実態や労働事情などと大きく違っており、前記のように大学入試センタ-側が史実かどうかは検証していないと言っているように、歴史教科書出版側も同様に、編集・執筆を大学の教授及び中学、高校の教諭等にまかせ、検証していないのが現状である。 

実際、私がある歴史教科書出版社の編集担当者に「強制連行」について問い合わせしてみると、これが全く答えることが出来ない。担当者いわく、歴史教科書は大学、高校の先生方に執筆していただいているので、よく分かりませんという返事をいただいた。そこで、それではその執筆の大学、高校の先生に話しを伺いたいのですが、と話すと逃げてばかりいる。実態はこのようなもので、教科書出版側も教科書の内容をよく把握していないのである。

ここで、大変不思議なことがある。

それではなぜ?文部科学省は、このデタラメな「強制連行」の記述が、掲載されている全ての歴史教科書を、教科書検定(4年に一度行われる)で合格させつづけているのかということである。

このことについて文部科学省は、外地(朝鮮)での戦時動員として知られる「募集・官斡旋・徴用」の全てを「強制連行」としている現在の「一般的な学説状況」があるから、としている。しかし、この一般的学説の根拠はどこからきているのか?を調べると、すべて朴慶植の論文であることが分かる

 

出典または該当箇所の参考文献が明記されているものを、一つ例にとってみる。

例示されたものの中でもっとも要細な解説がついているのが、森武麿著「日本の歴史20アジア・太平洋戦争」(集英社・H5年)である。

この中の朝鮮人強制連行については、次のように記述している。

1)昭和十四年九月から「集団連行」がはじまり、「募集の形」はとっていても「わずかな前渡金で朝鮮人をだまして集める募集」であって、「人身売買」であり、「斡旋」は権力による「強制的」な「連行」としている。
また、日本の官憲(役所、役人、特に警察官)が「朝鮮の各村の割り当て人数を満たす」ため、「野良仕事をしている最中に襲って無理やり本土に連行する」という「ウサギ狩り」「労工狩り」が行われたと、吉田清冶の「証言」なるものを紹介している

これらの内容をどこからもってきているかというと、参考文献であげられているものは、朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」であり、あと一つは吉田清冶著の「私の戦争犯罪-朝鮮人強制連行」(この本は千葉大学の秦郁彦教授の現地調査や週刊新潮の1995年1月5日号の取材でウソが発覚し、本人もあれは創作だったと認めている。また、この吉田清冶なる人物は共産党員でもあるである。

(※付録12)

2)山川出版の「日本歴史体系5 近代2」(平成元年・著者は原朗)も、昭和14年からは「集団移入」が行われ、昭和17年以降は「朝鮮総督府の斡旋・供出という形で事実上の強制連行が行われた」としている。この記述の直接のよりどころとしているのは、朴慶植著の「朝鮮人強制連行の記録」と山田昭次・元法政大学教授の論文である。

さらに、辞書では小学館の「日本歴史大辞典」があるが、この中でも募集以後の全ての動員が「強制連行」とされているが、この「日本歴史大辞典」がよりどころとしているのは、ここでも朴慶植が書いた「朝鮮人強制連行の記録」である。

つまり、日本の教育の大元である文部科学省は、辞典や概説書を多数例示して、こんなに多くの概説書で「強制連行」が掲載されているのだから、正しいのだといっているのであるが、その概説書自体が朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録吉田清冶著の「朝鮮人強制連行」などからの引用なのである

このように、文部科学省が「一般的な学説状況」があるからとしている概説書の引用文献自体が、朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録や、今では“あれは創作だった”と本人が認め、また、実態を調査した学者先生方から内容がウソであったと暴露された吉田清治著の「私の戦争犯罪-朝鮮人強制連行という書物である。

⇒このようなデタラメな「一般的学説」に未だに騙され続ける文部科学省の「姿勢・体質・体制」自体が、日本の尋常でない教育の姿そのものを表している。

 

 

第三項渡日に関し内地(日本)と外地(朝鮮)の状況

 

戦前の日本政府は、朝鮮人の内地渡航に対しては、治安や労務面で社会問題があるため、就職や生活の見通しを持たない朝鮮人の渡航を制限する行政措置を講じていた

 

まず、日本統治時代の朝鮮人の日本への渡航制限については、「在日・強制連行の神話」を参考にしてみると、ほぼ次のようになる。

1)朝鮮人は外国人として旅券を持って日本に入国したのではないが、内地への移動の自由が保障されていたわけでもない。だから在日一世の証言(日本へ渡ってきた理由)の中には、密航で日本へ渡ったというような証言もある。

2)在日一世の証言の中にある「許可証」については、旅行証明制度を指すものと思われる。これは三.一運動(1919年3月)の翌月にはじまるもので、朝鮮人が朝鮮半島の外に出るときには、所轄警察署から旅行証明を受け、出発地の警察官に提出することが義務づけられている。

※三.一独立運動直後の四月、総督府は治安上の顧慮から「朝鮮人の旅行取締りに関する件」を制定し、渡航には所轄警察署の旅行証明書を要することとした。

(若槻泰雄著「韓国・朝鮮と日本人」)

3)朝鮮人労働者の渡航が増え続け、(1924年の渡航者は12万余人)内地に労働力の供給過剰と失業問題を引き起こした。この為1925年8月、内務省(今でいう旧自治省と旧建設省と厚生労働省と警察庁などが一緒になっていた省)から朝鮮総督府に渡航制限について要求が出され、朝鮮総督府はこの年の10月から、一定条件を備えている者を除き、朝鮮人の渡航を阻止する措置をとる。

渡航制限措置は、日本の統治時代を通しほぼ一貫して出され内地でも外地でも朝鮮人による大きな事件が起こされるたびにより一層、渡航制限が強化された

 

現在でも外国人労働者が問題になっているように、農民(当時の朝鮮の約8割は農業従事者)を含めるあらゆる労働者は、収入が少ないところよりも稼げるところへ、

また、貧しいところよりも、少しでも生活のメドが立つところへ、というのが古今東西、昔からの労働者の移動の原理である。

そして、その原理どおり日韓併合後の外地(朝鮮)からは、内地の日本へと大量の人々が押し寄せてきた。これらの渡航者は内地の失業者を増やしただけでなく、犯罪者となって悪事を働く者も多かった。(2第十四参照)

政府は朝鮮総督府に対し、なんとか朝鮮からの人間が、日本に流入しないよう、制限または阻止してほしいと協議や要請をすることもしばしば行われていた。

日韓併合後、朝鮮人が日本へ入国するには、今と変わらぬ厳しい規制が執られている。

しかし、当時の日本政府当局者には朝鮮人植民地としてみなす法的根拠がなくあくまで日本国籍を有する者とみなしていた、実際には容易に不正に入国出来たのである。

当時の内務省警保局は、朝鮮人に対して、「渡航阻止の手続きは政策的な問題があり、法的根拠に基づいては取り締まることはできない」とみなしていた。

だが、あまりにも朝鮮人が日本へ殺到したため、朝鮮総督府は日本企業の朝鮮人募集攻勢に対して、「労働者募集取締り」という行政指導を行い、厳しく規制をした

旅行についても、日本をはじめとする海外への渡航は厳しく制限されていた。

(戦後から1990年代に至るまでの韓国政府も、それを引き継ぐ形で海外への渡航を制限していた。)

 

この渡航制限制度に対し、当時、朝鮮の東亜日報(1921年9月9日)は社説で不満を述べている。「朝鮮人全体を無視し侮辱する悪法」だとして、撤廃キャンペ-ンまで張っている。その結果、1922年12月5日、「府令第一五三号」を出してそれを撤廃したが、またも朝鮮人が内地の日本本土に殺到しているのをかんがみて、警保局と朝鮮総督府は再度協議をしている。

1924年5月17日には韓国南部の釜山港で、渡日制限撤廃を訴える約5万人の市民集会が開かれ、朝鮮労農総同盟と朝鮮青年総同盟の2団体が、内務省と総督府を相手どって渡日制限撤廃の抗議活動を繰り広げている。これに対して日本は、現在の不法入国韓国人と同様に、1928年から水上警察を動員して出発港と各地方の末端警察機関による二重の渡日取り締まりをおこなった。それでも朝鮮人は日本に殺到し、規制することは、かなり困難な状況であったというのが当時の実態でもある。

大東亜戦争中の台湾や朝鮮への渡日規制は、どちらも同じように強化されていた。

しかし、台湾では渡日規制が守られていたが、一方の朝鮮では、その規制が緩和せざるお得ない事態となる位、外地(朝鮮)からの規制撤廃要求が続いている。

(※ここにも「韓国・朝鮮」人の本質が現れている)

これら大量の不正渡航者の背景として、基本的に内地(日本)の仕事への憧れがあるが、一方、日本では労働力の需要がある状況で、とりわけ、戦時景気が起こったシナ事変(日中戦争)以降は、その傾向が顕著であった。

ここで今の日本国民の多くが勘違いしていることの一つに以下のことがある。

現在と違い、当時、外地(朝鮮)から内地(日本)への不正渡航密航が犯罪でなかったのも、また、徴用は別だが、それ以前の動員において動員先から離れても基本的な権利に制限がなかったのも、同じ日本国民としての扱いを受けていたからに他ならない。

また、当時の朝鮮半島の人々が、内地(日本)に働きに行くことに対してどのように考えていたか?、を見てみると、当時の外地(朝鮮半島)の人々は、戦時動員で働くのは嫌うが、不正に日本に渡ってまでも、何とか働きたいという姿が見えてくる

それは日本が朝鮮半島を統治した期間の、内地(日本)の戦前、戦中、戦後を問わず「韓国・朝鮮」人の急激な人口増加の数字(後述)にもハッキリ表れているが「百万人の身世打鈴」という単行本には、次ぎのように書かれている。

『昭和17年に斡旋で日本に来た姜壽熙は、日本は天国だと思っていたとあり、村から日本に行った人が帰ってくると、洋服を着て中折れ帽子を被って革靴を履いているのです。親は親で日本から帰ってきた息子を自慢していました。(この頃の朝鮮では村一番の金持ちの子供でさえ革靴など履けなかった) 

また、李斗換と言う人は斡旋で日本へ行ってくれといわれ正直言えば嬉しかったと。

朝鮮にいても百姓ぐらいしか仕事はないし、俺だけじゃなくて日本に来たがっていたの大勢いたんだ。』

 

 

第四項 当時の朝鮮人の渡日の実態

 

マスコミ歴史教科書などでは、当時の朝鮮人が、日本に来た根拠に、徴用(強制連行?)だけでなく、「土地を奪われた」、「土地を失った」、また、「植民地として支配し、祖国を失い同化を強制され、日本に移住した」などとし、いかにも日本が統治することにより土地を奪われ、その為に移住が始まったかのように扱っているが、この根拠としている内容は全くのデタラメである。

朝鮮人の外国への移住について少し記しておくと、朝鮮人農民はすでに1800年代の早い時期から、朝鮮と中国の間島地方現在の中国東北部の吉林省(旧満州の東)に流入していた。

また、シベリア方面の移住も1800年代に始まっている〔北鮮(北朝鮮)に干ばつが続いて食べていけなくなったことが要因)〕ロシア政府はまもなく移民防止政策に転じたが、なおもその数は年々増え続けた。

日韓併合が始まった1910年時点では、すでに黒龍江以北および沿海州のロシア領に約10万人、間島はじめ満州各地にはおよそ28万人の朝鮮人が移住していた。

1910年の日韓併合が、朝鮮人の海外流出の元年かのように扱われているのは、全くの誤りであるし、マスコミ歴史教科書などが、日本の朝鮮統治により、多くの朝鮮人が徴用(強制連行?)土地を奪われたなどで、日本へ渡って来ざるえなかった、としているのは全くウソである

ここで朝鮮人の渡日の推移を調べると、日韓併合の前年の1909年(明治42年)に日本にいた朝鮮人は、790人でこのほとんどは留学生であった。

日韓併合により、一応日本国民となった朝鮮人には、外国人としての居住や職業の制限がなくなった。とはいえ、朝鮮人の日本への渡航は制限されていた。

1910年(明治43年)の日韓併合以降(1911年末で2500名あまり)一貫して日本の朝鮮人人口は増え続けて、第一次大戦終了(1919年)の頃には1万5千人に増大した。

とりわけ1921年(大正10年)から終戦(1945年)までの25年間は顕著である。

1921年(大正10年)年末に約3万8千人だったのが、1925年(大正14年)には、約13万人(この頃に朴慶植の父親も日本に単身渡日)と大きく増え、1927年(昭和2年)末には約16万5千人と増加し、1933年(昭和8年)には46万人にも増えている。

さらに、その3年後の1936年(昭和11年:日中戦争前年)を見ると、69万人という大きな数字に伸びている。

このように、戦時動員(1939年)が始まる以前から、すでに多くの外地(朝鮮)の人々が、不正に渡日してきており、国家総動員法が出来た1938年(昭和13年)末には、約80万人という大量の外地(朝鮮)人が自らの意志で不正に渡日していた。(※1938年に国家総動員法が出来たが、この年はまだ戦時動員はなされておらず、戦時動員が開始されたのは翌年から)

日本政府は間接的に各種の手段を尽くして、その流入を防ごうとしたが、絶対に禁止という厳しい処置を執れず、その結果「人は所得の低いところから高いところへ流れるという」移動の原則にもとづき、1939年(昭和14年)戦時動員が始まるまでには、すでに約80万の外地(朝鮮)人が不正に日本に住みついていた。

一方当局は、正規の手続きを踏まない渡航を止める努力をしていた。

1925年(大正14年)~1938年(昭和13年⇐国家総動員法が成立)の13年間に、証明書など所定の条件が不備の為に渡航を差し止められた朝鮮人は、16万3千人にのぼる。また1933年(昭和8年)~1938年(昭和13年)5年間に渡航を出願した朝鮮人は108万7千人で、それに対して同様に所定の条件不備の為、六割の65万1千人が諭旨(差し止め)されている。

それでは、朝鮮の人々が日本にどのような形で住みついたかというと、一つのパタ-ンとして、森田芳夫著の「数字が語る在日韓国・朝鮮人の歴史」を参考にすると、最初は出稼ぎ的労務者として日本に渡航し、職や住所を転々とし、生活の基盤をつくり、その後に外地の朝鮮から家族を呼び寄せたという場合もあり、彼らは尚且つ、たえず朝鮮の故郷の地とを往復していた、ということもあるとしている。

さらに重要なのは、内地(日本)の朝鮮人の人口が1939年(昭和14年)戦時動員が始まってから終戦まで不正渡航により一貫して増加し続けているという驚くべき事実である。

「募集」期間に相当する1939年(昭和14年)から1941年(昭和16年)3年間に内地に渡航した朝鮮人は107万人であるのに対して、「募集」制度にそって内地に渡航した朝鮮人は約14万7千名で内地渡航者の約16%にすぎず「募集」以外に92万人もの不正渡航者がいたという呆れた実態がある。

この流れは「斡旋」「徴用」の時期についても変わらない。1942年(昭和17年)1月から1945年(昭和20年)5月(終戦の少し前)までに内地へ動員された労働者は約52万人であるが、この期間に朝鮮半島から内地へ渡日した者は、130万7千人であり、この3年半余りの期間についても、渡航者の約六割80万人が、動員以外の不正渡航で日本に渡って来ている。

しかも、これについても終戦当時、動員先の職場にいた朝鮮人労働者は約32万2千人。それ以外に朝鮮人の軍人・軍属が約11万2千人。併せて、動員された者は43万5千人であり、終戦当時、日本の朝鮮人人口の約19%(終戦時の日本の朝鮮人人口を230万人とした時)にすぎない状況であったのである。

ここでも注目すべき点は、動員された労働者の約52万人が終戦当時は32万2千人となっており、この差し引き約20万人は動員後に逃げたか、職場離脱などで行方をくらましていることなど、いずれにしろ日本各地に散らばり、居なくなっていることである

 

こうした不正渡航の取り締まりに、当時あたっていた福岡地方裁判所の検事は次のように述べている。この内容からもいかに多くの朝鮮人が日本を目指したかがよく分かる。
(昭和14年3月「福岡県下、在住朝鮮人の動向について」・『在日朝鮮人関係資料)

集成』第四巻)

「現在の鮮内(朝鮮半島内)と申しましても、それは主として北鮮地方(今の北朝鮮)でありますが、非常に重工業が発達して参りまして、人的資源が不足しているのであります。でいかに南鮮地方(今の韓国)の人を北鮮地方に移住させるかということに苦慮している。ところが朝鮮人は北鮮に移住するのを好まない傾向があり、内地

(日本)に渡来したいという希望が相当多いようであります。密航してくる朝鮮人は大抵最低30円ないし40円くらいの金を密航ブロ-カ-に渡すそうであります。

その金を作る為に自分の家、屋敷、田畑、その他を売って裸一貫になって内地に密航して来るのであります。それが掴まって朝鮮に返されるのであります。

密航という事自体が、犯罪として取り扱う事の出来ない結果、又密航ブロ-カ-を厳重に処分する法規がない為、私共の活動その他の朝鮮当局の取り締まりがあるにもかかわらず、その数なり活動が一向に減じていないのであります」

この『在日朝鮮人関係資料集成』の内容には、歴史教科書やマスコミが、在日「韓国・朝鮮」人が日本に来た根拠とする「土地を奪われた」や「土地を失った」などが、全くのデタラメであることも示されている

 

さらに実態とは違い、中学生の歴史教科書や公民教科書には、朝鮮人がやむなく日本へ渡って来たように書いているものもある。

H17年度は4年に一度の教科書改訂の年でもあったが、各出版社の歴史教科書の中には、次のように載せているものもある。

「1910年、韓国を日本の領土に併合(韓国併合)、朝鮮とよんで植民地として支配した。朝鮮の人々は祖国を失い同化を強制され満州や日本への移住を余儀なくされた(日本文教出版)」

 

募集及び圧倒的に多くの不正渡航者が渡日して来た結果、終戦時の在日「韓国・朝鮮」人の人口は約240万人(※「内側から見た朝鮮総連」参考)に達している。このうち斡旋や徴用(強制連行?)で渡日してきた人間は、ほぼ3 2万人(13%

すぎず約200万人以上不正渡航者がいたというのが、マスコミ歴史教科書での「強制連行」や「移住を余儀なくされた」真相であり実態でもある

 

日本が朝鮮の統治を開始して以来、密航及び不正な渡航による渡日は増え続け、「強制連行?」どころか、いくら渡日を規制しても朝鮮人は自ら日本に殺到し続けたというのが歴史の真実である

これは日本が朝鮮統治を行っていた期間における内地(日本)の在日「韓国・朝鮮」人の人口推移の数字からもハッキリ示されている

現在、日本にいる在日「韓国・朝鮮」人の人々は1920年代の中頃から1930

年代の中頃に渡日してきた人々である(佐藤勝己著の「在日韓国・朝鮮人に問う」)

以下は、日本が朝鮮半島を統治した期間(1905年~1945年)と1946年1947年、それに1958年の内地(日本)の「韓国・朝鮮」人の人口増加の推移。

で示す数字は、数ある参考図書からの引用。〔 〕内は当時の内務省の統計による数字を参考とした民団(在日本大韓民国民団)発表による在日「韓国・朝鮮」人の人口推移

1937年(昭和12年)の日中戦争に伴い1939年(昭和14年)から、戦時動員が開始されるが、この年、外地(朝鮮半島)では自由募集が始まる。

 

1905~1908年            〔    記述なし〕

1909年(明治42年)⇒790人     〔    記述なし〕

1910年(明治43年)          〔    記述なし〕朝鮮総督府土地調査事業

1911年(明治44年⇒2500人    〔  2、527人〕        開始

1912年(大正 1年)          〔  3、171人〕

1913年(大正 2年)          〔  3、635人〕

1914年(大正 3年)          〔  3、542人〕

1915年(大正 4年)          〔  3、917人〕

1916年(大正 5年)          〔  5、624人〕

1917年(大正 6年)          〔 14、502人〕

1918年(大正 7年)          〔 22、411人〕朝鮮総督府土地調査事業

1919年(大正 8年)⇒1万5千人    〔 26、605人〕        終了

1920年(大正 9年)⇒3万人      〔 30、189人〕

1921年(大正10年)⇒3万8千人    〔 38、651人〕

1922年(大正11年)          〔 59、722人〕

1923年(大正12年)          〔 80、415人〕

1924年(大正13年)          〔118、152人〕

1925年(大正14年)⇒13万人     〔129、870人〕1920年代中頃

1926年(昭和 1年)          〔143、798人〕あたりから在日「韓国・

1927年(昭和 2年)⇒16万5千人   〔165、286人〕朝鮮」人一世が渡日。

1928年(昭和 3年)⇒24万人     〔238、102人〕徴用とは関係がない。

1929年(昭和 4年)          〔275、206人〕朴慶植は1929年

1930年(昭和 5年)30万人     〔298、092人〕渡日。

1931年(昭和 6年)          〔311、247人〕

1932年(昭和 7年)          〔390、543人〕

1933年(昭和 8年)⇒46万人     〔456、217人〕

1934年(昭和 9年)          〔573、695人〕

1935年(昭和10年)          〔625、678人〕

1936年(昭和11年)          〔690、501人〕

1937年(昭和12年)          〔735、689人〕日中戦争始まる

1938年(昭和13年)⇒79万9千人   〔799、878人〕

1939年(昭和14年)100万人    〔961、591人〕自由募集が開始

1940年(昭和15年)⇒119万人   〔1190、444人〕

1941年(昭和16年)⇒149万9千人 〔1469、230人〕大平洋戦争始まる   

1942年(昭和17年)         〔1625、054人〕斡旋が開始

1943年(昭和18年)         〔1882、456人〕

1944年(昭和19年)         〔1936、843人〕徴用が開始

1945年(昭和20年)⇒200~240万人〔    記述なし〕→ 終戦の年

1946年(昭和21年)          〔    記述なし〕

1947年(昭和22年)          〔598、507人〕

1958年(昭和33年)611085人  〔    記述なし〕

 

終戦後の1947年の598507人というこの数字はGHQの好意を無視し、自らの希望で日本に残留した人々(すでに戦前に不正入国していた人々)と、終戦後の密入国者。終戦以降も「韓国・朝鮮」人の密入国者は毎年続き、1958年では611085人と増えている。1958年の数字は、西岡力著の日韓「歴史問題」の真実より(内務省の統計数字を引用)。青色の「自由募集、斡旋、徴用」は朝鮮半島における戦時動員。

 

終戦時の在日「韓国・朝鮮」人の人口については、いろいろな本によりまちまちであるが、200万人以上ということでは一致している。「内側から見た朝鮮総連」という本では、終戦後の在日「韓国・朝鮮」人の人口は240万人で、帰化した人も含め、在日「韓国・朝鮮」人の9割以上は朝鮮半島の南部、つまり現在の韓国の出身者ということである。日本に戦前からやってきて、戦後の1948年(昭和23年)に創業し、ガムメ-カ-となったロッテの経営者は、韓国南部の慶尚南道出身の在日一世である。

今では日本で稼いだお金を本国につぎ込み、韓国に巨大財閥を築きあげている。

 

 尚、H8年~H15年までの在日「韓国・朝鮮」人の人口推移(法務省統計)

{ }内の数字は帰化許可者数(在日「韓国・朝鮮」人の日本国籍取得者数)

H 8年(1996年)   〔657、159人〕   { 9.898人}

H 9年(1997年)   〔645、373人〕   { 9.678人}

H10年(1998年)   〔638、828人〕   { 9.561人}

H11年(1999年)   〔636、548人〕   {10.059人}

H12年(2000年)   〔635、269人〕   { 9.842人}

H13年(2001年)   〔632、405人〕   {10.295人}

H14年(2002年)   〔625、422人〕   { 9.188人}

H15年(2003年)   〔613、791人〕   {11.778人}

 

参考までに平成8年~15年までの在日「韓国・朝鮮」人の人口推移を示したが、在日「韓国・朝鮮」人の日本国籍取得者数が、毎年 約1万人前後で推移している。

しかし、このH10年度~H13年度までに注目していただきたい。

在日「韓国・朝鮮」人の数が、この間も毎年約1万人前後は減っていなくてはおかしいが、在日「韓国・朝鮮」人の数が殆ど減っていないことである。

以前、ある大学の教授が、在日の人口動向について話されている中で、日本国籍取得者が、毎年1万人位ずついるので、いずれは在日の数はなくなるだろうと話されていたが、ここでも日本では何でもあり「韓国・朝鮮」問題”である、国を含めて裏で何か工作がなされていると思われる。

このH10年前から~H13年以降あたりについては、新聞やテレビなどのニュ-スなどで盛んに脱北者を取り上げていた)

ところで、現在でも韓国人の密航者は絶え間ないが、韓国では次のような話がある。『韓国の日本向け密航ブロ-カ-たちは以前、深夜に密航者たちを船に乗せて出発し、近海を走った後、韓国南部の馬山付近の風景が、日本の風景に似ているのを利用し、朝になって南部の馬山の海岸で「さあ-、日本に着いたぞ!」といって下船させ、そのまま金だけ取って逃げたという』実際、日本では九州北部、山陰などの日本海側では韓国人の密航に関する話は多い。

話が少しそれるが、戦時中の朝鮮人の志願兵は1938年(昭和13年)に定員400名で募集したところ2946名の応募があり7.4倍、1939年(昭和14年)に定員600名で募集したところ1万2348名、1940年(昭和15年)に定員3千名で募集したところ8万4443名、1941年(昭和16年)に3千人募集したら14万4743人の応募で48倍、1942年(昭和17年)にまた3千人募集したら、これがなんと84倍もの応募で、25万4273人が殺到し、さらに、1943年(昭和18年)に6300人の志願兵を募集したら30万3394人の応募があった。※参考は以下の内務省管理局資料より

朝鮮陸軍志願兵応募状況(内務省管理局資料)※採用数の()内は実際の採用数

               志願者数       採用数

1938年(昭和13年)     2946人        400人(480)

1939年(昭和14年)   12348人        600人(780)

1940年(昭和15年)    84443人     3000人

1941年(昭和16年)  144743人     3000人

1942年(昭和17年)  254273人     4500人

1943年(昭和18年)  303394人      5330人 

1943年(幹部候補生)      3366人         3017人    

1944年(昭和19年)〔徴兵制〕        53997人

 

朝鮮総督府の記録(施政三十年史)によれば、1936年頃から朝鮮人有識者の中に、兵役義務負担の要望運動がおこり、総督府に対しその実現を陳情している

日本の軍隊で特筆されるのは、朝鮮出身兵と日本兵を同一部隊に混在させ、朝鮮人の上官の下に日本兵を部下として配置することが普通に行われていたことである。

日本人の部下は朝鮮人の上官から、どなられ、殴られ、靴を磨かせられるということが普通だったということで、朝鮮人の軍隊経験者のかなり多くの人が階級通の扱いを受け、差別はなかったと言っているとのことである。(「デ-タ-から見た日本統治下の台湾・朝鮮プラスフィリピン」より)

 

(※ 韓国とよく比較される台湾であるが、昭和48年の厚生省の発表資料では、台湾出身者の兵隊に召集された人数と志願兵の人数の合計は207、193人である。また、靖国神社には台湾人の英霊二万八千余柱が合祀されているが、この数は朝鮮人の英霊より六千余柱も多い数となっている。近年、靖国神社に参拝に行けば分るが、必ず、台湾の方々を靖国神社境内で見かけるが、その半面「韓国・朝鮮」人の方々の姿は全く見かけたことがない。)

大東亜戦争(太平洋戦争)末期を背景とした「ホタル」という高倉健主演の映画がある。これは元特攻隊員の主人公とその妻、そして朝鮮人(※映画のモデルとなったのは、今の韓国南部の慶尚南道出身の卓庚鉉、通名は光山文博、)の特攻隊員との人間関係を描いた作品である。

この映画の中で、朝鮮人の特攻隊員が出撃する前に、俺は「大日本帝国の為に死ぬのではなく朝鮮民族の為に死ぬ」というセリフを吐き、見ている観客に、この特攻隊員は自分の自由意志ではなく、特攻隊員にされてしまったのではないかと思わせる場面があるが、そもそも特攻隊員は志願兵で構成されている。

特攻を志願し、日本帝国の一員という朝鮮統治の時代背景を考えると、日本帝国抜きに朝鮮人の為に日本帝国の志願兵に応募するバカなどいない。

また志願兵募集に当時の朝鮮人の志願兵が殺到してきた時代背景などを基に考えると、この作品は当時の時代背景を無視した、当時の実態とはかけ離れすぎた作品である。

また、日本における在日「韓国・朝鮮」人を扱った映画は数多くあるが、内容が真実を伴っていない。例えば井筒和幸監督が、制作総指揮の李凰宇氏映画プロデュ-サ-)と共同制作した作品「パッチギ」は、朝鮮高校に通う在日二世の兄妹の学生生活などを描いた作品であるが、この映画、北朝鮮寄りの政治的意図が、かい間見える。この映画の中にある「戦前に朝鮮半島から60万、70万の人々が連行され、牛馬のように働かされた」というセリフは、朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」よろしく、全く故意で悪質としか思われないが、このパッチギに作品賞、監督賞、新人賞などがあたえられている。

さらに、この「パッチギ」という作品には続編の2作目「パッチギ!LOVE&PEACE」がある。この2作目では1983年に出版された吉田清冶著「私の戦争犯罪・朝鮮人強制連行」という本の中で書かれている済州島の場面や、慰安婦の強制連行を想像させるシ-ンが出てくる。(※付録12)

「パッチギ」の一作目、続編の二作目は、共に井筒監督と李プロデュ-サ-のイデオロギ-で作り上げた反日色が強い作品であるが、この2作目に日本の文化庁3000万の資金を出し支援をしている(※付録7)。この2作目も在日の兄妹の生き様を描いており、主役の妹が女優をめざすというスト-リ-であるが、真実を伝えているのは、芸能界には在日が多いということと、俳優志願の女は、映画やテレビに出るには肉体を犠牲にしなければならないという、一般社会では理解できない不可解な世界であるというのが分かるくらいで、全く中身がない。これらパッチギに出演する俳優と文化庁の支援に疑問を投じたい。

これら「在日」を描いた映画の中身は「日本の犠牲になった」、「韓国・朝鮮」人は善良などなど、「韓国・朝鮮」人の実態をとらえないものばかりがなぜか?製作される。その反面、「韓国・朝鮮」人のイメ-ジを悪くする事件や悪行は、終戦直後から数多くあるが、日本映画界では、これらを扱った作品は日本のマスコミ同様、蓋をされ、一切、作品そのものが制作されることはない。

 

第五項〗 戦時動員とともに増えた不正渡航者

 

当時の実態について朝鮮に対しては、内地や外地の台湾と比較して、かなり緩やかな戦時動員が実施されたという事実がある

1939年(昭和14年)に、国家総動員法(1938年に成立)に基づいて国民徴用令が発せられ、7月から戦時動員が開始されるが、この時は内地(日本)外地(台湾)だけであった。

日本人の場合は国家総動員法により15歳~45歳までの男子と16歳~25歳までの女子は徴用の対象であり、かつ、それは強制的なものであった

優遇された外地の朝鮮では、この国民徴用令が3段階にわたり緩やかに実施された

まず1939年(昭和14年)9月から「自由募集」という形で戦時動員が始まる。

これは炭鉱、鉱山などの内地の事業主が厚生省の認可と朝鮮総督府の許可を受け、総督府が指定する地域で労務者を募集し、それに応じた人達が内地に集団渡航するというものであった。1941年(昭和16年)までの3年間は、動員計画数25万5千人に対し、「募集」で送り出された朝鮮人労務者は14万7千人で達成率は66%であった。しかし、実際は動員計画数より不正渡航者数がはるかに多く、この3年間は107万人の朝鮮人が日本に渡ってきたが、この内86%92万人もが不正渡航者で占められている。

この1939年(昭和14年)~1941年(昭和16年)の3年間に募集で日本へ14万7千人が来ているが、この14万7千人は受け入れ側の厚生省の統計であり、外地(朝鮮)で募集して内地(日本)へ渡航させた朝鮮人は16万9千人である。この差し引き2万2千人は内地へ到着後に逃げ、全国各地に散らばったものと考えられる。

 

この「自由募集」に替わって、1942年(昭和17年)から採られたのが「斡旋」という方式である。

これは企業主が朝鮮総督府に必要とする人員の許可申請を出し、行政の責任において労務者を募集するシステムである。

この「斡旋」1944年(昭和19年)9月から「徴用」に切り替わる。

これは徴用令書によって出頭し、指定された職場で働く義務を伴う。しかし事業主とは直接雇用関係には立たず、あくまで国家との雇用関係にあるわけであるから、徴用先も労務管理の充実した職場に限られ給与も法定され、留守家族援護から収入減の場合の補償に至るまでの援護策が講じられていた。〔※動員への応募者の大半は農民(当時の朝鮮は農業従事者が約8割)であり、炭鉱、鉱山などの坑内作業を嫌い、職場を離脱するものが多かった。〕

徴用の場合は、指定された職場から離脱すれば徴用拒否と同じ罰則があったが、実際は職場離脱によって検挙されても、元の職場に復帰させられるか朝鮮へ送還されている。「徴用」は強制力を伴った戦時動員であったが、時期も朝鮮では1944年(昭和19年)9月から12月までの4カ月と期限も限られておりこの徴用強制連行というのであれば、既に1939年(昭和14年)から全面的に実施されていた内地の日本人と外地の台湾人は全員が「強制連行」されていたということになる。
東京都立大学の鄭大均教授は次のように述べられている。

「朝鮮人も日本人も当時は日本帝国の一部を構成していたことを忘れてはならない」これは台湾の人々も同じである。

外地の朝鮮では1939年(昭和14年)9月から戦時動員が開始されたが、戦時動員が始まってからは、不正渡航の手段」として「募集」や「斡旋」が、利用されるようにもなってくる。さらに、不正渡航者の中には「替え玉」となって渡航する者さえ現れてくる。

さらに、戦時動員について見てみると、動員先での待遇だけでなく、朝鮮からの渡航については、いわゆる「強制連行論」ではとても理解できない事実がある。

例えば1940年(昭和15年)「募集」による動員の時期にあたる〕を例にとってみれば、戦時動員による日本への渡航者は5万3千人(厚生省統計)であるが、この年の朝鮮からの渡航者の総数は38万5千人である。つまり戦時動員以外に約33万人の不正渡航者がいたということである。

 

このように、正規の手続きをとらない不正渡航者が後を絶っていない。

当時の内務省の統計によれば、1930年(昭和5年)~1942年(昭和17年)の足掛け13年間で、不正渡航者は発見されただけでも3万9千人にのぼる。

しかも、戦時動員が始まった1939年(昭和14年)から1942年(昭和17年)までの4年間は発見された不正渡航者が2万2千人(13年間全体の約56%)動員前に比べて逆に急増しているこのように、戦時動員が不正渡航の手段として使われている実態が浮かんでくる

戦時動員数大幅上回不正渡航事実1939年(昭和14年)からの「自由募集」という形で動員が開始されてから終戦まで、一貫して変わらない。戦時動員の「募集」期間に相当する1939年(昭和14年)~1941年(昭和16年)の3年間は「募集」以外に92万人(募集制度で渡日した労働者は14万7千人にすぎず)もの不正渡航者がいたが、1942年~1945年の「斡旋」、「徴用」の時期についても、この流れは変わらず、この3年半は約80万人の不正渡航者が日本に渡って来ている(戦時動員期間中、動員で渡日した労働者は約52万人であるが、終戦時には、このうちの約20万人が行方をくらまし、実質は32万人である)

※現在においても、毎年この傾向は変わらず、平成18年の1月1日時点の国籍別の不法滞在者数でも韓国人がトップで最も多く、約4万3千人と全体の2割を占めているが問題は、この内の91%の3万9千人が短期滞在ビザで入国後一部が行方をくらまし、永久不法滞在者の要因となっていることだ

 

また、朝鮮半島からの不法入国者は戦前、戦中だけでなく、終戦直後〔1945年(昭和20年)が終戦の年〕からの戦後を見渡しても高い数字を示している。

それは、不法入国者の検挙数からも「韓国・朝鮮」人が圧倒的に多いことが数字の上からも示されている。この数字は検挙した数字であり、現実問題として考えると、

実際の不法入国者は、この数字より数倍多くなるのは間違いない。

以下は終戦〔1945年(昭和20年)〕の翌年〔1946年(昭和21年)〕

から、故・田中角栄元首相がロッキ-ド事件で逮捕された1976年(昭和51年)までの「不法入国者の検挙数」    (法務省入国管理局の統計資料より)

年            検挙総数      総数の内の「韓国・朝鮮」人の

数と()内はその割合

1946年(昭和21年)   17737人      17733人(99.9%)  

1947年(昭和22年)    6192人       6010人(97.1%)

1948年(昭和23年)    8167人       7978人(97.7%)

1949年(昭和24年)    8702人       8302人(95.4%) 

1950年(昭和25年)    2858人       2434人(85.2%)

1951年(昭和26年)    4420人       3503人(79.3%)

1952年(昭和27年)    2975人       2628人(88.3%)

1953年(昭和28年)    2361人       2244人(95.0%)

1954年(昭和29年)    1772人       1721人(97.1%)

1955年(昭和30年)    1434人       1395人(97.3%)

1956年(昭和31年)    1130人       1117人(98.8%)  

1957年(昭和32年)    2077人       2060人(99.2%)

1958年(昭和33年)    1457人       1438人(98.7%)

1959年(昭和34年)    1062人       1033人(97.3%)

1960年(昭和35年)    1878人       1852人(98.6%) 

1961年(昭和36年)    1773人       1753人(98.9%)

1962年(昭和37年)    1467人       1418人(96.7%)

1963年(昭和38年)    1358人       1335人(98.3%)

1964年(昭和39年)    1802人       1779人(98.7%)

1965年(昭和40年)    1485人       1456人(98.0%)

1966年(昭和41年)     804人        767人(95.4%)

1967年(昭和42年)     875人        851人(97.3%) 

1968年(昭和43年)     749人        719人(96.0%)

1969年(昭和44年)     685人        671人(98.0%) 

1970年(昭和45年)     564人        554人(98.2%)

1971年(昭和46年)     849人        832人(98.0%)

1972年(昭和47年)     570人        564人(98.9%)

1973年(昭和48年)     826人        819人(99.2%)

1974年(昭和49年)    1092人       1077人(98.6%)

1975年(昭和50年)    1096人       1076人(98.2%)

1976年(昭和51年)     965人        954人(98.9%)

 

以上のように、終戦直後から1976年(昭和51年)までの31年間における不法入国者の検挙数を見ても明らかであるが、毎年、不法入国(密入国)で検挙された外国人のうちのほぼ100%が「韓国・朝鮮」人である。

 

今ではいろいろな国の外国人も日本に不法入国、密入国、不法滞在するようになったが、「韓国・朝鮮」人が他の外国人よりもきわめて多いという傾向だけは、現在でも全く変わっていない。

H12年(1/1~12月末)の不法就労外国人の内訳〔法務省の統計より〕

1)韓国人   11336人

2)中国人    8132人

3)フィリピン人 7420人

H13年(1/1~12月末)の不法就労外国人の内訳

1)韓国人    8400人

2)中国人    7080人

3)フィリピン人 4072人

H14年(1/1~12月末)の不法就労外国人の内訳

1)韓国人   10043人

2)中国人    7087人

3)フィリピン人 3696人

H15年(1/1~12月末)の不法就労外国人の内訳

1)中国人    9302人    

2)韓国人    6372人     

3)フィリピン人 4108人

       

以下は不法残留者数、  の数字は国別不法残留者数の1)~3)位の合計数

 

国籍別不法残留者数(H13年1.1.日現在)     

1)韓国    56023人(構成比24.1%)

2)フィリピン 31666人(構成比13.6%)

3)中国    30975人(構成比13.3%)   118664人

国籍別不法残留者数(H14.1.1日現在)  ※この年の1月1日より韓国人へ5年間の

1)韓国    55164人(構成比24.6%)       ビザ有効措置が執られる

2)フィリピン 29649人(構成比13.2%)

3)中国    27582人(構成比12.3%)   112395人

国籍別不法残留者数(H15.1.1日現在)      

1)韓国    49874人(構成比22.6%)

2)フィリピン 30100人(構成比13.6%)

3)中国    29676人(構成比13.5%)   109650人

国籍別不法残留者数(H16年1.1日現在)      

1)韓国    46425人(構成比21.2%)

2)中国    33522人(構成比15.3%)

3)フィリピン 31428人(構成比14.3%)   ◇111375人

国籍別不法残留者数(H17年1.1日現在)    

1)韓国    43151人(構成比20.8%)

2)中国    32683人(構成比15.8%)

3)フィリピン 30619人(構成比14.8%)   106453人

国籍別不法残留者数(H18年1.1日現在)  ※この年の3月より韓国人にビザ免除

1)韓国    40203人(構成比20.8%)         措置が執られる

2)中国    31074人(構成比16.0%)

3)フィリピン 30777人(構成比15.9%)   ◇102054人

国籍別不法残留者数(H19年1月1日現在)      

1)韓国    36321人(構成比21.3%)

2)フィリピン 28491人(構成比16.7%)

3)中国    27698人(構成比16.2%)   ◇ 92510人

以上の結果でも分かるように、不法残留者も断トツに韓国人が占めている。

上の統計を見て、H18年3月から韓国人へビザの免除がされているが、翌年のH19年を見てみれば、中国、フィリピンと比べても「不法残留者数と構成比」の傾向はさほど変わっていない。

この韓国人不法残留者については、日本で不法に稼ぎ、韓国人の地下銀行を利用し韓国へ送金をするというパタ-ンとなっている

しかし、NHKや民放テレビ各局では、不法残留韓国人の韓国人による地下銀行を利用した不正送金問題という大きなニュ-スでさえ、決して報道することはない。

以下は、H17年8月2日の共同通信社が「最大規模の地下銀行を摘発、韓国に不正送金1千億円」と報じた内容。

「大阪府警外事課などは2日までに、約500億円を韓国に不正送金したとして、銀行法違反容疑で「インタ-レックスクレジット」役員 盧鎮那(43)東京都葛飾区奥戸、 職業紹介業の高龍完(大阪生野区鶴橋)の両容疑者を逮捕した。送金総額はこれまでの5年半で約1千億円以上に上るとみられ、国内で摘発された地下銀行としては過去最大規模。同課などは、韓国に潜伏中の実質経営者の男(54)らを近く国際手配する方針」

この他にも「不法滞在の韓国人が、韓国人の地下銀行を使った韓国への不正送金が、1年間で約5億2千万」(H18年6月22日新聞)や、これまた「不法滞在の韓国人からの依頼を受けた韓国食品販売業の社長、羅大勛(43)が、自分の地下銀行を使って、計約12億円を韓国へ不正送金」(H19年9月5日新聞)などなど、日本のNHK民放テレビ各局が、決して報道しない韓国人の不法滞在不正送金問題を報じているが、全くあとを絶たない。

それと、不法滞在韓国人と韓国人の地下銀行は切っても切れない仲になっている。

ところで数字を見ると、ここ数年、統計上では韓国人の不法滞在者が少し減ってきているが、これは外務省に言わせると対韓国人への5年間の有効ビザ(H14年1月1日よりビザの5年間有効措置)〕の優遇処置の効果としている。※一般外国人の通常の短期滞在ビザの有効期限は3カ月である。尚、H18年3月以降は韓国人にビザの恒久免除措置が執られている。)

しかし、表に出てこない数字がある。監視が全く出来ていない海上からの入国を考えても 不法旅券での不法入国以外に 現在、韓国船が日本に入る港は200箇所以上もあり、それ以外に日本海側だけをとらえても、韓国船がひそかに入港する港は100箇所位あると言われており、この統計に出てくる以外の多くの不法(永久滞在者)滞在者がいることが容易に予想されるが、問題はこちらの方がはるかに大きい。

また、韓国人の密入国者を含める不法滞在者が、不法永久滞在者に進行していることを外務省の職員は認めており、日本政府がこの問題で“しっかりとした考えを持っていない”ことが明らかにされている。

「韓国・朝鮮」人の密入国者の数については、外国人登録者に対してどれ位の割合でいるのか、日本にとって大きな問題である。

1959年6月16日の新聞に「密入国朝鮮人」について触れられている記事がある。その中では「この他(外国人登録を行っている朝鮮人以外)に密入国をしたまま登録をしていない朝鮮人がかなりいると見られており、入管ではその数を五万から六万人とふんでいるが、警察庁の推定では約二十万人ともいわれ・・・」とある。

この年の前年つまり1958年末で考えると、外国人登録を行っている在日「韓国・朝鮮」人は約61万人である。

入管(入国管理局)では、この外国人登録者の約10%(6万1千人)にあたる密入国者はいるととらえ、一方、警察庁では約33%つまり、1/3(約20万3千人)にあたる密入国者がいるととらえていることが分かる

これらの数字からも、いかに密入国者が大きな数になっているかが予想される。

H17年の5月のNHKテレビの19時のニュ-スの中で、中国人による大量偽造旅券作成の報道をしていたが、旅券の映像には国籍が韓国となっており、韓国人からの依頼が多いことをうかがわせていた。

また、北朝鮮からも日本を目指す密入国者が多数いることは周知の事実であるが、H19年12月26日の新聞には次のように配信されている。

『北朝鮮籍と見られる小型木造船が11月から日本海沿岸に相次ぎ漂着していることが第9管区海上保安本部(新潟市)などの調べで分かった。管内の石川、新潟県内で今年は26日までに20隻が確認され、記録の残る平成14年以降(※平成14年以前は記録がないということである。呆れてものも言えない)

最多。どれも数ヶ月間漂流した跡があり、関係者らは「北朝鮮で夏に起きた大水害で大量に流され漂着した」との見方(※関係者らがいかに平和ボケしているかが分かる)だが、密航者の船の可能性も捨てきれず、警戒を続けている。

木造船はいずれも長さ7~8メ-トル、幅2メ-トル弱、深さ約70センチで同様の造り。ハングルで北朝鮮の地名、漁協に相当する機関名が書かれているものが大半で、エンジンを積んだものも見つかっている。第9管区によると、過去5年間に見つかった木造船は平成16年の19隻(新潟9、石川10)が最多だったが、今年はそれを上回る20隻(新潟12、石川8)を確認。このうち16隻が11月以降確認された。海上保安庁によると平成14年以降、全国の海岸に漂流漂着した木造船は20隻台で推移していたが、昨年は第8管区(京都市舞鶴市)管内が30隻に急増し、総数も過去最多の45隻に。今年は26日現在で39隻にのぼっている』

 

過去には韓国人の一般観光客を含める短期滞在ビザについて“ビザの5年間有効” 措置(H14年1/1日より実施されており、実質5年間のノ-ビザ)がとられており、通常は相手国に一回行ったら再度またビザの申請となるが、韓国人に対しては申請なしで何回でも行き来が出来る優遇措置がされていた

韓国人旅行者への期間限定の短期滞在ビザ免除は2002年(H14年)の日韓共催サッカ-・ワ-ルドカップ(W杯)の際に実施したが、この時、韓国当局が「W杯までに、偽造されにくい新型旅券を発行すると約束したにもかかわらず、未だに新型旅券は発行されておらず、尚且つ変造旅券はあとを絶たず、日本政府は、韓国側のホラに騙されつづけている。

これらの韓国人に対するビザの免除一つをみても、日本政府の「韓国・朝鮮」に対する姿勢や考えがよく現れている。

 

話はサッカ-W杯以降になるが、日本政府の意向のもとに2004年(H16年)3月から、全国で韓国の修学旅行生にはノ-ビザが実施されており、政府は韓国人の不法滞在、不法就労、また犯罪が突出して多い実態をつかんでいるにも関わらす゛(首相官邸には多くの人から韓国人のビザ免除に関して抗議がされている)今後は韓国人の一般観光客を含める短期滞在者にも、このノ-ビザ政策を全国に展開する意向であるということであったが、日本政府はH18年3月の小泉政権の時からすでに実施済みである。(こちら)

 

ここで、1998年(H10年)以降の訪日観光客の国別を見ると、韓国、台湾の増加が目立つが、なかでも特に韓国人観光客の伸びは際立つ。

これは2001年(H13)年9月に、日本と韓国間の観光交流拡大について、日韓観光担当大臣協議なるものが行われ、2002年(H14年)のサッカ-W杯大会と、日韓両政府で決めた2005年「日韓友情年=日韓交流年」の共同開催を契機に、両国間の相互交流と第三国からの訪問客を飛躍的に増大させる為「東アジア広域観光交流圏構想(EASTプラン)なるものを、緊密な協力の下に推進していくことの合意されているからである。これが国を挙げての「韓流ブ-ム」の呼び水にもなっているこれらは国土交通省が大きく関わっているが、特に2004年9月に(公明党=創価学会)の北側一雄国土交通省大臣が就任してからの日韓の交流には創価学会に牛耳られているマスコミを含め、2004年に作られた「韓流ブ-ム」や2005年の「日韓友情年」「日韓共同訪問の年」と位置づけられた日韓のイベントには、「芸術・観光・スポ-ツ」などの分野で、「友情音楽祭」、「韓国一周友情ウォ-ク」、「日韓合作演劇公演」等々約150もの記念交流事業が実施されている〕⇒これらの突出した交流事業を見てもマスコミだけでなく、韓国との友好のみに偏りすぎる日本政府のおかしな姿が見えてくる。

 

また、H14年2月に、第154回国会において、当時の小泉総理の施策方針で、海外からの旅行者の増大をうたっている。

以下は、1998年(H10年)以降の訪日観光客国別順位と観光客数、         

〔国土交通省・観光白書より〕         ※( )内は構成比

1998年【H10年】 

                          1位 台湾 84万3千人 (20.5%)

                          2位 韓国 72万4千 (17.%)

                          3位 米国 66万6千人 (16.2%)

1999年【H11年】

1位 韓国 94万2千人 (21.2%)  

2位 台湾 93万1千人 (21.0%)

3位 米国 69万7千人 (15.7%) 

2000年【H12年】 

1位 韓国 106万4千人(22.4%)

2位 台湾  91万2千人(19.2%)          

3位 米国  72万6千人(15.3%)

2001年【H13年】

1位 韓国 113万4千人(23.8%)

2位 台湾  80万7千人(16.9%)          

3位 米国  69万2千人(14.5%)

2002年【H14年】→1月1日より韓国人にビザの5年間有効措置開始

1位 韓国 127万2千人(24.3%)

2位 台湾  87万8千人(16.8%)          

3位 米国  73万2千人(14.0%)

2003年【H15年

1位 韓国 145万9千人(28.0%)  

2位 台湾  78万5千人(15.1%)          

3位 米国  65万6千人(12.6%)

2004年【H16年

1位 韓国 158万8千人(25.9%) 

2位 台湾 108万  人(17.6%) 

3位 米国  75万9千人(12.4%)

2005年【H17年

1位 韓国 174万7千人(26.0%)   

2位 台湾 127万4千人(18.9%)          

3位 米国  82万2千人(12.2%)

2006年【H18年】→3月より韓国人へ恒久的ビザ免除措置が開始される

1位 韓国 211万7千人(28.9%)

2位 台湾 130万9千人(17.8%)

3位 米国  81万6千人(11.1%)

2007年(H19年)に日本を訪れた韓国人観光客は前年比22.8%増約260万人で全体の約3割。この数字は終戦時に日本にいた「韓国・朝鮮」人の数にほぼ匹敵するか超える数字。今後、この韓国人観光客の中から永久不法滞在者がかなりの数にのぼることが容易に予想される。

日本政府の方針として、海外からの観光客誘致に力を入れているようであるが、上の統計からもハッキリしていることは、H18年時点で、韓国人だけの観光客が外国人観光客の約三割になっており、海外からの観光客誘致というのは形だけで、現実は韓国人観光客の誘致に力を注いでいるといった方が的確である

これら韓国人の急増する数字を見ると、日本統治以降に日本へ押し寄せてきた「韓国・朝鮮」人の爆発的急増を思わせるが、今後、日本国内で大きな問題となることが容易に予想されるが、ここにも非常におかしな日本の姿が見えている。

NHKテレビ各民放テレビ局が、なかなか報じたがらないものに、他の外国人に比べ、断トツに多い韓国人の不法滞在や不法就労の問題がある。

以前、フジテレビで不法滞在・不法就労の摘発ニュ-スを流したが、摘発人数が一番多いにも関わらず、韓国人という言葉絶対に使われないし、その数字が示されないのは勿論のことである。

以下は、新聞やインタ-ネットで報じた、H14年、H15年、それにH17年の入管難民法違反(不法入国、不法就労、不法滞在、資格外活動など)で摘発された外国人。

今尚、韓国人の不法「入国・就労・滞在・・」数が他の外国人を圧倒していることが分かる。

H14年2/26日~3/9日の間に新宿・歌舞伎町において、東京入国管理局が入管難民法違反(不法入国、不法就労、不法滞在、資格外活動など)で摘発した外国人119人(男35人、女84人)の主な国別内訳である(摘発者の88.2%が不法就労)

1)韓国人  38人(全体比31.9%)

2)中国人  18人(全体比15.1%)

3)ロシア人 17人(全体比14.3%)

3)タイ人  17人(同上)

また、H15年7月18日には東京入国管理局新宿出張所などが、入国難民法違反(不法残留、資格外活動)容疑で韓国人27人、中国人9人、マレ-シア人2人を摘発していることが分かった。(H15年7月19日の産経新聞)

この不法残留のニュ-スは、18日のフジTVス-パ-ニュ-スで、めずらしく流しているが、フジTVニュ-スキャスタ-は、“不法残留が断トツに多く、逮捕者が一番多かった韓国人”であるにも関わらず、韓国人という言葉はここでも一切使われず、逮捕者がはるかに少なかった中国人やマレ-シア人などを摘発”と伝えている

 

さらに、H17年1月20日に甲府署と東京入管は、甲府市の飲食店で不法就労していた15人を入管難民法違反(不法滞在)で摘発した。

内訳は、韓国人14人と中国人1人。

近年、押しつけの捏造韓流ブ-ムに乗って、コマ-シャルによる焼肉やキムチ、それに韓国料理などがテレビで氾濫した

それらのおかげで、急激に増えつつある韓国人経営の飲食店であるが、中には看板だけ掲げて営業してないあやしい店も見かけるが、東京をはじめ、全国の都市及び近郊の韓国人による飲食店、風俗店を一斉に摘発すれば、ほぼ100%に近い同様の結果間違いなく出ると思われる。

 

第六項〗『在日「韓国・朝鮮」人と「強制連行」?の関係

 

在日一世について、「一世とは、故郷の友人や知人との比較で自分を語ることのできた人々である。なぜ、故郷の友人は故郷に住み続けているのに、自分は異郷にいるのか。それは自分が何らかの事情で渡日を決意したからであり、また、自分が何らかの事情で、帰国よりは日本に留まることを選択したからであろう。

つまり、一世の立場からすれば、自分が日本にいることを、すべて戦前の日本人の強制連行のせいにするような議論は、自らを客観的存在におとしめるような態度で

あり、それは彼らの心と体に刻み込まれた記憶とは別のものであったはずである。

だが、一世の物語を記したのは一世というよりは一・五世たちであり、彼らはしばしば一世を代弁するかのようにその体験を語った。(※一・五世とは幼少期に親と一緒に渡ってきた人を指す)一世が教育の機会に恵まれなかったのに対し、一・五世は日本で教育を受け、彼らの中から親達の物語を記す者が出てきたのは当然の成り行きであった。

しかし、問題はこの一・五世が記した「強制連行論」を一世の多くは読むことが出来なかったし、また、仮に出来たとしても、問題が指敵されることは、めったになかったということだ。(「在日・強制連行の神話」より)この内容からは、在日一世の人々が、自ら望んで家族ごと日本へ渡って来たことを知ることができる。

ここで、日本国民の多くが誤解している問題に、日本にいる在日「韓国・朝鮮」人の人々は「徴用」(強制連行?)で連れてこられた人々及び、その家族やその子孫と思い込んでいる勘違いがある

しかし、結論から先に言えば、今の在日「韓国・朝鮮」人の人々は太平洋戦争(大東亜戦争)や日中戦争(1937年)が始まるはるか以前に、すでに日本に不正に渡航して来た人々であり、「徴用」(強制連行?)とは関係がない。

これは1974年の法務省編「在留外国人統計」からも実証されており、また民団(在日本大韓民国民団)発行の「法的地位に関する論文集」(1987年)にも太平洋戦争どころか「一世の大半が1930年代初期に渡航して永住するに至った経緯からすると・・・」と「韓国・朝鮮」人自ら、徴用による渡日が僅少であることを認めている。また、民団も在日韓国青年会も自認していることである。

「強制連行」という造語を創った朴慶植その本人が、1929年に両親とともに、貧しい生活から抜け出すために日本に来た人物である。

出版されている本においても、黄文雄氏の「韓国は日本人がつくった」、鄭大均氏の「在日・強制連行の神話」や西岡力氏の「日韓歴史問題の真実」、若槻泰雄氏の「韓国・朝鮮と日本人」、佐藤勝己氏の「在日韓国・朝鮮人に問う」、坂中英徳氏の「在日韓国.朝鮮人政策論の展開」などなど、いろいろな本で在日「韓国・朝鮮」人と「徴用」(強制連行?)との関係を否定されている

また、1959年(昭和34年)7月13日の朝日新聞に「徴用労務者は少数」いう見出しで、外務省発表の在日朝鮮人に関する記事が載っているが、この中で「現在、登録されている在日「韓国・朝鮮」人は総計61万人で、関係各省で来日の事情を調査した結果、戦時中に徴用労務者としてきた者は245人(※全体の0.04%)に過ぎず、現在、日本に居住している者は犯罪者を除き、自由意志によって在留した者であるとしている。

この数字は裏を返せば、在日99.96%以上の人々、つまりほぼ100%の人々は、自ら熱望して、不正渡航や密航なども含み、日本に来た人ということであるが、

日本のマスコミ歴史教科書などによる、あらゆる工作の結果「戦時動員(強制連行?)」で連れて来られた人々に、いつの間にかされている

これらを考えても分かるが、日本は本当に、大変おかしな国家である

新井知真著の「コリアン・ザ・サ-ド」という本の中にも「強制連行」について触れられている部分がある。

その中に、『在日韓国人はなぜ日本にやってきたのか、という疑問を父にぶつけてみました。するとあっさりと「朝鮮が貧しかったから、(祖父や祖母)が日本に来た」と答えてくれました。私が小学校や中学校で歴史を学んだとき必ず出てくるのが「強制連行」なる言葉。悪い日本軍が善良な朝鮮市民を無理やり日本に連れてきた、ということを意味する言葉です。日本人が韓国人や朝鮮人に申し訳なく思い、罪の意識が発現する言葉です。このことも父親に聞いてみますと「そんなことはない。自分達の意志で(日本に)やってきた」とのことでした。(中略)どうしてテレビで見る在日諸氏の方は、みな一様に強制連行という言葉を使うのでしょうか?』と、あるが、ここからも「強制連行」の出所である朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」が、いかにテレビを通してデタラメに語られてきたかが伺い知れる。それと、マスコミ「歴史教科書」が、意図して工作してきたかという無責任さが見えてくる。

また、テレビに出る在日諸氏同様に在日の中には日本にいることを正当化する為、ウソつく者もいる。在日一世の金本春子(韓国名チョン・ビョンチュン)の半世紀を追ったドキュメンタリ-作品「ハルコ」の中で、春子が「私は徴用で日本に連行された」と語る横で、長男のキム・ソンハが「そのころ徴用制度はない。自分を偽るな」と怒る場面などがそうである。

そもそも、当時の朝鮮においては、内地の日本への戦時動員に外地の女性は一切動員されていない。

日本政府は終戦直後の1945年8月21日に朝鮮人の徴用解除を決定し、9月1日に徴用労働者を優先的に朝鮮に帰還させることを全国の知事に指示した

この結果、この年の12月には、日本にいた「徴用者(強制連行者?)と軍人」合わせて43万5千人の送還は終了する

徴用者や軍人以外の一般滞在者の帰還についてみると、1945年11月13日以前は自主的に引き揚げ港まで行って帰還した場合が多く、それ以降はGHQの指令による各知事の権限による計画的送還が行われた。

厚生省のまとめによると約105万人の朝鮮人が帰還し、1946年になると帰還希望者数が急激に減少したため、同年2月、GHQは日本政府に対し「帰還希望者の登録実施と、日本政府の指示に従って出発しない朝鮮人は帰還の特権を喪失する」との指令を出した。これにより厚生省は全国一斉に、在日朝鮮人などの帰還登録を実施した。この結果、総数64万6943人のうち、帰還希望者が51万4千35人であった。

ところが、このうち実際に帰国したのは、僅か8万3000人弱で、日本に残留した者は約56万人となった。さらに帰還した後も日本に再入国(密入国)する者も少なくなく、戦後に日本に留まった在日朝鮮人は、民団の数字を参考にすると、1947年(昭和22年)には、密入国で4万人程増え、60万人近くに増えている。この約60万人という数字は、その後も密入国などで増え続けている

現在日本に住む「韓国・朝鮮」人の人々には「強制連行」により無理やり連れて来られたという明らかに間違ったウソが世間にまかり通っており、彼らはそのことをいいことに日本政府や地方自治体に自分達の要求を通してきている。

※東京基督教大学教授の西岡力氏が、「永住外国人への地方参政権付与問題」をめぐり、当時の野中広務幹事長「永住外国人地方参政権の付与の対象者を、朝鮮半島から強制連行された人にしてはどうか」という発言に対して、徴用者は終戦直後にほぼ帰国、と反論された内容が、過去に新聞で掲載されているが、それを列記すると、次のようになる。

『終戦時の在日人口は200万人。占領軍の命令により、日本政府は引き揚げ船を準備し、運賃無料、持ち帰り荷物制限二百三十キロまでという条件で帰国させた。

昭和21年(1946年)末までに、約140万人が朝鮮に帰っていき、自分の意思で残留を希望した者約60万人が日本にとどまった。

引き揚げにあたっては、移送計画(戦時動員)により渡日した労働者が優先とされている。結果として32万人の連行者(戦時動員者)は、ほとんどこのとき帰国している。このことは在日一世の渡日時期調査によっても裏付けられている。』

 

これらが実態であるが、いまだ日本人の多くが、在日「韓国・朝鮮」人の方々を徴用(強制連行?)で連れてこられた方々と間違って思い込まされている。

にもかかわらずなぜか?在日「韓国・朝鮮」人の人々は「徴用」とは関係がないのに日本で特別永住外国人という世界でも例をみない破格の待遇を受けている。

野中広務氏のように元自民党幹事長を務めた国会議員においても、現役時代に「かって我が国が36年間植民地支配した時代に朝鮮半島から強制連行してきた人たちが、今70万人といわれる在日を構成している」という、当時の実態が全く分かっていないトンチンカン発言をしている)

もう一つ日本が決して忘れてならない事実がある。マッカ-サ-元帥のGHQ総司令部(1945年9月~1952年4月)は在日「韓国・朝鮮」人の帰国(引き揚げ)に過剰なほどの支援をなした。また日本の官憲に対して「全員帰国を達成せよ」と厳しく命じている。

つまり、現在の在日「韓国・朝鮮」人とは、自分の意思を頑(かたく)なに貫き、GHQの好意を断固拒否して、日本残留を強く望んだ者で、自ら祖国の朝鮮を捨てて日本に不正入国した人々、及びその家族や子孫ということでもある。

また現在では、本国の韓国人でさえ、在日「韓国・朝鮮」人を「家も畑も売って出て行ったのだから帰る所がない」「あいつらは国を捨てて出て行った奴らだ」と言っていることからも分かる通り、本国の韓国人さえ承知していることである。

占領軍の命令によって日本政府は引き上げ船を準備し、運賃無料、持ち帰り荷物制限230キロまでという特権で帰国させている。

引き上げに当たって斡旋や徴用で日本に来た32万人の労働者優先されている。この結果、32万人の斡旋や徴用で渡日してきた人々は、ほとんどこのとき帰国している。このことは在日一世の渡日時期調査によっても裏づけされている

「特別永住外国人」(こちら)については、その殆どを在日「韓国・朝鮮」人が占めるが、この人々の「破格の待遇・特権」ついては、まず、外国籍のままで無期限、無制限の在留を認めた日本政府の処遇は国際的に見て破格のものとなっている。

 

この「破格の待遇・特権」について、浅川晃広著の〔「在日」論の嘘〕を参考にすると、以下のようになる。

1980年代は、「在日」が実に多くの権利を獲得した時代である。

その契機は1979年に批准された国際人権規約、1982年に加盟し発効した難民条約による社会保障の「内国民待遇」によって、以下に列挙する法律が「在日」に対しても適用されるようになっている。

1979年には、住宅金融公庫法、公営住宅法、住宅都市整備公団法、地方住宅供給公社法

1982年
には、国民年金法、児童扶養手当法、特別児童扶養手当法、児童手当法

1986年には、国民健康保険法

 

さらに、1982年の国民年金法の外国人への適用以前に障害などを負った場合、「制度的無年金」となっているが、多くの自治体が独自に給付を行っている

また、他のインタ-ナショナルスク-ルと同様、朝鮮学校に対しても補助金を出している自治体もある

加えて、1980年代のはるか以前の1966年には、日韓法的地位協定の発効にともない、韓国籍の「在日」には協定永住が付与されている

そして、1991年には、入管特例法(日本と韓国の平和条約に基づき、戦後に日本の国籍を失った在日「韓国・朝鮮」人等の出入国管理に関する特例法)が施行され、朝鮮籍、韓国籍を問わず、「在日」の子々孫々にいたるまでの永住が保障されるようになった

これが、「特別永住者」の出現であり、「在日」であれば自動的に永住が許可され、退去強制要件もきわめて限定的で、また、再入国許可期間(元の在留資格を失うことなく、日本に戻ることのできる期間)は、一般外国人通常の永住許可を受けた者よりも長期になっている。

 

そもそも外国に定住しょうとする者が一番ほしいのは、長い在留期間と制約の少ない労働許可である。その為にこそ、何とかその国の国籍を取ろうと努力するのだ。

日本人が日本以外で、韓国人が韓国以外で労働ビザなしに働くことは不法就労である。しかし在日韓国人は日本と韓国の両方で就労できる。

近年、中国人がマフィアに10数年分の年収である数十万円を支払い日本に密航して来るのも、日本で就労したいがためである。

 

また過去から現在に至るまで、韓国人の不法就労者、不法滞在者が検挙率の断トツ一位を占めていることでも、この無期限、無制限の在留許可がいかに大きなものかがよく分かる。このような就労活動の他、結社、集会、デモ、陳情など政治活動を含む、何の制限もない在留資格を無期限で保証し、健康保険や、年金、生活保護(在日「韓国・朝鮮」人の生活保受給率は、日本人の約22倍、その生活保護費は年間約1兆2千億円)をはじめとする各種社会保障制度も、昭和57年から日本人と全く同じ扱いがされている。しかもその地位は子々孫々まで保障されているのだ。

しばしば就職差別が論議されるが、それも日本で合法的に就労できるという在留資格があればこそで、労働ビザのない外国人は就職すること自体が不法行為であるばかりか、雇った日本人も処罰の対象となる。

 

また普通の外国人なら素行が善良でない場合は永住が許可されないが「在日韓国・朝鮮」人は素行が善良でなくても、日本に永住し続けられる事を法律が保障している。

このように、不正に日本に渡って住み続けている在日「韓国・朝鮮」人に、対し、なぜ特権が付与されるのか?

ここに,尋常でない日本のおかしな姿が集約されている。

 

☆ この「強制連行を暴く」の冒頭に載せているように、読売新聞が在日コリアン一世たちを『季節労働や「強制連行」などで日本にやってきた』としているが、先にも掲げているように、1959年(昭和34年)7月13日の朝日新聞に「徴用労務者は少数」という見出しで在日「韓国・朝鮮」人について、外務省発表の記事を掲載している。

この記事の中で、『外務省はこのほど「在日朝鮮人の引き揚げに関するいきさつ」について発表した。これによれば、在日「韓国・朝鮮」人は約61万人だが、このうち戦時中に徴用労務者として日本に来た者は245人にすぎないとしており、徴用労務者は在日「韓国・朝鮮」人のわずか0.04%裏を返せば、在日「韓国・朝鮮」人の99.96%の人々が、日本に不正に渡ってきたことが、数字の上からも証明されている

 

 

〖第七項〗『李朝時代の大韓帝国の実態朝鮮総督府の施策』

 

戦後の韓国に外交官として駐在したことのあるアメリカの朝鮮史家グレゴリ-・ヘンダ-ソンは、李朝が近代と触れるようになる1860年前後の政治と社会に触れて次のように述べている。

「李朝は、もはや経済的破産と崩壊の寸前であった。すでに軍事力はほとんどなく、政権の分裂と内紛で行政は麻痺状態となり、慢性的百姓一揆の機運に脅かされていた」

当時の大韓帝国(李朝時代)は、有史以来はじめて「帝国」(※1897年に朝鮮から大韓帝国に改めた)と名乗ったものの、「帝国」どころか国家の体さえなしていなく、国家財政は実質的に破産状態で、倒産寸前の会社のように、どこかの新興会社に買収してもらわなければ亡国の危機にあっていた状態であった

まず近代国家としての財政制度や国家会計予算制度がない。歳入も歳出も、すべてどんぶり勘定で宮室と国家の財政を全く区別していなかった。

李朝の末期(※1800年の末頃以降)には、王室による浪費が重なった結果、宮中の内帑金〔君主のおてもとにあるお金、つまり君主(国の元首、皇帝など)が自由に使えるお金〕が底をついたために、売官売職が横行した。道長官である監司(日本でいう県知事)は俸禄がなかったのに、百万両の相場で売官された。監司や郡守に当たる守令(知事)も、まったく無給であった。

それなのに高額のワイロを使って、その地位を手に入れた。それは不正な手段を用いても、それ以上の収入が見込めたからである。そこで赴任すると、容赦なく民衆から収奪している。

李氏朝鮮は、中国と同じように中央から官吏を派遣して、全国を統一している。

監司や守令たちは、着任すると、在任中に人民をほしいままに搾取収奪して、蓄財した。(※追記の親父の自分史からも、李氏朝鮮時代の名残が読み取れる)そのうえ、高級官僚である両班たちは、威張りちらしたり、贅沢にふけることを好んだものの、労働や商業、製造業を卑しんだ。これらの地方長官たちは、自分の懐を肥やすことだけに熱心で、殖産(産業を盛んにすること)を振興することに、まったく関心がなかった。

それにしても、李氏朝鮮はまっとうな国家としての資格をまったく欠いていた。李氏朝鮮と、日本でのその時代における徳川時代の人口の増加率をみれば一目瞭然である。

李成桂が李朝を創建(1392年)したときの朝鮮の人口は、約550万人であり、李朝が518年後に滅びた時(1910年)の人口は、約1300万人であった。

徳川家康が幕府を開いた時(1603年)の日本の人口が、1200万人だったが、1872年(明治5年)に日本ではじめて国勢調査が行われた時の人口が3000万人となっている。

徳川時代は270年で李朝のほぼ半分でしかない。徳川時代の日本が隣国の李氏朝鮮に較べて、どれほど善政を施したものだったかがよく分かる。

 

朝鮮半島の人口は、日本統治時代に入ってから急激かつ爆発的に増えている

日本が朝鮮を統治した初期の頃の朝鮮の人口は約1200万人であったが、終戦の1945年の35年後には2800万人を数え、たった35年で、約1600万人も増えている。

これらの数字は、日本統治時代の評価がどうであれ、李朝が民衆をどれほど悪政のもとに置いていたかを示している。

〔※日露戦争後に日本の保護国になった頃の朝鮮の人口は980万人(1906年)、その6年後の合邦後(併合後)の1912年には1400万人に急増している〕

マスコミや歴史教科書では「韓国は善で被害者」、「日本は悪で加害者」とされているが、これらは数字の上からもデタラメであるということが示されている

日本が朝鮮を統治した初期の頃、このような国家倒産の危機に直面していたが、財政改革をしようにも朝鮮半島内には人材がいないため、ロシア推薦のアレキシェ-フ度支部(大蔵省にあたる)顧問を招いたが改革に至らなく、その後、1904年(明治37年)に第一次日韓条約が結ばれ、日本政府推薦の目賀田種太郎財政顧問が迎えられた。

朝鮮への日本の財政負担は1904年の第一次日韓協約による、同年10月の目賀田財政顧問の着任からはじまったが、日本統治時代は「1919年」の1年間を除き、毎年補充金を朝鮮につぎ込んでいる。

当時の大韓帝国の歳入はたったの750万円位(現在の価格で約82億円)で台湾総督府に比べても三分の一以下というあまりにも収入が少ない国家であった。

(※1905年の台湾の歳入は、当時のお金で2542万円(現在の価格でみると約278億円)であり、この年から台湾総督府は日本からの補助金を辞退している)

日本はこのような崩壊寸前の大韓帝国に莫大な支援を行い、年間15%~20%の歳出を補填(ほてん)しながら朝鮮半島の民生(国民の生活、生計の向上)をはかっていっている。

         

☆日本統治以前の大韓帝国の状況

当時の朝鮮半島は治山治水も整備されておらず、豪雨になると洪水のため平原は一夜にして湖沼と化してしまうことがたびたびあった。(朝鮮半島の河川水量は日本の約2倍、一方渇水期の流水量は1/10分から1/20分しかなく、干ばつや洪水などの自然災害に対し歴代王朝は何も手を打ってこなかった。)

そのため灌漑用水をめぐっては争いが絶えなく、また林野も荒廃をきわめ、多くは過塾林という老齢樹となっていた。なかでも針葉樹は虫害がはげしく、漸次枯死し続け、また盗伐、乱伐、冬期の薪(マキ)材の需要など林政の不備等数え上げたらきりがない。

また、当時の大韓帝国とは名ばかりで、産業らしいものはなく農業社会で構成されていた。そのため教育を受けた者は少なく、それは朝鮮には近代的意味での学校などほとんどなかったからである。

はっきり言って当時の朝鮮半島は、すかんぴんにして無知の社会でありソウル以外の町は治安が悪く、ソウルでさえ非常に不潔で外国人の目から見て世界一不潔な町だったという。この李朝時代はしばしば疫病がはやっていた。

日本が統治する前の朝鮮半島とはこのような劣悪な環境と状況のなかにあったが、歴史教科書などでは“日本は悪である”とするために、この肝心な統治以前のことについて歴史教科書で触れると、「日本=悪」が成り立たなくなり、絶対に触れられることはない。

しかし、日本は日韓併合という形で統治することにより、今のお金で約63兆円(国家的予算の規模から算出)という莫大な資金を朝鮮半島に投入し、以下の偉業を成し遂げている。

1)開墾、開拓、灌漑などの大規模な土地改良と政策

 

韓国、台湾の近代化において、日本がもっとも貢献した事業のひとつに科学的土地調査がある。朝鮮総督府が、土地制度と租税制度確立のために行った「全国土地調査」は、近代朝鮮半島史上でもっとも特筆すべき画期的な事業である

この土地調査に関しては多くの書物が取り上げているが、以下は、マスコミ歴史教科書などで、朝鮮総督府の土地政策を悪行のごとく、間違って教えているので、参考までにいくつか紹介してみる。

若槻泰雄著の「韓国・朝鮮と日本人」の中では、『もともと李朝末期には、土地の圧倒的部分は貴族によって所有され、彼らはソウルや地方都市に住み、完全に不在地主化していた。耕作農民と所有者の間には幾層にも中間的な管理人が介在し、小農は独立生産者というよりは、農業労働者に近い状態で、彼らの下に隷属(相手の支配を受けて従う)していたといわれる。そして耕す農民が土地を所有するという農民的土地所有権は確立しておらず、いつでも国家の収用により没収される不安な状態にあった。朝鮮総督府の実施した土地調査事業は、少なくとも農民の50%余りに土地所有権を確立したことも事実なのである。土地調査事業は、社会、経済の近代化のために絶対必要な施策であって、この事業自体を何か悪政のようにいうのは的を外れた批判といわねばならないだろう。』

そして、竹内睦泰著の「日本・中国・韓国の歴史と問題点80」では総督府が実際に接収した土地は、権利関係が明白でない農地を中心とした全耕地面積の4~5%で、開拓されていない未墾地を含めると40%になるが、未墾地をどんなに接収しても「農民の土地を奪った」ことにはならない。

また、山辺健太郎著の「日韓併合少史」の中には、李朝時代の土地制度のことが次のように書かれている。

『李朝の土地制度が完成したのは、1470年にできた「経国大典」という国家の基本法からであるが、これによると、全国の土地を公田と私田にわけている。

私田は官僚貴族たちに下賜された土地で、この土地には耕作者である佃戸という農奴がついている。この私田には問題はないが、問題は公田であった。

李朝の綱紀がゆるむにつれて、この公田の収租権者、つまり、租税を取り立てる者が、公田を私有化したり、また、民田を公田だとしてこれを私有化したりした。

そのほか1591年に、官房田というものができて、歴代の王子孫(王や子供それに孫)に支給されたのであるが、これはもちろん公田から下賜されたわけである』

一方、一般に市販されている本や歴史教科書に書かれている日本の朝鮮半島での土地政策の中に、よく出てくるのが、1908年に朝鮮で設立された日本の東洋拓殖株式会社(東拓)であるが、その間違った内容について黄文雄氏は次のように示されている。 (黄文雄著の「韓国は日本人がつくった」より)

『「日帝」は植民地政策の一つとして、朝鮮の土地所有権を明確にするための「土地調査事業」を行った。しかし、字の読めない人も多く、近代的土地所有の観念もなかった朝鮮農民は、土地の申告をしなかったために、多くの土地は日本人地主の手に渡ってしまった。これによって朝鮮最大の日本人地主となったのが東拓である。東拓は日本最大の食料を確保するために朝鮮米を植えさせ、日本に輸入する「産米増殖計画」を行った。逆に、朝鮮農民は飢え、土地、食料を奪われた朝鮮人は日本や中国東北地方へ流出せざるをえなかったのである。これが一般的な「東拓」への批判内容である。』と、黄文雄氏は指摘され、さらに次ぎのように正されている。

『実際は朝鮮総督府が日本と朝鮮の両方の土地を兼ねることを嫌う当時の風潮を重んじ、東拓の土地買収を認めていなかった。さらに駐屯土と称される国有地の処分においても東拓へは譲渡せず、自作農を創設するため朝鮮小作人に分譲したため、東拓の移民事業は途中で挫折している。

その結果、本来は約6000戸の入植を予定していた東拓だが、朝鮮に定着したのは3883戸だけであった。そのうえ朝鮮半島内における東拓のような日本人地主は非常に少なく、仮に土地が二束三文で手に入ったとしても、入植日本人の土地所有者は半島全農地の一割にも満たなかったであろう。字の読めない朝鮮農民の土地をだまし取ったというのも、真っ赤な嘘だ。朝鮮の土地は王田王土が建前だったが、李朝末期には土地の所有権は、ほとんど両班や地主の手にあり、字の読めない小作人はもともと土地など持っていなかった。これが史実である。』

 

さらに、朝鮮総督府が朝鮮で行った土地政策や李氏朝鮮時代の土地政策について、次のように詳しく書かれている。

『朝鮮総督府は1910年~1918年にかけて、200万円(当時の金額)の予算を組んで全土の土地調査を実施した。その責任者として登用されたのは目加田種太郎である。彼は財政顧問として迎え入れられ、この事業に着手した。
朝鮮総督府に土地調査局が開設されたのは、日韓合邦前の1910年3月〔日韓併合(日韓合邦)は1910年8月末)〕で、そこから全国的な規模での本格的な調査が始まった。まず整理しなければならなかったのは、土地所有者、価格、地形、地懇、坪数、地図作成などである。朝鮮の土地面積の単位は「結負」(キョルブ)と呼ばれ、それが課税単位となっていた。「結」とは新羅時代からの用語で、穀物10把を一束、10束を一負、100負を一結と数える。そして、土地の生産性に応じて「結」は六等のランクに分けられていた。一等地における「一結」は約一町歩、六等地は約四町歩となっており、土地の大小ではなく租税の金額によって決められていたのである。

李朝時代は耕地面積に「斗落」(マジキ)または「日耕」という単位を用いていた。「一斗落」とは五穀の種の一斗を種撒き出来る広さの土地を指し、もっぱら水田の広さを数える時に使われていた。実際は土地や時代によって多少ことなるが、約100坪から200坪ほどである。「一日耕」とは牛を使って一日耕作できる面積を指した。こうしてどの時代も田畑の統計はなされていたように見えるが、実質はいい加減なものだった。

李朝時代の初期、145万5492結あった農地は、李朝時代の末期の1902年には98万8417結と減っている。1769年の調査では朝鮮全土の結数は、141万1948結で、そのうち税を負担していたのは、わずかに80万843結のみであつた。

1894年の公簿に記録されている結数は140万3171でありそのうちの課税結数は79万9979結のみ。つまり、約半数が脱税地となっていたわけだ。公簿に記録されていない土地はいわゆる「隠結」(隠田)である。この「隠結」はもともと税金を免れていたもの以外に、地主は実際に納税していたが地方官僚の

横領などによって税が露と消えてしまった土地もある。または、地方官僚と地主が結託して国税を食い物にしていたケ-スも多かった。こうして、公簿上での結数は時代とともに少なくなっていったのである。

同時に国税も減る一方となり、これが朝鮮半島の庶民に対し、重い税金をきびしく取り立てる背景となっている。しかし、朝鮮総督府の全国土地調査によって、その「隠結」が一掃され、調査開始時には272万余町歩と算出されていた耕地面積が、調査の結果、土地所有者は187万余人、総面積は487万余町歩と、倍近く増大したのである。だが、公明正大に土地調査が行われると、これまで甘い汁を吸ってきた者たちは困るわけである。朝鮮総督府の調査に対して不服申し立てが出てくるのは必至であった。実際、高等土地調査委員会が1920年までに受理した不服申し立て件数は2万148件にも達していたという。

これらの障害を受けながらも、この近代的土地調査は公正な土地、租税制度を確立することになり、隠し田を一掃し、伝統的な土地紛争に終止符を打った。

朝鮮の土地制度は新羅時代からすでに存在していた。それは唐の王土王民制度にならったもので、すべての土地を公有地とし、世襲は認めなかった。やがてその制度も実質的に崩壊、豪族や官僚の私有地と化した。李朝時代になって、太祖が太制改革を断行し、高麗朝時代すでに私有地化された私田を再び公田制にしょうとしたが、すでに私田のウマ味を知ってしまった群臣(多くの君主に仕える人)に大いに反対され、結局は私田収祖権の世襲を公認せざるをえなかったのである。1591年には公田から官房田というものができ、王族の子孫にも農地が支給されはじめた。

李朝末期になると、綱紀はさらにゆるんでゆき、収祖地は有力豪族や官吏(国家公務員のもとの呼び方)の私有地となり、公田の名を借りた民田の略奪や、公田を奪っての私有地化などの傍若無人な行為も横行するようになった。さらに、土地境界の紛争、文書偽造なども起こり、土地制度と租税制度は大きく混乱した。

〔※中学生の歴史教科書には必ず日本が土地を奪ったなどと、デタラメなことを書いているが、これは李氏朝鮮時代の土地制度の様子であり、土地制度もいい加減で、すでに破綻していたことが分かる〕

このように、マスコミで伝える内容や歴史教科書の内容は実態とは全く違っている。

日本のマスコミや教科書では、日本が「土地を奪った」としているが、先の黄文雄氏は、次のようにも示されている。

『「日帝」による朝鮮半島の土地強奮は、「日帝七奪」のひとつに数えられる。

しかし、これは両班時代(李氏朝鮮時代)の土地強奮を連想し、日本人に罪をなすりつけたものであろう。

ダレ神父は「朝鮮事情」のなかで、両班の土地強奪の実態を、次のように述べている。「両班は世界中で最も強力にして傲慢な階級である。彼らが強奮にちかい形で農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの場合、支払いなしで済ませてしまう。しかも、この強盗行為を阻止できる守令(知事)は、一人もいない」戦後になってから、日本統治時代に日本人が朝鮮半島で行ったといわれる土地強奮は、ほとんどがこの両班をモデルにしてでっちあげられた作り話である・・・・土地強奮は、むしろ韓国人のお家芸である。

終戦直後、焼け野原になった日本で、「三国人」の朝鮮人がいかにして大都市の土地を強奮したか。その事実は最近あまり語られていない

 

身一つで渡日したはずの在日一世は、日本人より持ち家比率が高く(二世以降は異なる)相当低所得の人ですら、大半が土地付きの家を所有している。

多くが駅付近であるが、それ以外にも在日が密集するエリアは全て不法占拠し、時効で法的に所有権を確保したものである。中には、日本人地権者を殺して土地を強奮したケ-スもある。在日は第三国人時代(戦後、日本が敗戦でアメリカの統治下に入り、当時の「韓国・朝鮮」人が日本人としての資格を失った時代土地を不法占拠しただけでなく、治外法権状態になったのをいいことに、各地で食料などの物資を略奪し、列車を乗っ取ったり無賃乗車するなどして運搬し、違法な闇市を支配して売りさばき、一時、国内の通貨の40%を支配した(当時の石橋湛山蔵相が国会で発言)ほどだった。(3十四項参照)

2)鉄道、道路、架橋、航路、港湾、などの交通設備

3)電信電話などの通信設備の敷設

4)大規模水力発電所の建設、(朝鮮の水力開発に最も貢献した人物は野口遵で

ある。朝鮮産業革命の祖と言われ、朝鮮の恩人ともいわれている。彼は鴨緑江上流に「水豊ダム」など日本にもない17万キロワットや20万キロワットの世界有数の巨大発電所をつくっている。鴨緑江地域には7箇所、また白頭山、豆満江、虚川江などにも大規模水力発電所を建設している)

5)産業の近代化、近代工場の建設、また治山治水の整備を行う(日本統治後の工業生産額は1927~1933年に3億円台に、1935年には6億円台を超え、1940年には18億円台を超えている)

6)農業政策の改善による食料の増産日本が統治に乗り出す前の大韓帝国の食料事情は非常にきびしいものであった。当時の人口は農業が約8割を占めているにもかかわらず、3月から6月の春窮期(秋に収穫したものを次の春までに食べつくすこと)までが、なかでもきびしく、食料不足になると朝鮮人口の約6割が山野で草根樹皮を採集して生命をつないでいた状態である。

朝鮮農民の間では、古くから「春窮、麦嶺越え難し」ということわざがある。

農民の収穫の半分以上は年貢として取り上げられてしまうため、収穫しても翌年3月頃までには米を食いつくしてしまい、そこで、次の収穫までの約3ヶ月はじゃがいもや麦などでしのぐ春窮期であるという意味である。

〔※朝鮮人の主食は東北部では雑穀、西南部では米であり、1915年~1919年までの朝鮮人の一人当たりの米の消費量は0.7石で、粟は0.3石であった。(武田幸夫著「朝鮮の歴史」)それが、1930~1936年には米の消費量が0.43石まで減っているが、その分、粟やその他の雑穀が増えている。要するに高く売れる米を売り、安価な雑穀を食べていた。(☆親父の自分史の内容からも、朝鮮人の食生活が分る)〕

 

朝鮮総督府が行った政策は、農政改革、農地改良の一環として奨励金を出し、逆ザヤ制度まで設けて質と量を安定させ、その結果、史上空前の米生産量の倍増が達せられた。

朝鮮総督府のスタ-ト時(1910年:明治43年)は、約1千万石だった米穀収穫量は、18年後の1928年(昭和3年)には、1700万石に。朝鮮半島では、米の収穫が史上一度も1000万石を超えたことはない。

しかし、日韓併合から20年後の1930年代に入ると、常に2000万石を突破している。また、1926年(大正15年)時点では、大豆と雑穀の生産も併合当初の六割増に達している。

 

7)近代化教育を図るため、学校の建設に力をそそいだ。

当時の朝鮮半島は、1910年の併合当時、小学校は100校程度であったが、日本が統治を行うことにより、13年後1923年(大正12年)には、約830校に、26年後1936年(昭和11年)には朝鮮半島全部の面(村)1校の割合で2500校の学校を建設した。また、併合より32年が経った1942年(昭和17年)には倍の5000校にまで、学校を増やしている。

また、近代教育等々の普及に力を注いできた。日本はハングル、漢字教育を進めて就学率、識字率を高めている。この時代朝鮮半島では国語として日本語教育も行われた。そもそも日韓は合邦国家であったので、当時の日本帝国が朝鮮語でなく日本語を国語とするのは当たり前であり、勿論それと同時に朝鮮語も当然教えていた。

これは台湾においても同様である。しかし朝鮮総督府時代の大韓帝国では日本語の普及率は20%に達せず、日本統治時代の台湾が70%だったのに比べると非常に低い。このことは、当時の朝鮮で日本語が強制されていなかったことを証明しているし、民族性もこれから分かる。(これは親父の自分史に詳しい)

当然、台湾でも強制されていなかったが、台湾で日本語の普及率が良かったのは、それだけ台湾の人々が日本の統治を高く評価していたからに他ならない。

〔斉藤総督の時代に京城帝国大学(1924年)が新設された。彼の施策の中で特筆されるものの一つに朝鮮語の奨励がある。言語は相互の意思の疎通に欠かせないものである。そこで総督府は朝鮮人には日本語の学習を奨励するとともに、内地人の総督府職員、地方庁職員には朝鮮語奨励費を支出し、朝鮮語の普及を図ったのである。この朝鮮語普及費の支出は1939年まで続いている〕

H17年改定後の中学の歴史教科書には、次のように載っている。「学校では日本語や日本の歴史を強制的に教えました。このように朝鮮民族の歴史や文化を否定し、日本に同化させる政策を進めました」(大阪書籍)

 

8)近代医療制度の普及に貢献当時の朝鮮半島について1908年の統監府時代に京城控訴院判事として、韓国政府に招かれた山口真昌氏は次のように語っている。「道路は狭くしかも糞尿はいたるところ道端に満ちているという有様。井戸水は混濁していて風呂に入れば茶色の湯、飲料水は石油の空罐1杯を何銭で買ってきて使用。」

このように19世紀~20世紀初頭の李氏朝鮮時代の韓国(大韓帝国)は農村から都市のあらゆる地域で不衛生な生活環境であり、いろいろな伝染病がはやっていた。(※この不衛生の状況は追記の親父の朝鮮での生活状況からも、

うかがい知れる)

本格的に医療制度が導入されたのは朝鮮総督府時代からで、総督府が設立した大韓医院は、やがて京城帝大付属病院となり、朝鮮半島の近代医学、医療発展の中心的存在となった。その後は各道から市町村に至るまで医療制度が随時整

備されていった。

以上のような各分野において、朝鮮総督府が当時の大韓帝国に尽力をつくした結果、日本の統治当初の朝鮮半島の人口、約1200万人が韓国や北朝鮮が非難する日帝36年間には、2倍以上の2800万人に増加したが、これは衛生上の改善による出生率の向上と死亡率の低下もあるが、何よりも農業生産性の向上によるところが大きい。

「強制連行」という造語を創り、「朝鮮人強制連行の記録」の著者である朴慶植は、その「朝鮮人強制連行の記録」の最後の「むすび」の中で、次のように記している。

『八・一五(終戦の1945年8月15日)解放から今日までの20年間、歴代日本政府は朝鮮支配に対する賠償はおろか、心からの反省を示したことがなかった。「韓日会談」の日本側代表の久保田、沢田、高杉らの発言などでみられるように、かえって「日本の朝鮮統治は朝鮮人に恩恵を与えた」とか、「過去のことをいえば向こうにも言い分があるだろうが、わが方にはもっと言い分がある」というに至っては、まさにこれは朝鮮でいう「賊反荷杖」で、盗人たけだけしいといわなければならない』としているが、これは朴慶植を含めた“「韓国・朝鮮」人の自分の言い分だけはハッキリ主張するが、自分が不利となることに関しては、相手の言い分を全く聞かない”という性根からくるものである。

 

一方、日本統治以前の李王朝時代について、金完燮氏は自分の著書「親日派のための弁明」の中で次のように書いている。

『韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したなら、もっと今日の暮らしが良くなっていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分っていないためだ。特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉使いのテレビの歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で外勢の侵略がなかったならば、静かで平和な国家を保てたろうと錯覚する

しかし、日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったと言う事実を知らねばならない』(日本のNHKや民放のBSなどで放送する韓国の歴史ドラマも錯覚させる番組である)

 

しかし、「韓国・北朝鮮」日本の政治家あらゆるマスコミ進歩的文化人、「平和人権」市民団体、等々や歴史教科書などは、当時の朝鮮総督府の業績に対し、なぜか?批判や罵倒ばかりしか出来ない。

日本の朝鮮統治は「植民地支配」と一般的に言われるが、朝鮮は決して「植民地」として扱われてはいない。植民地であれば日本は朝鮮半島から財政的、経済的メリットがあったはずであるが、そのようなことは皆無どころか逆に日本から莫大な金が統治する為に使われている

「植民地支配」とはヨ-ロッパの国々が行ってきたことを言うのである。

 

例えばイギリスはインドを植民地としていたが、インドの租税のうち25%をイギリスは搾取していた。またオランダは19世紀末までインドネシアを植民地とし、莫大な資金を吸い上げ、それがオランダの産業革命の基礎を作ったと言われている。

フランスもインドシナを植民地とし、同様に搾取している。

しかるに日本は逆に朝鮮統治のために、巨額で過度な財政負担をしいられた。当時の7千万の日本人はその分、増税を強いられた。マルクスの用語に従えば日本人は朝鮮人に「搾取」された。今の金額に直せば《63兆円》という今の日本の国家収入よりはるかに多い日本人の血税が投入されており、実態は「持参金つきの統治代行」であり、一般にマスコミ歴史教科書などで伝えられる悪政どころか実態は全く逆であるが、これらの実態から見ても、現在の日本の歴史教育マスコミ在り方尋常ではないことが一目で分かる。

 

 

第八項〗『「強制連行説」朴慶植と「韓国・朝鮮」人の根底にあるものは

 

まず記しておかなければならないことは、日本の朝鮮統治は、台湾統治というよき先例があったのて゛これに基づき立派に行われたということである。

《※10年以上前、PHP研究所が発行したAttitude to the Lawという英文雑誌の中に、アメリカのジャ-ナリストであるマ-ティン・ロスが台湾に行って日本統治時代のことを調べた記事が載った。

当初、このジャ-ナリストは日本人が台湾人に対し、どのような悪辣(あくらつ)な植民地統治を行っていたかを暴くつもりであったようである。ところが現地で台湾の統治時代を知る人たちにインタビュ-してみると、みんな「日本人がいた頃はよかった」と口をそろえて答えた。

また「今では夜になれば鍵を締めて寝るけれど、戦前はドア-を開けて寝ていても安心だった」という話しか出てこない。結局このアメリカ人ジャ-ナリストは当初の“もくろみ”とは反対の「日本時代はよかった」という記事を作ったということである。台湾の歌手である寒雲さんも戦後生まれで日本の台湾統治を知らないが、日本人宅で家政婦をしていた會祖母からは「とてもやさしくしてもらった」、母親からは「終戦後は生活が苦しかった。戦前のほうがよかった」などと聞かされている話を新聞に載せている

台湾と朝鮮の統治を比較すると統治当初、台湾は抵抗が強く、朝鮮は従順で対象的であった。日本の統治政策で、台湾統治と朝鮮統治を比較してみると、客観的にみて、朝鮮の方が台湾よりも一段、格の高い処遇を受けていた。それは台湾総督府と朝鮮総督府の地位を比べればよく分かる。台湾総督府は拓務省(現在の「沖縄・北海道開発庁」のようなものに相当)により監督、運営されていたが、朝鮮総督府の法的地位は天皇直属であり、実際は内閣を通じての運営であった。

さらに、京城帝大(韓国)は併合後14年で創立されたが、それに対し台北帝大(台湾)は領有後33年後に創立されている。

しかし、韓国は日本統治をことごとく批判するが、一方の台湾は、日本統治を正しく評価している。

※2006年から使用する台湾の高校歴史教科書では日本統治を評価し、19代にわたる台湾総督府の全員の氏名と顔写真が歴史教科書に掲載される。

また、韓国とは全く逆の立場をとる台湾では、日本統地時代も歴史の一部として大事にしている。日本統治時代に台湾の原生ヒノキなど木材運搬に建設された「阿里山森林鉄道」が1910年に一部開通してから2005年で95年になるが、年間70万人が訪れる台湾有数の景勝地「阿里山」への登山鉄道として活躍している。

台湾政府はこの「阿里山森林鉄道」を世界遺産に登録することを検討している。

さらに、戦後に国民党政権時代に破壊された「北白川宮能久親王」(1895年に日清戦争で日本に割譲された台湾を平定するため出征した近衛師団を率いた皇族)を記念する碑がH17年7月に台湾東北部の基隆市に再建され、市の文化財にも指定されている。地元郷土史研究家の蔡英清氏は「国民党時代には日本の遺跡研究もままならなかったが、碑の存在を知る地元住民は近くを通るたびに最敬礼してきた」と語っている。

 

また、朝鮮人は陸士入学が認められていたのに、台湾人はダメであった。それでも台湾の総督府(現在の総統府)の建物は残っているが、朝鮮総督府の建物は1996年に日本の遺物として、きれいさっぱり、当時の金永三大統領の時に忌み嫌われ、取り壊されている。

終戦で日本の統治が終わってから、50周年にあたる1995年8月15日に韓国で政府主催の大々的な記念行事が行われた。その目玉が、韓国の国立中央博物館となっていた日本統治時代の朝鮮総督府の建物の取り壊しと撤去である。

「歴史立て直し」を主張していた当時の金永三大統領は、その一環として「民族精気の回復」の名の下に総督府の建物の取り壊しと撤去を行った。

尚、韓国ではH16年3月2日に「反日法」が国会を通過し成立した。

この「反日法」は日本統治時代の韓国民の親日行為を断罪し、歴史に残そうとするものである。

さらに、H19年5月3日の新聞には、韓国の大統領直属機関「親日・反民族行為者財産調査委員会」が日本統治時代に日本に協力した9人の子孫が所有する財産(約4億7000万円)を没収、という記事が載った。9人は日韓併合条約を結んだ当時の首相、李完用や日露戦争時に鉄道建設などで日本に協力した団体「一進会」総裁、宋秉畯らで、土地の計約25万5000平方メ-トルが没収された。

その、3ヶ月後の8月14日の新聞には、「親日・反民族行為者財産調査委員会」が日本の植民地支配に協力した「親日派」とされる人物10人の子孫が所有している計105億ウォン(約13億円=公示価格ベ-ス)相当の土地を国有化する決定を下した、と報じている

 

基本精神は台湾統治と全く同様である。前記で記したように荒廃し衰弱しきった大韓帝国を立て直すために日本は台湾以上の物心両面の努力をし、その結果蘇生したのである。

しかし親日的(※付録8)な台湾とは全く異なり「韓国・朝鮮」は反日(こちら)傾向が強い。それは「小中華」意識「事大主義」が根底にあるからに他ならない。

その結果、今日の韓国では「日本の植民地統治は人類史上最悪だった」と言われており、台湾と違って日本統治を批判し続けている。

朝鮮には中国の属国としての李王朝5百年来の特異な文化と、それに育まれた民族意識がある。これにより、日本の統治と文化的影響をなかなか受け入れなかった状況は想像にかたくない。韓国の李王朝は14世紀末から、約500年間続いた。

そのため現在の韓国文化や韓国人の性格などは、この時代に原型がつくられたといわれる。ソウルにある景福宮などの古宮や南大門、東大門など古いものはみんな李朝時代のものである。

また朝鮮は唐の時代以来、1000年以上にわたって、中華帝国歴代王朝の属国として半島に安住してきた。それができたのも一貫した「事大主義(強いものになびくまたは従う)を貫いてきたからだろう。

〔※事大主義:朝鮮民族の思想について昔から言われている。相手が強いときはとにかく自己主張の激しい民族性もこれを押し殺し、我慢どころか追従に走る。相手が弱いとなると情けも容赦なく、寄ってたかって袋叩きをする。敗戦当初の日本国内でも、在日「韓国・朝鮮」人は日本人に対し横暴を働いている終戦直後、在日朝鮮人は自らを「戦勝国民」と称し、日本人を「敗戦国民」と呼んだ「不逞朝鮮人」と称された人々が、日本警察の治外法権を盾に、集団で暴行、強姦を繰り返している

(※4後術の第十四項参照)

 

しかし事大主義によって韓民族は卑怯、利己主義、機会主義に堕ちてしまったという指摘もある。李朝末期に活躍していた著名な啓蒙思想家のシンチェホは1135年の「西京の役」で、武官のミヨチョンがキムプシクに敗れてしまったことが、この風潮のきっかけと指摘した。

この戦いで朝鮮の仏教は儒教に征服されて、この一戦が朝鮮を1000年来続く事大的、保守的、自縛的思想へと導くきっかけとなり、李朝での「朱子学国教化」で決定的となった。

李朝朝鮮には仏教排斥と朱子学の隆盛の流れがあるが、尊儒斥仏のなかで「小中華」を自負する朱子学者達は、朝鮮半島の伝統文化を破壊することにやっきになった。

また、その反面「中華化」のための華化政策を強引に進めようとした

そしてこれまで拝んでいた釈迦、観音、羅漢などにかわって李朝で奉り祀られたのは、中国の道教の神々というよりは、大国人であった中国人の皇帝や小説のなかの英雄である。多くの宗教はたいてい強烈な排斥性をもっているが、宗教でない朱子学は宗教以上に極端にして無情な排他主義である。朱子学者にとっては、陽明学、仏教、西学、東学などあらゆるものは異端であり、排斥の対象とされた。

そして朱子学の国教化によって、朝鮮では他者に対して絶対不寛容でまったく空疎な空理空論を果てしなく繰り返すという儒教的精神風土が形成された

現代の韓国の朱子学者達もしっかりこの性質を受け継いでいる。

李朝史全史を見渡して、今日の朝鮮半島をみれば、南北対立や不寛容な民族性李朝時代から沈殿、蓄積してきたものとも言えよう。

また朱子学の国教化により朝鮮の事大主義も完成した。そして先の排斥主義と中華思想を尊び継承していこうという「小中華主義」の自負こそが朝鮮史の底流となっている。

日本の台湾統治と朝鮮統治及び現在の台湾と「韓国・北朝鮮」を比較しても台湾は親日「韓国・北朝鮮」は反日でありつづけているが、日本の統治政策としては朝鮮統治のほうが格段上であったが、それぞれがたどった昔からの民族の歴史と民族固有の考え方の違いに、その原因があるようである。

話は少しずれるが、韓国の元ノ・ムヒョン大統領は天皇の呼称について、「王」(日王)というべきか「天皇」というべきかは自分は知らないとい言っている。

しかし、すでに韓国政府は公式に1998年10月に、当時の金大中大統領が、「国際慣例に従い相手方の呼称を尊重し天皇と呼ぶ」と公式に明確にしているにも関わらずである。

「日王」という表現は「“皇”は中国にしか存在しない」という19世紀以前の中華文明圏の「華夷秩序意識」華夷秩序とは「文化の最も進んでいる中国と異民族の関係を表し」歴史は中国を中心に動くという「中華思想」の根拠になっているものを指すにこだわった意図的な格下げを意味しておりこの考え方では、日本は韓国よりも劣位にあたる。ここにも「小中華主義」を自負する民族固有の考え方というものが見えてくる。

「華夷秩序」について言うなら、これに関した記事がH18年6月の新聞に筑波大学の古田教授が、日本人の「木を見て森を見ぬ東アジア認識」の中に載った。

『30年間、東アジアの研究に携わってきた筆者からみれば、中国人も韓国人も北朝鮮人も日本人が圧倒的に嫌いである。これは否定すべくもない事実で直しようがない。個人的には日本人が好きでも、同族が集まって見解を述べる際には必ず反日になる。なぜならば、日本人は中華の礼(道義)からもっとも遠いところにいる蛮族なのであり、その蛮族が自分達を見下し、侵略し、なすすべもなく茫然自失しているうちに、勝手に敗戦して戦後また繁栄しているから、と見える。「日韓基本条約」の時も、「日中友好条約」の時も、そのような日本からの援助がほしかっただけで、その当時は嫉妬も押し隠して笑顔を向けた。しかし、その微笑が本物でないことは、やがてあらわになったではないか。

そして、戦後ずっと「東アジアの人々は良い人ばかりで話し合えば分かる」といい続けたのは共産主義者であり、社会主義者であり、進歩的文化人であった。

これに「平和・人権」市民団体等々が含まれる)伝統的なことにかけては右も左もない。日本では「伝統的な善人」や、「国際的な正義派」がいつも国を過つのである』

(この内容は、追記の親父の自分史の内容と手紙の内容からも伺い知れる)

世界は中国を中心に動くというこの華夷秩序の影響を最も強く受けてきたのは、長い間、中国の属国としてきた朝鮮半島であるが、日本では聖徳太子の時代に中国の属国になるのを拒否してきたため、日本人はこの中国、朝鮮半島に根強いこの「華夷秩序」のことを知るものは少ないし、学校での歴史の教育の中でも教えられていない。また、外交においても中韓との交渉がいつも向こうのペ-スで行われるのは、この思想的背景が日本に抜けているからである。

かって、ホンダの創業者である本田宗一郎は、発展途上国支援の為に台湾と韓国へ技術支援にいった。技術伝授してから、しばらくして台湾から「日本と同じものが作れるようになりました。是非見に来て下さい!」と連絡が入った。

台湾人は腕を上げたことを師である本田宗一郎氏に報告したのであるが、韓国からの連絡は「日本と同じものが作れるようになりました。もう来なくていいです」というもので、韓国はホンダとのライセンス契約を一方的に解消し、エンジンからデザインまで全くのコピ-品を韓国ブランドとして販売始めた。つまり、技術を盗み終わったら「用済み」というわけで、技術提供の代価であるライセンス料すら払わないという韓国人らしい自分勝手な言い分なのである。本田宗一郎は大変失望して、ホンダの社員に「韓国とは絶対かかわるな」と言ったという。

また、H18年の6月に拉致被害者である横田めぐみさんの夫であるといわれている韓国の拉致被害者の金英夫さんの家族の記者会見があった。実はその会見場の後ろには、竹島の写真とともに、韓国語(朝鮮語)で「独島(竹島を韓国では独島という)は水産資源の宝庫。漁業組合は絶対に守りぬく」などというスロ-ガンが書かれてあったが、日本人がハングル文字を読めないのをいいことに、堂々とかかげられていたのであるが、ここにも「韓国・朝鮮」人の何が何でも自分達の主張を押し通そうとする民族性が現れている。

 

韓国社会民族性については、元、東京銀行ソウル支店長をされてきた、湯澤甲雄氏論文儒教朱子学信心に由来する精神疾患「位病」について〕が非常に分かりやすいので、ここに紹介する。

 

『位病』(くらいびょう)というのは私の造語でありまして、医学会・言論界で使われる言葉ではありません。ただ、「火病」という「憤怒症候群」が韓国における固有名詞であり、アメリカの精神医学界には、韓国の民族的症候群として収録されています。この病は、怒りっぽい性質をむりやり抑制する必要のある情況になると、発現しやすいと言われています。それにならうならば『位病』と称する「地位、身分の上下関係症候群」についても、韓国の民族的症候群であるとして、精神医学界の病名が付けられてしかるべしと考えるものです。

私は現役時代に、ニュ-ヨ-クに5年、シンガポ-ルに4年滞在した後に、ソウルで2年間生活しました。着任後に驚嘆したのは、諸外国には見られない偏執な階級意識が韓国社会を支配していること、そして人々と社会の異常性でありました。

それは儒教朱子学の身内至上主義の概念を教義の基本とした信心から発していると思われます。私のいた銀行は、戦後ソウルに最初に開店した外銀という関係もあり、在ソウル外国銀行協会の幹事行として、百十数人の外銀支店長と韓国の国情に関し意見交換する機会がありました。その際、皆さん共通して、韓国の偏執な排他性に不快を表明しておりました。

韓国という国は、身内至上主義によって、絶対的に身内が上の位にあります。

そして、隣人を含む他人については、・・・・千年以上前から私的機関によって記録されていると称される「本貫」(某姓の発祥地と信じられている土地)で立証できない限りは・・・絶対的に服従させる身分に押さえ込んで侮辱しつづけ、その者が苦しみから逃れんとして差し出す供え物や賄賂を取り上げ、他人や下位者の苦しみは当然として見過ごす社会であります。

かって、ロスアンゼルスの韓国人社会と黒人社会の衝突事件がありましたが、韓国人の排他性に原因があると報道されました。戦前、隣国の中国人が朝鮮半島に60万人居住していましたが、日本人がいなくなった戦後、種々の排他的迫害を受けて、いまや僅かに2万人に減少しているとのことです。

また、ベトナム戦争時(※付録9)韓国軍が残した7万人の私生児や北朝鮮に拉致された下層階級漁民500人に対する救援は、いまだに見過ごされています。

たまたま、階層意識を超越して、憐憫(あわれむこと)の情や謙虚の美徳あるいは合理性を主張する人がいれば、それは身内至上主義社会の反逆者として、村八分の仕打ちにあい、脅迫され、殺されることさえ珍しくはないのです。

現に今、在日韓国人で合理的に物事を考える人たちの多くが、宗教信心に染まった本国韓国人から殺人の脅迫を受けて、日本国内における講演会等活動を停止に追い込まれて、沈黙していなければならない事態が起きている情況にある と聞きます。

そのような韓国社会の延長線上の末端に日本の社会があるとされるものですから、日本人を最低の賎民階級以下の奴隷階級に位置づけているのです。

韓国人の感情は絶対的に日本人の感情を抑え込み、日本人が醜悪でなければ納得しないのであります。それが日本人に対する韓国の国民的宗教信心なのです。

最近、韓国大統領が独紙(ドイツの新聞)とのインタビュ-で「日本人が、かっての侵略戦争を歪曲し、正当化したいと思っているのが真の問題だ」と語りました。

無かった侵略戦争(日韓戦争??)をあたかもあったかの如く、100年前の歴史を改ざんし、かつ侵略者のレッテルを貼って、隣国日本を故意に国際的劣位におとしめ、臆面もなく終えんの無い追求を行う姿勢もまさに宗教信心の表れであります。「侵略」という言葉には、国際法によらず占領軍事戦略の一環として開かれた極東国際軍事裁判所において、被告が一方的に押し付けられたものですが、その裁判の推進者であったマッカ-サ-元帥は、その後日本が戦った戦争は、自衛のための戦争であったとトル-マン大統領へ報告し、かつ、米国議会においても証言したように、「侵略」「自衛」の問題は歴史家の判断に委ねるべき問題であります。これは歴史を美化するとか歪曲するとかの問題ではないのです。ところが日韓の間で戦争の痕跡が全く無いものを、ことさらに「侵略」を取り上げて国際的に日本を貶める心情に、痛切な異常を感じます

 

また韓国・朝鮮」人をあらわす例として、東京都の職員で管理職の試験を拒否され、東京都に損害賠償と受験資格を求め訴訟を起こした在日韓国人の鄭香均氏がいるが、H17年1/26日に最高裁は当然の判断として彼女の請求を退けたが、鄭香均氏が記者会見を開き「世界中に言いたい。日本に来るな、外国人が日本で働くことはロボットになること。人間として扱われない」と怒りをぶちまけているが、この発言はお人好しの日本では許されても決して世界では通用しない発言である。ここに「韓国・朝鮮」人の「自国と他国」の区別がつかず、他の外国人にはない外国人でありながら、住み着いている国民と同じ権利を何が何でも認めさせようとする傲慢さと身勝手さ』が表れている。

H19年7月と、11月の産経新聞の「緯度経度」という欄の中で、韓国特派員がそれぞれ韓国人の特異性を次のように載せている。

『日韓比較経営論をやっている韓国人から、こんな小話を聞いたことがある。

新人社員研修で長距離走をやらせると、日本人はお互い「ガンバレ-」などと励ましあいながら走るので落後者は出ず、平凡な記録でほぼ横並びにゴ-ルインする。米国人は他人にはかまわず走るのでトップの記録はいいが、落後者が出る。韓国人はどうか?「米国人に似ているが、遅れた者が前の走者にいじわるして足を引っ張ろうとするかもしれない」在日韓国人の本国ビジネス体験でも、「日本人は自分が頑張って人の上に立とうとするが、韓国人は他人を引きずりおろして上に立とうとする」と聞いたことがある』

また、11月の新聞には

『韓国人の精神世界を物語るキ-ワ-ドのひとつに、「ハン(恨み)」というのがある。簡単に言えば「満たされぬ思いのやるせなさ」という感じか。

韓国人はこれが強くて、この心理が多くの場面で人々に作用しているという。そしてこの思いを晴らすことを「ハンプリ(恨みを解く)」という。現代政治史でいえば、金大中政権(1998~2003年)は長く権力から遠ざけられ(百済時代以来1000年以上?)、社会的に差別を受けてきたという「ハン」を背負った全羅道出身者がやっと政権を取り、「ハンプリ」が実現した。次の盧武鉉政権(ノムヒョン:2003~2007年)は、保守・反共の軍事政権だった過去の朴正熙、全斗煥政権時代に政治的にいじめられたという。「ハン」を抱いた親北・左派勢力が政権を握り、その「ハンプリ」をやった。』

一般的に、韓国人は身内至上主義が強いと言われるが、H19年10月の米紙ワシントン・ポストは、韓国人パン・ギムン国連事務総長の就任以来、国連の主要ポストに韓国人が相次いで起用され、「韓国政府の利益を優先している」と国連職員や外交官の間で反発が起きていることを報じている。

また、田中明拓殖大教授は「韓国・朝鮮」人について彼らは自分が「この様にあってほしい、又あの様にあってほしい」と思う状況を頭の中に作って、それにもとづいた発言や、行動をしていく。自分達の頭に描かれた構図が「正しいこと、間違った悪い事」を判別する基準であって、それが現実とのすり合わせに耐えるかどうかは問題ではない、例えば盧武鉉(ノ・ムヒョン)大統領はアメリカと対等の関係を結ぶとよく言います。しかし現実はだれがどう見ても両者は対等ではない。だが、韓国はすぐに対等だ対等だという訳です。民族意識というものもこれと同じですと述べられている。

 

若槻泰雄著の「韓国・朝鮮と日本人」で紹介されている中にも彼ら国民性が見えている。

『戦前から強かった日本人の在日朝鮮人への悪感情は、第2次大戦直後の経験によって更に強まった。

それは、日本人が敗戦の苦悩と屈辱に打ちひしがれていた時、在日朝鮮人による犯罪、不法行為が続発したことであった。もともと戦前から在日朝鮮人の犯罪率は日本人の平均10倍前後に達した(中略)総人口わずか1%以下の在日朝鮮人の公務執行妨害は21%(1949年)、騒擾(そうじょう:不平分子が集まり騒いで社会の秩序を乱す)のごときは83%(1948年)、そして密造酒は全密造酒の30%近く(1953~1954年)、ことに覚せい剤の販売量では全体の60~70%を占めるという有様であったとあるが、これらからも「韓国・朝鮮」人の国民性が見えている。(※5第十四項参照)

 

日本マスコミの新聞やラジオでは一部報じられても、「NHK各民放テレビ各局」などでは、「韓国・朝鮮」人の犯罪や悪事のニュ-スを極力抑えている為に、ほとんど報じないか、又は“アジア系外国人”という例えで報じるが、現在でも「韓国・朝鮮」人の犯罪は、その悪質性が際立つ

 

1998年(H10年)~1999年(H11年)にかけ、近畿圏の大阪、神戸を中心に、30件の資産家宅を狙って起きた「カネ、カネ、キンコ」と脅迫する連続強盗事件を、NHK民放テレビ各局が、犯人を「アジア系外国人」と報じたニュ-スと、その後、1999年(H11年)~2003年(H15年)にかけて、今度は東京都内の資産家宅を狙った強盗傷害事件などが多発し、これをまたも「アジア系外国人」による犯行と報じたNHK民放テレビ各局であるが、これらは韓国人による犯行であることが分っている。〔(週刊文春のH15年2/6日号近畿圏と東京都内の事件共に、逮捕された韓国人が仲間との犯行を自供)また、東京都内の資産家宅を狙った強盗傷害事件から4年以上も遅れて報じているが、H19年9月8日の産経新聞は、H11~H15年にかけての東京都内の資産家宅を狙った強盗傷害事件で、韓国人による犯行を報じている〕

 

日本国内での外国人による犯罪は多い順から中国人、次いで「韓国・朝鮮」人が定番のように、毎年の犯罪の傾向として明らかとなっているが、マスコミ特にNHK民放テレビ各社が、ニュ-スとして報じる場合、中国人の場合は中国人、韓国人の場合は事件が起きて数年経ってから報じることも時にあり、また、韓国人という言葉を出すことはめったになく、アジア系外国人として報じられる。

このマスコミで使うアジア系外国人という言葉も、○○様や○流ブ-ムなどと同じく、マスコミが意図して作った言葉である。

なぜなら、外国人犯罪のニュ-スで、東南アジア系外国人という言葉が使われるならば、地域を全く特定できないアジア系外国人という非常にあいまいな言葉でなく顔つき片言の言葉などからしても、少なくとも東アジア系外国人か、または北東アジア系外国人、極東アジア系外国人として、報じるべきである。

 

※◆▼H19年11月13日のテレビ朝日の夕方流す「Jチャンネル」で、料金パ-キングやその他のパ-キングの放置車両を調査し、撤去する専門会社に密着取材した放送の中で、料金パ-キングに1ヶ月以上無断放置された車の持ち主を、この放置車両撤去専門会社の人が、“持ち主は韓国人ですね”、と言っているにも関わらず、テレビ朝日はナレ-タ-とテロップで、この持ち主は「アジア系外国人」であると伝えていたが、大変偏った非常におかしなテレビ局の姿がここにある

 

これら「韓国・朝鮮」人の犯罪は際立って多いが、それは例えば、以下の2003年(H15年)の外国人犯罪の数字からも明らかである。

犯罪全体の約6割を中国人と「韓国・朝鮮」人が占めるが、地理的条件と人口比率〔※中国人口13億人対「韓国・朝鮮」の人口約7千万人(韓国5千万人・北朝鮮2千万人)〕およそ、13対0.7及び、「韓国・朝鮮」の内、北朝鮮とは国交がない、つまり、人の往来が殆ど無いことを考慮して比べれば、いかに韓国人の犯罪突出しているかが見えてくる。

日本国内での2003年(H15年)の外国人〔(在日「韓国・朝鮮」人は含まれず)ここにも日本のおかしな姿が〕の刑法犯の総件数は52.354件、また、刑法犯の総人数は27.007人。

刑法犯とは○○罪と名前がつく犯罪で、例えば「詐欺罪、窃盗罪、殺人罪」等々

が該当し、特別刑法犯とは、○○違反と名前がつく犯罪、例えば「覚せい剤取締法違反、道路交通法違反、入管難民法違反、売春防止法違反」、等々が該当)                   

以下の数字は警察庁の調べ、〔 〕内は件数とその全体に占める割合、及び刑法犯の人員数                    

総数による順位)

1位中国     〔18625件(総件数の36  %) :10215人 

2位「韓国・朝鮮」〔11692件(総件数の22  %) : 6740人〕 

3位ブラジル   〔 5110件(総件数の  .8%)  : 1405人

 

「韓国・朝鮮」人の犯罪については、2003年(H15年)の外国人の犯罪検挙数、刑法犯の人員数からも際立つが、さらに、その犯罪は、犯行の内容からも「韓国・朝鮮」人の特異性が際立って見えてくる。

〔2003年度の刑法犯の検挙数の内容別、順位比較は件数:警察庁調べより〕

 

★殺人 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 ブラジル人

★強姦 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 ブラジル人  

★暴行 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 ブラジル人

★恐喝 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 ブラジル人

★脅迫 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 イラン人

★詐欺 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 ブラジル人

★放火 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 フィリピン人

★傷害 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 ブラジル人

★横領 1位「韓国・朝鮮」人 2位 中国人     3位 ブラジル人 

☆偽造 1位 中国人     2位「韓国・朝鮮」人 3位 ブラジル人

☆窃盗 1位 中国人     2位「韓国・朝鮮」人 3位 ブラジル人

☆強盗 1位 中国人     2位 ブラジル人   3位「韓国・朝鮮」人

(※6関連、第十四項)からも「韓国・朝鮮」人の特異性、悪質性が見えてくる。

 

日本語では罵倒語という言葉はあまり発達していないが「韓国・朝鮮」ではうっぷんをはらすハケ口として罵倒語が発達しており、その結果1500位の罵倒語があると言われている。

「コリアタブ-を解く」という本の「はしがき」の中に、韓国人と日本人の違いについてこう書かれている。「日本人は人前で感情を出して他人を責めることはなるべくしないようにする。例えば夫婦喧嘩をしていてもお客さんが来るととたんに一時休戦となりニコニコと応対をする。ところが韓国人はむしろ人前では大声でいかに自分が正しいかを主張する。日本人があまり反論しないから韓国側は自分達の主張が通ったものと誤解し、後でそうではないのを知って、いよいよ怒りをつのらせる。一方、日本側は激しい感情的批判が続くので、正面から反論せず、陰に回って韓国人はしつこいと悪口を言う」とあるが、これは実に日本人と韓国人の本質を捉えており、世界的に物言わぬ日本人とは正反対に、世界的に突出して、ものを言う韓国人の姿がある。

 

また、バカみたいな話であるが、この小中華主義や華夷秩序にもとづく考えで、韓国で、日本という考えが歴然と韓国国内で存在しているが、これは長らく歴代支那王朝を宗主国と仰ぎ、何事も支那一辺倒の事大主義が習い性となっている韓国人は、今でも文化的には日本は韓国の下と見下げる誤りに満ちた偏見と思い上がった傲慢な心を捨て切れずにいる。それゆえ自分より下にあるべき日本に支配されたことは口惜しくて仕方がなく、「日韓併合」の正当性、欧米植民地支配とは比較にならぬすぐれた日本の統治、立派な業績に対して冷静な評価をなしえないのである。

 

★◆ 5ペ-ジ偏向マスコミのところで取り上げている「第18光洋丸事件」であるが、この漁船が所属している鳥取県境港の共和水産会社の話しでは、行方不明の6人は2007年(H19年)8月2日現在も、まだ見つかっていない。

加害者である韓国側の貨物船所有の興亜海運会社からは、遺族への謝罪賠償は全くなし。「第18光洋丸」所属の共和水産会社に簡単な謝罪の電話一本で済ませている

 

★H17年3月には山形県の蔵王温泉スキ-場で遭難した韓国人5人が地元民などの協力で救出されたにもかかわらず、「日韓両国の懸案である竹島問題」などを持ち出し捜索費用の支払いを拒否している(3ヶ月以上も音沙汰なしで実質の踏み倒しの状態)また、“実名で報道された”と損害賠償訴訟をおこすという発言まで飛び出している。

 

★さらに、この年(H17年)の9月~10月にかけ、高知県を舞台に撮影された韓国映画「Sweet Dreams」の経費であるスタッフなどの滞在費等、約5700万円を踏み倒して帰国していることが、高知県議会12月定例会の産業経済委員会で指摘されている。

 

 

第九項〗『「強制連行」の名のもとに、これまで国内、外での悪用の実態

 

例えば政界を引退した自民党の元幹事長の野中広務氏は北朝鮮外交では日本が過去に彼らを強制連行して酷い目にあわせた事実を踏まえて対処しなければならないと発言した。(平成9年10月、自民党朝鮮問題小委員会)また、野中広務氏は翌年には「拉致疑惑があるから食料を送るな」の意見は強いが、北朝鮮とは「従軍慰安婦や植民地、強制連行があった」と、全く無知な発言をしている。

このように自民党の幹事長や官房長官を歴任してきた元国会議員でさえ、日本統治時代の朝鮮及び朝鮮との歴史認識を全く持ちあわせていないが、これは野中氏だけに限らず、多くの日本の国会議員の姿でもある。

また、マスコミにおいても、例えば2003年1月25日放送のNHKの総合テレビ、「週刊こどもニュ-ス」の中で、番組の意図が脱北者の日本への受け入れ画策と思われる内容の中で、「日本に戻りたい脱北者とは」について放送している。

放送は、この脱北者の中で日本に住んでいた朝鮮人(北朝鮮に渡るまでは在日朝鮮人であった)について次のように取り上げている。

『いまから90年以上前の1910年、強い軍隊を持っていた日本は、当時の大韓帝国と条約つまり約束を結んで、朝鮮半島を日本の領土として支配するようになりました。これを「韓国併合」といいます。この支配は36年間続きました。

その間に日本に連れてこられたり、朝鮮半島で土地や仕事を失ったために、日本にやってきたりして住みついた人たちが大勢います。1945年、日本が第2次大戦に負けたとき、日本には200万人もの朝鮮半島出身者がいました。日本が負けると多くの人はふるさとに帰っていきました。でも、帰っても家族も土地も仕事もなく、日本でだったら仕事や住む場所があるという人⇒日本が負けて韓国へ帰って行った人は戦時動員や、不正渡航の出稼ぎで日本に来た人々であり、韓国(ふるさと)へ帰っても家や土地、家族などが待っていたが、密航してくる朝鮮人は、大抵最低30円ないし40円くらいの金を密航ブロ-カ-に渡す為、その金をつくるのに自分の家、屋敷、田畑、その他を売って無一文で家族ごと日本に密航して来たために、韓国へ帰っても家族も土地も仕事もない、というのが真実の中には、そのまま日本に残った人たちがいました。この人たちは「在日朝鮮人」と呼ばれています・・・』という内容で放送されているが、このNHKの放送歴史教科書同様に全くデタラメウソでまとめられ、実態とは大きくかけ離れすぎている。

 

一番に問題にしたいのは、このようなNHKという公共放送でも、在日「韓国・朝鮮」人という実態を隠し、多くの国民に“間違った認識”を植えつけていることにある

歴史教科書や、このNHKがテレビで放送したように、“在日「韓国・朝鮮」人について取り上げるとき” 必ず日本にやって来た理由の一つに、「強制連行?」以外に朝鮮総督府によって“「土地を取り上げられた」「土地を失った」”とする話を必ず持ち出すが、歴史教科書NHKは何を根拠に「土地を取り上げられた」や「土地を失った」とするのか、非常に理解に苦しむが、その歴史教科書マスコミも、未だにその根拠を示していない。

 

この歴史教科書NHKなどのマスコミが、在日「韓国・朝鮮」人が日本にやって来た根拠とするのは「強制連行?」以外に、朝鮮総督府の土地調査事業による「土地を取り上げられた」「土地を失った」である。

しかし、これが全くのデタラメであることは、「土地を取り上げられた」や、「土地を失った」とする当時の朝鮮総督府の土地調査事業が行われた期間内における、

内地(日本)の朝鮮人人口の推移を見れば、一目瞭然である

 

土地調査事業は、1910から1918年まで行われている。

マスコミ教科書などが、在日が日本に存在する理由の一つとしている「土地を取り上げられた」や「土地を失った」とするのは、この期間である。

しかし、土地を取り上げられたとするこの期間の内地(日本)の朝鮮人人口の推移は、日本が朝鮮を統治した足かけ36年間の内地(日本)の朝鮮人の人口急増の推移(併合当初は790人であったが、終戦時は200万人以上)から見れば、僅か約2千人~2万人という数字であり、マスコミや教科書がその根拠とする「土地を取り上げられた」や「土地を失った」が、全くのウソであることが分かる。

内地の朝鮮人人口が急激に増え出すのは、この土地調査事業が終ってから10年以上も経った1930年頃(1930年頃で約30万人、これ以降は年を追うごとに在日人口が急増する)からであり、その根拠は全く否定される。

〔※第四項の中の日本の統治期間の在日「韓国・朝鮮」人の人口推移P41)参照〕

 

「強制連行」?については、歴史教科書だけでなく中学社会の公民教科書にもその被害は及んでいる。例えば2001年の日本書籍では、次のようなデタラメな記述が載せられている。

「日本には、かって日本が植民地とした朝鮮や台湾から、強制連行などで移住させられた多数の人々の子孫がいる。・・・」また、2002年版の帝国書院の教科書では「わがくにで、もっとも多い外国人を知っていますか。それは、多くが戦時中に強制連行されてきた人々とその子孫である在日韓国・朝鮮人です。・・・」など、ほんとにデタラメな記述が多いが、これらが

日本の中学生の社会科の歴史教科書や公民教科書の実態である。

 

また、問題の歴史教科書に於いても、実は日本の多くの教科書が「朝鮮人70万人が強制連行された」と書いている。2002年版の山川出版社から出ている高校生の日本史Aには、次のように記述がされている。

「朝鮮人や中国人の多くの人びとを日本へ強制連行し、鉱山や炭鉱、ダムの建設など危険な場所での労働を強制し、多くの死傷者を出した。強制連行をされた朝鮮人は70万にのぼるといわれる」

これらの「歴史・公民」教科書のデタラメな記述が平然と日本の教科書に載っているところを見ても、日本の中学生・高校生の歴史教育の異常な一面が見えている。

 

朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」が教科書に載せられるようになったのは、

1982年(昭和57年)の「侵略」が「進出」に書き替えられた事実がなかったにもかかわらず朝日新聞及びその他の各新聞社、NHKなどが、書き替えがあったとした歴史教科書虚報事件(これは日本のマスコミによって故意に起こされた)

以降のことである。

 

この間違った故意による事件の後、今後は検定基準を変えて近隣諸国に配慮するという当時の「宮沢官房長官談話」(近隣諸国条項が出た。

「教科書の記述を是正し、検定基準を改める(改悪になる)」とした当時の宮沢官房長官(鈴木善幸内閣)談話に基づき近隣諸国条項が検定基準に追加された為に、教科書調査官や教科用図書検定調査審議委員らは、日中、日韓関係の記述について、ほとんど何も言えなくなっているのが現状である。

とは言え、おかしなことに国(外務省)が昭和34年に「強制連行」はなかったと否定しているにもかかわらず、昭和57年以降の教科書検定から、日教組の先生らによる「強制連行」の記述を載せている歴史教科書を国(文部省)は合格させつづけている。

ここで問題となった〈「中国への侵略」とする、歴史解釈〉であるが、現在の歴史見解は平成7年の村山富一首相談話を踏襲しており、その戦争が自衛か侵略かについての判別は、国際法上で“自己決定権” が認められているにも関わらず、自ら「侵略行為」と認めた、日本の政治家のあまりにも不甲斐ない不見識には、日本の政治家としての資質を疑わざるおえない

 

これらを受けて、当時の韓国の全斗煥大統領は公式「外交文書」として日本政府に歴史教科書の39項目の是正要求資料を渡したが、

ここに韓国政府が、日本の教科書検定に関与するようになった。

(内政干渉を教科書検定でもゆるしているが、全ては日本政府の責任である

韓国政府の是正要求は日本政府の検定の仕方に対する注文だけでなく、原稿そのものの書き直しをも求めるもので事実上の検閲だが、それに対して日本政府は外国政府の検閲は受け入れられないとその文書をつき返すのが正常な国家の当然取るべきアクションであったが、反論の一つもしなかったのである

それ以降は韓国側の是正要求に関して、韓国政府の要求を利用する形で原稿そのものが書き替えられ、それにも検定意見がつけられなくなっており、結果的にその後の歴史教科書は「日教組」先生など左翼自虐史観派の書き放題というのが、4年に一度の「歴史教科書改訂」時の実態である。

「歴史教科書虚報事件」のようにマスコミ故意に流布した事件が中国と韓国に日本攻撃の火種を与えた背景には、これを拡大しようとした日本の朝日新聞、NHKをはじめとするマスコミ左翼反日勢力の策動があったことは明らかな事実で、将来につながる大きな問題である。

これら反日偏向マスコミの振る舞いは、火のないところへ煙を立て韓国や中国に出向いては“ご注進”を繰り返し、教科書に加えて「強制連行、従軍慰安婦、靖国参拝、南京虐殺・・・」と、「韓国・朝鮮」や中国の立場にたって煽り立ててきたことであるが、その上、「日本の野党をはじめ与党の一部首脳」が反省と恭順を繰り返すという“反国家姿勢をとり続けている”というのが今の日本国の政治の現状でもある。

尚、いまだにNHKや、朝日新聞、読売新聞、毎日新聞・・・などのマスコミは勝手に虚報事件を報道しておきながらも、産経を除き訂正の報道さえしていない。

その為、多くの日本国民は、「中国・韓国」と日本との「歴史教科書問題」の発端は何が原因であったのか?を知らない国民が多い。

 

一方、北朝鮮においては、日本人拉致事件問題を希薄化させるため、戦前、戦中の「朝鮮人強制連行」という実態が虚構である話を持ち出している。

平成15年11月の朝鮮中央通信の報道では、北朝鮮は「強制連行」などの補償問題を協議する政府間会談を行うよう日本に提案をしている。

また、平成16年4月に中国の大連で行われた北朝鮮側と自民党の山崎拓氏、平沢勝栄氏との会談でも、9時間の会談中6時間は「強制連行」などの謝罪要求の話に費やされたという。

 

「韓国・朝鮮」は「強制連行」や従軍慰安婦強制連行問題(これも造語の全くのデタラメ話である)など虚構を正当化し外交交渉で圧力をかけており、世界でも有数の質が悪い国であるが、それ以上に質が悪過ぎるのは日本の反動政治家、ならびに「日教組」を筆頭とする反日反動勢力反日偏向マスメディアである。

 

日本のマスコミは以外と反日であるが、多くの国民は無頓着である。例えば、インタ-ネット世論調査のリアヨロで、「今のNHKは反日だと思いますか」という調査の結果、完全に反日であるが52.78%、どちらかといえば反日であるが31.79%という結果で、合わせて89.57%の人が反日であるという結果を出している。

また、2007年(H19年)10月22日、NHK総合テレビ衛星放送BS1の定時のニュ-スで、韓国人の在外被爆者賠償訴訟について、報道がされているが、この中でNHK「戦時中に強制連行されて広島で被爆した韓国人・・・」と、ここでも軽々しく「強制連行」という言葉を持ち出している

ちなみに、この報道の翌日の新聞各社の記事を見比べると読売新聞毎日新聞日本経済新聞は「強制連行」とし、産経新聞は「強制的に連行」としており、朝日新聞だけが、この記事のなかで「強制連行」という造語や「強制的に連行」という言葉を、一切、用いていない。

 

現在の日本は、中国、韓国に新政権が出来ると、中国、韓国への謝罪が慣例となっているが、この日本の主なる政治家達が、歴史を顧みずに謝罪することがいかに日本の国益や主権を害しているかが分っていない。またその結果、反日政治家となっているのが現状でもある。

世界でも悪名高い北朝鮮の金正日は、相手国との交渉では捏造話の「強制連行」で自国に有利な交渉に徹するが、かたや日本の主なる政治家達はこの捏造話を真に受けており、世界でも例をみない国家の利益や主権などを無視続ける外交が行われており、本当に情けない限りであるが、政治家だけでなく、官僚においても同じことがいえ、今後も「国益・主権」を損なう外交が続くのは間違いない。

 

 

第十項 『「強制連行」の虚構が及ぼす悪影響

 

全国の殆どの中学生、高校生が学ばされている歴史教科書の中の朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」が、これからの日本を背負う若者に「間違った歴史観」と「自虐史観」を植え付けている点で、影響が計り知れなく大きいことは、最初に厳しく指摘されなければならない。

実は、この自虐史観は子供だけでなく、多くの日本の大人も同様である。

この為、自己の自虐史観などから判断をし、また在日「韓国・朝鮮」人及びこれらの団体からの要求を呑む事例が沢山ある。

 

例えば滋賀県の学校(H17年度の例)の教職員の『在日コリアンの来歴』の扱いは滋賀県教育委員会の指導指針にあるように、『現在、我が国に暮らす「韓国・朝鮮」人の多くは、1910年の韓国併合後の植民地政策によって土地を奪われ、祖国を離れ、日本に住むことを余儀なくされた人々とその2世・3世・4世である』という考えに加え、「強制連行」の被害者という認識が強く打ち出されており、それに沿った授業が実際に行われている

この滋賀県の学校以外にも、日本の加害性と在日コリアンの被害性が誇張されすぎた授業内容が全国で展開されている。

この県教育委員会や市教育委員会の在日「韓国・朝鮮」人に対する認識も問題であるが、これらの原因の中に、在日団体の要求内容をそのまま取り入れて、

教育委員会が指導方針を作っているという。

このような「韓国・朝鮮」人に偏った教育方針で生徒たちを教育していけば、北朝鮮の工作員も日本に長く住めば、公務員にもなれ、また参政権も得ることが出来るということにもなっていく。

一方、民団の1世への聞き取り調査で明らかになったところの

☆現在の在日「韓国・朝鮮」人は戦争での「徴用」(強制連行?)ではなく、戦争以前の1930年代前半頃に自ら不正に渡日してきたこと

(実態が反映されているのは1920年代中頃~1930年代中ごろ)

☆働く場を求めて、密航や不正渡航で渡日してきたこと

☆戦後、朝鮮戦争の戦乱を逃れるために密航してきたこと等々があり、これら以外に戦後、戦乱とは別に密航で日本にやって来た人たちが、かなりの数にのぼることが指敵されているが、その実態には絶対に触れない授業が現に行われているし、また、マスコミも一切、触れることはない。

また、近年では2002年の小泉総理の平壌宣言の第2項に在日朝鮮人の地位に関する一文があり、これについて北朝鮮からの要求で2003年9月に文部科学省は朝鮮学校の国立大学への受験資格を認めたが官邸はさらにこの範囲を広げるよう文部科学省に指示を出している

このような「韓国・朝鮮」の要求はとめどもなく続いているが、大阪府堺市では1984年(昭和59年)から朝鮮人学校に300万近くの補助金を毎年出してきた。

2004年(平成16年)は拉致事件以降、生徒が減少して休校になっているにもかかわらず、市は224万円の補助金を予算計上して問題になっている。

また現在、大阪市では大阪市教育委員会が民団系団体の要望を受けて、市内各地に民族学級を増設し、市立高校における韓国・朝鮮語授業の拡大についても、現在の8校から25校全てに開設されるよう指導していくと言明している。

さらに、授業で取り上げるのが日本の民話ならうなずけるものの、大阪の八尾市にある八尾小学校では3年生の2学期の国語の授業で韓国の民話「三年とうげ」を取り上げ、さらに図工の時間にも「三年とうげ」にちなんで韓国の伝統面を作らせたり、学年末の発表会にも「三年とうげ」を韓国の民族衣装を着せて芝居させたり、民族楽器で演奏させたりしているという。

これらはとても日本の小学校の授業風景とは思われないし、どこから見てもこれは韓国の小学校の授業ではないかという信じられない事が現におこっている。

また、その大阪府八尾市の市立小学校では、平成13年からの卒業式に韓国国旗を掲げるという信じられない事も起こっている(H14年4月11日新聞)。また同じ府立の高校では卒業式に「韓国・朝鮮」国歌などの外国国歌を流すという驚くべき事も起こっている。現在、大阪を中心に「韓国・朝鮮」との交流がさかんであるが、この中には民族の文化と称し、朝鮮のあやしげな農楽を日本の児童にやらせたり、歴史の真実を語る資料として「侵略の歴史」の資料を朝鮮学校から日本の児童生徒に流したりしている。

 

現在、大阪府内には在日コリアンの子供を対象に民族の言葉や文化を教える民族学級を設けている公立の小中学校が170校以上もあるが、これは明らかに間違っており、民族教育を行いたければ自分達で学校を持って教えるべきであり、また、これを認めている大阪の行政も歯車が狂っている。

つまり、朝鮮学校の教育内容が日本の学校に持ち込まれておるばかりでなく、朝鮮学校を普通の私立や公立学校と同じ身分の学校にする運動さえ盛んに行われており大変危惧すべき状況になっている

(※文部科学省が2007年(H19年)に実施した全国学力テストの結果が、この年の10月24日に公表されたが、大阪は小学校、中学校ともに全国47都道府県中45位である。)

 

さらに、同様に神奈川県平塚市の市立中学校でも、各教科で「韓国や人権」のことを扱えということになり国語は平成9年頃から教科書の会社を変えて

在日韓国人の作文を載せたものにしている。これは平塚だけでなく、大磯、秦野、二ノ宮、伊勢原の国語が全部変わった。その他、美術、社会、家庭科、体育で、韓国の絵だの料理や文化を扱い理科や数学では人権を扱った、という事例もある。このように日教組」在日「韓国・朝鮮」人の団体や、「平和・人権」市民団体などと結託して、日本の教育をなしくずしにしている

さらに日教組結成されたのは1947年(昭和22年)で基本思想は左翼の「反日・亡国・自虐」教育〕の影響が強い広島県立世羅高校では、男女生徒約200人が1998年(平成10年)10月、修学旅行で韓国のソウルを訪れ、独立運動記念塔前で、ひざを折ってすわり、左翼主張の定番である「日帝侵略と植民地蛮行」を謝罪する文章を朗読している。

 

このように、教育に「韓国・朝鮮」人の人権や民話や農楽などいうのを持ち込んだり韓国に行って謝罪文を読み上げさせるような教育を行う日教組であるが、この日教組(日本教職員組合)に所属する教員自体が日本の朝鮮統治の真の実態を知らず、左翼主観むき出しの教育に専念しているが、これまでのような事例は調べれば、まだまだ全国では沢山あり、教育の崩壊が叫ばれ続けている。

さらに、国家的には国民(その国を構成し、その国の国籍を持つ人)の、一大祭典である国民体育大会(国体)に朝鮮高級学校などの在日の「韓国・朝鮮」人に対し、ほぼ全面的に門戸を開放しようとすることも明らかになっており、国民体育大会とは一体何なのか、というその意義そのものが失われようとしている。〔※すでに小泉総理の時、2005年(H17年)の第60回、岡山国体から、朝鮮高級学校などの在日「韓国・朝鮮」人の参加が認められている〕

 

 

第十一項  『これこそが真の強制連行!

 

真の「強制連行」については、日本国民の多くが知らないところの、これこそが真の「強制連行」であるスタ-リンの旧ソ連による「日本人強制連行」がある。日本ではシベリア抑留問題と呼ばれ、旧ソ連では捕虜問題とされている。

この「強制連行」は、1945年(昭和20年)8月9日未明、ソ連が日本に対して、日ソ中立不可侵条約を破棄して、宣戦を布告したソ連の対日参戦が直接の結果である。

ソ連軍は日本の満州帝国や日本統治の朝鮮半島北部(現在の北朝鮮北部)に軍事侵攻した。日本は8月14日に中立国を通して降伏を声明したが、ソ連は8月16日(日本が終戦したのは8月15日)には日本領の南樺太へ、また、8月18日には千島列島(日本の北方領土)にも侵攻して占領した。

〔※これらのソ連の侵攻の裏には、ソ連とアメリカ・イギリスの密約であるヤルタ協定がある〕

 

1945年8月18日には満州帝国が戦闘で滅亡したため、関東軍総司令官であった山田乙三大将とソ連極東軍司令官ワシレフスキ-元帥が、翌日19日に停戦交渉に入って、8月26日頃にはソ連軍との全ての戦闘が終わった。

満州での停戦会談で、武装解除後の在留民間人保護について、一応の成立を見たかに思えたが、ソ連軍がその通りに行うことはなく、日本軍が崩壊した後の民間人は何の保護も受けられず、女性では暴行・強姦などの被害を受け、軍人だけでなく民間人の多くもシベリアに「強制連行」された。

 

シベリアに「強制連行」された日本人は、その過酷で劣悪な環境の下で強制労働を強いられたが、一方では、日本人に定期的に共産主義の教育が施された。

もともと共産主義であった者や、隠れ共産党員であつた抑留者は大手を振った行動が許されている。

また、「共産主義教育」によって感化された抑留者も多数いるが、これら、元々の共産主義者や思想教育で共産主義に感化した人たちは、早々に日本への帰国が許されているという裏の現実もある。

先の満州での停戦会談についても、関東軍の参謀を務めていた瀬島隆三が同行した日本側交渉団とソ連側との間で「日本側が日本人の抑留と使役を自ら申し出た」という密約が結ばれている。

 

シベリア「強制連行」には、日本政府機関も含めて、多くの明らかにされていない事実が存在するが、日本兵として戦時中の満州での任務や、ソ連に「強制連行」された体験をつづった璦琿第六国境守備隊員清水寳一(しみずたかいち)著の「北辺の青春」の中にも、密約について以下のようにつづられている。

『終戦即帰国、満州の土地に踏み留る事はできない。ハルピンの家にも現地人が住んでいるであろう。そのまま一直線に南下し、日本本土の土が踏めるものと思っていたところが、そうはいかなかった。孫呉(※地名)で待機して居り、順次南下帰国待ちと思っていたのは、とんだ誤算であった。後で判明したのだが、全国民周知の通り、スタ-リン、関東軍上層部、日本共産党幹部等の計らいで、シベリア送りと決まっていたらしい。それも戦後復興にどうぞお使い下さいと、熨斗(のし)付でシベリアに送り込んだらしい』

 

この「シベリア強制連行」については、新聞などで新たな数字が出ているにもかかわらず、日本の厚生労働省が把握している数字は、昭和30年に聞き取り調査した当時の数字のシベリア抑留者総数575、000人と死亡者総数55、000人から今までに一度も見直されることもなく、この数字は現在では全く信用できない数字となっている。(全ての官庁に通じるが、これがお役所仕事の実態である)

 

日本人の抑留者数についての明確な数字は現在、日本政府機関、あらゆる抑留者団体等も含めハッキリした数字は示されていない。また、現在どの文献をみても、シベリアに強制抑留された日本人総数は60万人、そのうち6万人が死亡という数字か、またはこれに近い数字が書いてあるが、これは旧ソ連が流したニセ情報という話しもあるここではシベリア抑留問題に大変詳しい江戸川大学教授の瀧澤一郎氏と、マッカ-サ-元帥記念館の資料を参考とする。

「シベリア強制連行」(シベリア抑留)とは日本の軍人及び民間人250万人余をハ-グの陸戦法規やポツダム宣言に違反してシベリアの奥深く「強制連行」し、1945年~1956年という長きにおよぶ奴隷労働に従事させた事実をいう。(死亡者総数37万4千人)

 

偏向マスコミ(特にNHK各民放テレビ局)により、ありもしない「強制連行」は全く間違って報道され、かたや旧ソ連による「日本人強制連行」は偏向マスコミ(特にNHKはじめ各民放テレビ局)では一切報道されない。

※H16年 7/27日に茨城県近代美術館(水戸市)で始まった洋画家(故・香月泰男氏→香月氏は元シベリア抑留者)の展覧会のリ-フレットで「不法かつ強制的に連行されたシベリア抑留者」について、旧ソ連側が主張する「捕虜」故意に記述してあることが分かった。

これに対し抑留者団体は「抑留者は交戦中に捕らえられた捕虜でなく、戦後にシベリアに強制連行された人たちである」と反発をしている。

この回顧展はともに偏向マスコミで名高い、朝日新聞社NHK主催であるが、このように偏向マスコミは日本人が終戦後に強制連行された事実を国民に知らせるどころか事実を捏造して、シベリア抑留者が当時のソ連に無差別に「強制連行」された事実を隠そうとしている。

 

ところで、抑留後に病気などで今の北朝鮮領内に移送された「日本人強制連行」された人々の内、収容所で約1万2千名もが死亡していたことが判明した。(H15年1/22日の新聞)

また、H17年7/7日の新聞では、「シベリア抑留中に死亡した元日本兵の遺骨がDNA鑑定の結果、5年前に戦友らがロシアから持ち帰った遺骨の中に含まれていることがわかり、このほど60年ぶりに親族のもとに返された。この男性は先の大戦で幹部候補生として関東軍満州第236部隊に配属されたが、終戦後、旧満州(中国東北部)でソ連軍により「強制連行」される。その後、シベリア・チタ州の収容所に送られたが、翌21年2月、ささいなことで監視兵に銃殺されていた。

当時のシベリア強制連行が残酷であった一面をうかがわせているが、戦死公報では中国で戦死したことになっている。実は、この男性の元上官が総てのいきさつを知っていたが、事実を家族に伝えるのは忍びないということで終戦直前に満州の戦闘で死亡したと、うその報告をしたためである。このように回りが変に気を配る為に

真実が知らされていないのもまたシベリア「強制連行」の実態なのである。

 

シベリア強制連行(シベリア強制抑留)とは、戦争状態終結後にスタ-リンが大量の日本人を「ダモイトウキョウ(東京に帰る)」とだまして、シベリアや中央アジアなどに「強制連行」し、ソ連の戦後復興と共産主義体制建設に無償で日本人の労働力を大動員した《明白な国際犯罪》である。

現在、シベリアの大地に眠っている抑留者の中には「日本へ帰りたい」と言い続けて亡くなった多くの方々がいた。しかし、戦後20~30年経っても一向にシベリアでの遺骨収集は実現しない。

旧ソ連がやっと日本人抑留者の死亡名簿を発表したのは、1991年(平成3年)の春だ。名簿公表後も、さっぱり遺骨収集は実現してこなかった。

ようやく実現したのは名簿公表からさらに11年がたった2002年(H14年)の夏のことである。

しかし、ようやく行われた遺骨収集も始まったばかりで、まだ全体の30%も収集されていない。遺骨収集事業で祖国に帰った約1万6千柱のうち、身元が判明し遺族に帰されたのは約5百人にすぎない。

シベリア抑留問題では「遺骨収集」、は勿論「補償要求」、また「歴史教科書などに事実を記載」し、後世に伝えていくという重要な問題が残されている。

 

領土問題は北方4島が海中に没しない限り、日露間の最大の懸案であり続けるが、シベリアから生きて帰った抑留者は、現在一様に80歳代前後で、その数が年々減っていく分だけ日露双方の関心も薄れていく。

なのに、日本政府はすでに解決済のごとく、日露交渉の議題にするのを嫌がるどころか、抑留問題担当の役人の中にはロシアを無用に刺激すれば、領土問題解決への障害となるとほざくバカ者さえいる。

 

シベリア抑留者の手記より

シベリアに強制的に連行された我々を待ち受けていたのは、かって想像もしていなかった寒気と、一方的に押し付けられた強制重労働であった。送られた場所が一体どの辺なのか。ハバロフスクまでは大体分かっていたが、その先は全く未知の世界であった。シベリア鉄道を建設するために連れてこられたわけである。到着と同時にまず我々の住む家を建てなければならない。

夜は着のみ着のまま隣人と密着しながら寝るが寒くて寝れない。想像を超えた寒さで誰も彼もが、地獄の一丁目に放り出されたのである。あらゆる難関辛苦を克服してきたはずなのに、事ここに至ってはその片鱗さえも見る事が出来ない。

もちろん、かろうじて生きていられる程度の最悪で多少の食料の供給がこれに輪をかけた。零下30度といえば我々にしてみれば今までにまだ経験がない。

一番問題になったのが体の弱い人であり、40歳にもなんなんとする年老いた人たちである。極度の栄養失調に陥った彼らは、そこで誰一人として親身の人にも見とられずに死んでいったのである。戦後45年を経過した今、しばらく目を閉じて思うとき、当時 精神的に打ちのめされ、それに加えて支給すべき食事の量まで加減されて強制労働に連日狩り出されていた当時の抑留者たち。ましてやそのために遠くシベリアの異郷に散った幾多の同胞を思うとき、まさに断腸の思いを禁じ得ない。そして、またこれをシベリアの「悪夢」としてだけ片付けることはできない。

 

 

第十二項「永住外国人参政権」の獲得手段として使われる「強制連行」

 

強制連行を考えた中で一番大事なことは「強制連行説」を根拠に永住外国人の資格を取得した、この在日「韓国」人を対象にした「永住外国人地方参政権」の問題がある。

この「永住外国人地方参政権」の選挙権の要求は、特に創価学会に入っている在日韓国人からの権利要求が始まりである。

その為、公明党(創価学会)が、この参政権に非常に熱心である。

この「永住外国人地方参政権」要求運動は、在日韓国人創価学会公明党〕、それに「左翼人権団体」等々が一体となって運動をしており、これにマスメディア「テレビ局、新聞社など、カタカナ左翼の性格を持つ勢力が後押しする形をとっている。

この韓国人だけが利する「永住外国人地方参政権法案」獲得に最も積極的に動いているのが創価学会(※付録10)であり、また、これを支持母体とする公明党であるが、この「公明党=創価学会」は、これまた「韓国・朝鮮」人と大きな関わりを持つ「人権擁護法案」成立にも積極的に活動しており、ここに池田大作を名誉会長と仰ぐ創価学会の真の姿がある。

 

(公明党=創価学会)が「永住外国人地方参政権法案」に熱心であるのは、H19年11月27日の産経新聞が以下のように報じていることからも分る。

『国会で過去9年間に廃案4回、継続審議22回と、たなざらしが続いている「永住外国人:在日韓国人」に地方参政権を付与する法案」の成立に向け、与野党が再び動き出した。議員立法で法案を提出している公明党が自民党への働きかけを強めているのに対し、かって、「国家主権に関わる問題だ」と訴えてきた自民党反対派は沈黙している。福田康夫首相の判断次第では、公明党など推進勢力が目標とする来年の通常国会での成立への流れが加速する可能性がある。
永住外国人参政権の付与問題については21日の与党幹部会で、推進の旗振り役を努めてきた公明党の北側一雄幹事長が「参政権実現に向け動かしていくべきだ」と切り出したことが、再浮上へののろしとなった。(中略)唐突に映る北側氏の発言の伏線になったのが、7日に都内で開かれた在日本大韓民国民団(民団)主催の決起集会この集会からも「永住外国人参政権」が韓国人対象であることが分かる)だった。約5000人が参加した(北側氏)とされる集会には北側氏や自民党の河村建夫広報本部長に加え、民主、共産、社民、新党日本各党の国会議員が出席した。』

 

反日国家の韓国の日本国内に存在する民族団体である民団の「権利要求」決起集会に日本の国会議員が多数出席し、共に行動をする事自体が全く異常であるが、民団には全国47都道府県にそれぞれ民団の地方本部長がいるが、各都道府県出身の国会議員(地方議員にも)に対し、「永住外国人地方参政権法案」に賛成するよう、裏でそれぞれ執拗な働きかけが行われている。

 

この「永住外国人地方参政権」問題は、日本の国会議員、地方議員が日本国民の税金を給料としていながら韓国人の為に政治活動をしているという姿が見える問題でもある。

 

またこの「永住外国人参政権問題」日本国、及び地方の議員の多くがすでに「韓国・朝鮮」に取り込まれていることが分かる問題でもある

この「永住外国人地方参政権=永住韓国人地方参政権」法案には日本の国会議員の『「半数以上(60%位)が賛成」ここにも日本の国会議員の尋常でない姿がある』をしていると言われ、自民党議員の大多数の反対で、可決をかろうじて踏みとどまっている状態である。

さらに、この法案に賛成する議員の中には在日からお金をもらって政治活動している「韓国・朝鮮」の国会議員ではないかと思われる議員もいる(※付録11)

 

この参政権問題は日本にとって大きな問題であるが、多くの国民はこの「永住外国人地方参政権」のことは、マスコミでも実態がほとんど報じられていないせいか知らないか又は、あまり理解されていない。

多くの良識ある「教授やジャ-ナリスト、評論家、朝鮮問題研究家」等々の方々はこの「永住外国人地方参政権」法案を売国的であると指摘しているが、これは別名「売国奴法案」と呼んでもおかしくない日本国家を崩壊に導く法案」でもある。

この「永住外国人地方参政権」を求める在日韓国人は、外国籍でありながら外国人という意識が希薄で、彼らに参政権を認めようとする日本人もまた、日本国籍でありながら日本人の意識が希薄な方々で、要するに両者共に国籍の意味がよく分からない国家観の欠けた人々である。それゆえにも非常に大きな問題でもある

 

この「永住外国人地方参政権」の法案に関して、平成12年に当時の野中広務幹事長は付与する対象を「強制連行」によって日本に連れてこられた外国人(「韓国・朝鮮」人)とその子孫に限定してはどうかと発言したことがあるが、全くの的はずれである。この発言は世間に対し、野中氏本人自らが、日本の国会議員としての資質が根底から欠けていることを認めさせた発言でもある。

この法案に賛成されている国会議員地方議員等々は、議員として一番大切な国籍の意味が全く分かっていないことを自ら認めた方々である。

日本には国籍の意味が全く分からない議員が多く、これらの議員で構成される政党の、公明党民主党社民党共産党などが、この「永住外国人地方参政権」賛成(公明党と民主党は共にマニュフェストに、この「永住外国人地方参政権」の賛成をうたっている)を表明し、自民党の中でさえ賛成を叫ぶ者が一部いる

このことは、日本が世界の国々と違って、近隣諸国(韓国)と領土問題等々で利害関係が突出した国家であることを、日本の政治家自体が、全く理解出来ていないということを証明している。(今の韓国は仮想敵国を北朝鮮から日本に変更している)

 

ところで、この参政権問題は教科書にも載せられ、「強制連行」を贖罪的に「韓国・朝鮮」人の参政権になんとか結びつけようとする記述があるが、次のように記されている。

『わが国で、もっとも多い外国人を知っていますか。それは多くが戦時中にわが国に強制連行されてきた人々とその子孫である在日「韓国・朝鮮」人です。(中略)日本国籍をもたないために日本に永住していても参政権はありませんし、職場によっては公務員にはなれず社会保障も十分に受けられません。』⇒「中学校の社会科 の公民教科書(帝国書院/2002年版)

どの社会科公民教科書には、このような捏造された強制連行と、在日「韓国・朝鮮」人への筋違いの権利要求をうたう記述が多くある。

 

この「永住外国人の参政権」の問題で一番重要なことは、日本が世界でも近隣諸国(朝鮮半島)との間で突出した利害関係を持つ国家であるが故に、この参政権問題で日本人としてのアイデンティティが問われるということである。

「韓国・朝鮮」人の話しになると、何かとすぐに国際化を持ち出す「平和・人権」市民団体など、怪しげで、おかしな輩が日本にはたくさんいるが、全くの筋違いである。

この問題は言い方をかえれば、日本国のことを考えている「永住外国人地方参政権」反対派在日の韓国の人々のことだけを考えた賛成派に分かれる。

 

この「永住外国人参政権」問題は、前項の第四項『当時の朝鮮人の渡日の(日本に渡って来た)の実態』、第五項の『動員とともに増えた不正渡航者』や、第六項の『〈在日「韓国・朝鮮」人〉と「強制連行」の関係』からも分かるように、在日「韓国・朝鮮」人の方々は、一言でいうと、不正渡航者及びその家族、子孫である。

当時の朝鮮半島は日韓合併で日本国と同じ扱いを受けており、それが為に犯罪の対象にはならなかっただけであるが、このような在日の方々に日本国の将来に危機をもたらす恐れが十分過ぎる程あるこの参政権に賛成される方々は、この「永住外国人参政権」問題を全く理解されていない方々と言える。

詳しくは別カテゴリの日本人の課題日本国の将来を決めるといっても過言でない「永住外国人参政権」の実態」を参照

 

 

第十三項日本の朝鮮統治時代の歴史認識欠如の歴代首相


1)竹下登首相→1989年、拉致問題に関する国会での答弁の中で北朝鮮への歴史認識にかんがみ「反省と遺憾」の意を表明し、前提条件なしの対話を呼びかける。                   

2)海部俊樹首相→1990年5月24日に日韓会談で日本の朝鮮統治により「朝鮮半島の方々」に苦難を与えたと表現

3)宮沢喜一首相→1992年1月17日に韓国国会で「日本を加害者」、「韓国を被害者」と言い切る一面的な歴史認識を示し「反省とお詫び」を繰り返した

4)細川護煕首相→1993年8月23日に国会で日本の「朝鮮統治」を「植民地支配」と形容し「過去のわが国の侵略行為や植民地支配などが多くの人々に耐え難い苦しみと悲しみをもたらしたことに改めて深い反省とお詫びの気持ちを申し述べると共に、・・・」と演説した。

5)村山富市首相→1994年8月からの村山首相は「過去の反省」を繰り返した。次の年の6月には日本の戦争責任を認める「戦後50年国会決議」いわゆる村山談話(植民地支配と侵略によって特にアジア諸国の人々には多大の損害と苦痛を与えた⇒この村山談話は特に近隣諸国に比重がおかれている)というあの「痛切なる反省と心からのおわび」を発表した(8月には閣議決定)。

 

それと同時に当時の土井たか子衆議院議長を団長とする謝罪使節団を「韓国、中国」をはじめとする近隣諸国やアジア諸国に派遣したが、このとき近隣諸国の中国や韓国では謝罪することで歓迎されたが、それ以外のマレ-シアのマハティ-ル首相やフィリピンのラモス大統領などからは「50年前の戦争をなぜわびるのか?イギリスやアメリカは侵略してもわびない」と、逆にたしなめられ、「過去の話はもう うんざりだ」と言われる始末であった

このように、曖昧な歴史認識しか持ち合わせない一国の長という威厳も尊厳も

ない姿勢に徹している。
また、この年の11月には韓国の大統領に書簡を送り土下座外交を完成させた。

6)橋本龍太郎首相→1996年6月「創始改名などが、いかに多くの韓国の方の心を傷つけたかは想像にあまりある。従軍慰安婦問題に関しては、これほどの女性の名誉と尊厳を傷つけた問題はない、と心からおわびと反省の言葉を申し上げたい」とコメントし、8/14日には韓国の元従軍慰安婦と称する人々に「おわびの手紙」を送った。

7)小泉純一郎首相→2001年10月15日、韓国で日本の植民地支配としての謝罪表明を行い、また、2005年(H17年)4月に行われた「アジア・アフリカ」首脳会議という大きな国際会議の場で、「痛切なる反省と心からのおわび」の、あの10年前の村山談話を引用し、この大事な会議を謝罪外交の場にしてしまい、今後、長い将来にむけての日本外交の根本姿勢がことあるごとに謝罪がすべてに優先されるという印象を与える事例をつくった。

 

以上のように「日本の外交は謝罪オンリ-」という国際的に非常に弱い印象を、完全に世界各国に与えてしまった結果、例えばロシアがH17年の5月に行った「第2次世界大戦勝利60周年」祝賀式典への出席を全世界の首脳に呼びかけた参加首脳名簿には参加者の名前の記載国別ABC順(英語)であるにもかかわらず日本は順番を下げられ、小泉首相の名前が最後に記されるという始末である。このようなロシアの対応でも小泉首相は出席している)

これまでのように、一寸あげるだけでも、これだけの歴代首相が謝罪に徹しているが、これらのことからも、いかに日本の歴代首相が朝鮮問題に触れたくないか、それと、日本の朝鮮統治時代の歴史に無関心で、その内容についても無知であったとしか思われない。日本の首相をはじめ、多くの国会議員が朝鮮半島のことでは、すぐにマスコミ騒ぐため、出来れば触れたくないと考えている反面、朝鮮半島の南と北とに多くの国会議員が、それぞれの友好議員連盟に名前を連ねている。
日本の国会議員と「韓国および北朝鮮」との間には、南の韓国に日韓友好議員連盟が存在し、所属している国会議員は337名(H18年5月時点)で、その会長には日本の元歴代首相経験者が名を連ねる。また、北朝鮮との間には日朝友好議員連盟が存在し、この友好議員連盟には169人の国会議員が所属(H14年2月発足時)しており、合わせて506人の国会議員が南北の友好議連に籍をおいている。(※国会議員定数722人〓衆議院議員定数480人+参議院議員定数242人)しかし、日本のかなりの国会議員が、朝鮮総連に手なづけされていると記しているのは、元朝鮮総連の工作員であった故、張龍雲氏〔この人は朝鮮労働党統一戦線部長(金容淳)につながる人物で、工作員時代には「黒い蛇」と呼ばれていた人物〕内幕を暴露したその著書〔朝鮮総連工作員「黒い蛇」の遺言状〕では、以下のように書いている。

『多くの日本人政治家は朝鮮総連によって手なづけられている。旧社会党の幹部や書記長クラス(※旧社会党は分解し、残ったごく少数が社民党を形成しているが、大半の旧社会党の国会議員は民主党にそのほとんどが流れ、今の民主党は名前が変わっただけの元の社会党である)は当然のこととして、朝鮮総連はかなりの国会議員に賄賂を贈るように指示している。そして実際贈ったすべての国会議員が受け取ったと言われている。(※関連付録11)

清廉潔白でかって総理大臣候補にも名前の挙がった、会津武士の風貌をした国会議員も最後には落ちたと聞いている。日本政府は、私たち工作員から見れば朝鮮総連と一蓮托生(行動や運命をともにすること)になっている。国民が不可解に思う

対北朝鮮外交は、そうした日本政府の姿勢の表れなのだ。

朝銀正式名称は朝銀信用組合で在日本朝鮮信用組合協会加盟の信用組合の総称。1997年5月に全国の朝銀に先駆け、朝銀大阪が破綻。公的資金の投入開始。全国の朝銀が破綻と統合を繰り返し、それに伴い公的資金投入も再投入され、2004年までには国民の血税である公的資金の総額が朝銀だけで1兆4千億を超えるが、韓国系金融機関の破綻と合わせた公的資金の投入は3兆円を軽く超えるが、不良債権のために仮に整理銀行となっても、その内情は国民に十分知らされることはないだろう。国民に知らせてはならない内情があるからだ。実際、日本の大手都市銀行も北朝鮮への送金にはかなりの部分関与しており、これを大蔵官僚も了解している。このようなことが白日の下にさらされることは決してない。日本人拉致問題はある意味でその真実を証明する出来事である。』

 

また、旧社会党の実態については多くの国民が知らないが、佐藤勝巳著の「朝鮮情勢を読む」には、以下のように北朝鮮の支配下におかれていた旧社会党の実態が暴かれている。

『旧社会党内には朝鮮問題特別委員会というものがあり、その会議に朝鮮総連の国際部の幹部が常時出席し、そこで総連幹部がいろいろな問題の決議文案を書いてその会議に出し議論して、「あ、いいじゃないかこれでいこう」ということになると、会議に出席していた国際部の幹部が決まった文書を持って帰って、総連の機関である朝鮮新報社で印刷をする。そして、朝鮮問題特別委員会の名前がついている印刷物を内外に出す』とあるが、マスコミ(特にNHK民放テレビ各社)が決して放送で伝えることはないが、現実問題、これが日本の政党の実態でもある。

 

 

第十四項〗『日本在留民(「韓国・朝鮮」人)行動・ふるまい態度

 

戦前から強かった日本人の在日「韓国・朝鮮」人への悪感情は、第二次大戦〔大東亜戦争(太平洋戦争)〕直後の経験によって更に強まった。

それは日本人が敗戦の苦悩と屈辱に打ちしおれているとき、在日「韓国・朝鮮」人は、がらっと態度を変えて「戦勝国民」を名乗り、彼らによる犯罪・不法行為が続発したことである。

主な傾向としては、個人的感情にもとづく報復的詐欺、脅迫、暴行、などの一般犯罪のほか、いわゆる親日派民族反逆者への監禁、暴行、また、帰国問題に起因する不穏行動、各地の「保安隊、警備隊」(在日本朝鮮人連盟の自衛組織)などの警察類似行為主食の集団要求や買出し、かれら同士間の派閥抗争などがみられた。

それらの中の主な事件は、各地における集団強窃盗、官公署への横暴な態度と不当な要求、建築物の不法占拠、それと、汽車、電車、バスなどの不法乗車、等々数え上げたらきりがない。

朴在一氏もその著書「在日本朝鮮人に関する総合調査研究」の中で、次のように書いている。

15~59歳の男女人口を犯罪年齢人口とすると、刑法犯、特別刑法犯の検挙人員は合計37276人〔1949年(昭和24年)〕であるから、在日「韓国・朝鮮」人の成年男女の100人うち、14.4人が検挙されたことになる外国人登録法違反による被検挙者数まで入れると、この数字はもっと増えて、100人あたり20.2人になる。このほかに道路交通法違反による検挙者19332人もいる。それ故に大都市警察の留置所が、いつでも「韓国・朝鮮」人で一杯であるという事も否定しえない悲しむべき事実であろう。

終戦直後の在日「韓国・朝鮮」人の成年人口の20%は被検挙者(犯罪などの法律に違反した行為をして検挙された者)となっている。

 

また、身一つで渡日したはずの在日一世は、日本人より持ち家比率が高く(二世以降は異なる)、相当低所得の人ですら大半が土地付きの家を所有している。

主に駅付近が多く、それ以外にも、在日が密集するエリアは殆ど不法占拠し、時効で法的に所有権を確保したものである。中には日本人地権者を殺し、土地を強奮したケ-スもある。

在日は第三国人時代(戦後、敗戦した日本が、アメリカの占領時代に台湾や朝鮮などは戦勝国でも敗戦国でもないという意味で、第三国と定義され、それらの朝鮮や台湾などの人たちを「第三国人」と呼んだが、特に朝鮮人の犯罪が突出して、日本人の印象を悪くしたので第三国人というと朝鮮人という観念を植え付けた)土地を不法占拠しただけでなく、治外法権状態になったのをいいことに各地で食糧などの物資を略奪し、列車を乗っ取ったり、無賃乗車するなどして運搬し、違法な闇市を支配してそれらを売りさばき、一時、国内の通貨の40%を支配した(※当時の石橋湛山蔵相が国会で発言)ほどであった。

現在、パチンコ産業の約8割を在日が支配している。そのお金は年間に約30兆円も動くと言われており、パチンコ以外の産業では、消費者金融、風俗産業などにも在日は幅広く手を伸ばしており、また、この他の産業でも力を持っている。このことを考えれば、今でも当時の状況と同じであることも考えられる。

 

朝鮮総連と民団の流れ

1)1945年(昭和20年)10月、日本在住の「韓国・朝鮮」人は、東京の日比谷公会堂で在日本朝鮮人連盟(朝連:朝鮮総連の前身)を結成。

政治犯釈放生活権確保、権利要求、子弟への朝鮮語教育などの活動を精力的かつ熱心に展開した。

 

2)1946年10月、「朝連」の左傾化が進むにつれ、内部ではこれに反発する人たちと主流派との政治闘争が激化し、「朝連」結成の丁度1年目に、在日本朝鮮居留民団(民団:民団の前身)が「朝連」より分裂して結成される。

 

3)1950年(昭和25年)6月、朝鮮戦争が勃発すると、新たに在日朝鮮民主民族戦線(民戦)が結成される。北朝鮮を支持していた朝連の流れを汲み、日本共産党指導下で日本の社会主義革命を目指した。民戦の時代、活動家はすべて日本共産党員であり、組織も日本共産党の指導を受けていた。

一方の日本共産党の指導方針では、在日「韓国・朝鮮」人は日本革命の同盟軍と位置づけられた

 

4)1955年5月、北朝鮮の故金日成主席の呼びかけに呼応して、民戦は日本の革命を目指す路線を転換、戦争中の実力闘争も放棄・解消して、現在の在日本朝鮮人総連合会(朝鮮総連)を新たに結成。傘下に商工連合会など、約40の団体・事業体を抱えている。

 

以下は、終戦直後から、在日「韓国・朝鮮」人各地で事件を起こし、当然の結果として日本人から差別や嫌われる結果となった数多くの事件録。

 

1)大阿仁村事件〔1945年(昭和20年)10月22日〕

秋田県北秋田郡阿仁合町(現在の北秋田郡阿仁町)の阿仁鉱山で働いていた「韓国・朝鮮」人12名は、22日午前9時頃、約16キロ山奥の同郡大阿仁町(現在の北秋田郡阿仁町)の集落へ行き、共同管理の栗林に侵入し栗をひろっていたところを村人が発見し注意をしたところ乱闘となり、村人3人が重症を負った。午後1時頃になると約40名の「韓国・朝鮮」人が来襲したので、警察と警防団は直ちに現場に急行し鎮圧した。

 

2)生田警察署襲撃事件〔1945年(昭和20年)12月24日・1946年

(昭和21年)1月9日〕

兵庫県生田警察署では、岡山市内で発生した7人組みの拳銃強盗犯人を追って神戸に出張した岡山県警察部の捜査員に協力した。その後、1945年12月24日午後9時、「岡山の刑事を出せ!」と叫ぶ50人以上の「韓国・朝鮮」人の集団が署内に乱入して、拳銃・日本刀などを突きつけて署員を軟禁状態に置き、署内を探し始めた。

岡山県の捜査員たちは署からの脱出に成功したが、暴徒は電話線を切断し、外部との連絡を絶たせた。急を聞いた進駐軍憲兵がジ-プで駆けつけたため、ようやく事態を収拾させることが出来た。

また、翌年1月9日、生田署が三宮ガ-ト下で賭博団を検挙すると30~40名の「韓国・朝鮮」人たちが再度署内に乱入し、検挙者を奪還しようとしたが、生田署はこの暴徒を制圧し、進駐軍憲兵と協力して首謀者とみられる3名を検挙した。

 

3)直江津駅リンチ殺人事件〔1945年(昭和20年)12月29日〕

信越線黒井駅でヤミ米ブロ-カ-の「韓国・朝鮮」人3名が、列車の窓ガラスを割って乗り込もうとしたところ、ある日本人の乗客に拒まれて乗り込むことが出来ず、デッキにぶら下がって直江津駅まで行った。彼らは直江津駅でその日本人乗客に対し、「乗降口から乗れないので仕方なく窓ガラスを壊して乗ろうとしたのになぜ妨害した」と詰め寄ったが、日本人乗客が「窓から乗り込むという方法はない」と反駁したので、〔「韓国・朝鮮」人に向って生意気だ!ホ-ムに降りろ!殺してやる!〕と叫んで、その乗客をホ-ムへ引きづり出して、パイプやスコップで滅多打ちにして殺害した。「韓国・朝鮮」人3名はその後逮捕されたが、全員逃走してしまい、結局うやむやのうちに終わってしまった。

この種の鉄道内の不法行為を防止するために、急遽設けられたのが「鉄道公安官」制度である。

 

4)富坂警察署襲撃事件〔1946(昭和21年)年1月3日〕

1945年末に起きた強盗事件の容疑者として「韓国・朝鮮」人3名が逮捕され、そのうちの一人が警視庁富坂警察署〔当時の東京都小石川区(現在の文京区)〕に留置されていた。

1月3日になって「韓国・朝鮮」人の集団が署内に乱入して、容疑者の釈放を要求したが、署長が拒否し続けたため、「韓国・朝鮮」人たちが椅子や棍棒で襲いかかるなど暴徒化して、事実上警察署が占拠されたそして留置所に留置されていた容疑者を捜しあてて、署外に連れ出して逃走させた

 

5)長崎警察署襲撃事件〔1946年(昭和21年)5月13日〕

1946年5月13日、長崎県警察部はヤミ市場の取り締まりで、「韓国・朝鮮」人26名と中国人6名、それに日本人150名を長崎県長崎警察署に連行した。

「韓国・朝鮮」人と中国人団体が即時釈放を要求したが、聞き入れられなかったため、在日朝鮮人連盟青年自治隊員(私的武装集団)100名とその他中国人など総勢200名が同署を襲撃して破壊活動を行い、10名に重軽傷を負わせた(内1名は死亡)。捜査の結果、60名の「韓国・朝鮮」人7名の中国人を検挙した。

 

6)富山駅前派出所襲撃事件〔1946年(昭和21年)8月5日〕

富山県警警察部は富山駅でヤミ米の摘発を行い、ヤミ米ブロ-カ-の「韓国・朝鮮」人3名を検挙したが、それを見ていた自治隊員(在日本朝鮮人連盟による私的武装集団)2名が妨害し、ヤミ米ブロ-カ-を逃走させてしまった。そこで、その自治隊員を公務執行妨害で逮捕した。

この騒ぎで派出署周辺に30名ほどの「韓国・朝鮮」人が集まり、連絡を取ろうとした警察官が群集に取り囲まれ、それを救出しようとした他の警察官との間で大乱闘になった。ついに富山警察署長は富山軍政部を訪れ、軍政部の協力を得ることに成功し、富山駅前にあった自治隊出張所(在日本朝鮮人連盟の自治隊の「交番」のこと)を閉鎖させ、逆に駅前派出所には武装警察官10名を常駐させ、ヤミ米輸送を阻止した。

 

7)坂町事件〔1946年(昭和21年)9月22日〕

羽越線坂町駅において、新潟県村上警察署が主食取締りを行ったところ、「韓国・朝鮮」人約50名と中国人15名が警察官に襲いかかり、暴行を加えた。

警察官は傷を負いながらも「韓国・朝鮮」人2名を逮捕した。同日午後、坂町・金屋両駐在所から「ヤミ米を運搬している」という報告があったので、署から私服警察官10名が急行し臨検を行った。そのとき、約15名の「韓国・朝鮮」人と中国人が襲いかかり、殴る蹴るの暴行を加えた。さらに駐在所に侵入して器物破壊等を行ったため、警防団、隣接警察署、進駐軍からの応援によりこれらを検挙した。

 

8)新潟日報社襲撃事件〔1946(昭和21年)9月26日~29日〕

1946年9月26日に、「韓国・朝鮮」人団体の幹部たちが新潟日報社を訪れ、坂町事件を報道した読売新聞と新潟日報の代表に対し、記事の内容が事実に相違するということで、記事の取り消しと謝罪を要求した。読売新聞側は不確実な記事であったことを認め謝罪したが、新潟日報側は社長の不在を理由として29日まで返答を猶予した。29日に「韓国・朝鮮」人団体幹部たちは再度、新潟日報社を訪れ、話し合いがもたれたが、納得の回答が得られなかったことに腹を立てて、新聞社社員3名に軽症を与え、窓ガラス、椅子等を破壊したので全員を検挙した。

 

9)首相官邸デモ事件〔1946年(昭和21年)12月20日〕

宮城前広場(現在の皇居前広場)において、「韓国・朝鮮」人約2000名が生活権擁護人民大会を開催し、終了後、首相官邸にデモ行進を行った。このときの一隊が官邸に押し入ろうとしたので、これを阻止しようとした警察官と衝突して大乱闘となり、警察官の拳銃2挺、実弾が奪われた。このため、武装警官358名、進駐軍憲兵20名が応援出動して、拳銃を発射するなどした制圧し、首謀者15名を検挙して身柄は進駐軍憲兵に引き渡された。彼らは軍事裁判にかけられ、翌年3月8日に国外追放処分になった。

 

10)尾花沢派出所襲撃事件〔1947年(昭和22年)10月20日〕

1947年10月20日午後3時頃、米の買出し取締りに不満を持っていた在日「韓国・朝鮮」人7名が、山形県楯岡警察署管内の尾花沢派出所に侵入し、警察官が不在であったのをチャンスとして派出所内の器物を破壊し、『尾花沢派出所』の表札を外して一旦逃走した。

その後、警察官が戻って異変に気づき、本署に連絡した。

そのとき、さっきの「韓国・朝鮮」人7名と他の「韓国・朝鮮」人30名が派出所に押しかけ、警察官3名に重症を負わせた。警察は進駐軍憲兵の協力も得て29名を検挙した。

 

11)阪神教育事件〔1948年(昭和23年)4月23日~25日〕

1948年1月、文部省は各都道府県知事に対し、朝鮮人学校に学校教育法を適用するように通達を出した。大阪府ではこれを受けて、在日本朝鮮人連盟の幹部や朝鮮人学校の校長を集めて話し合おうとしたが、朝鮮人側はそれに全く応じる気配を見せなかったので、3月15日に閉鎖勧告を行った。しかし、朝鮮人学校8校が引き続き授業を継続していたので、府教育部は4月15日限りで閉鎖すると厳命した。

1948年4月23日、これに反対するデモ隊約7000名が府庁前の大手前公園に集まって気勢をあげた。朝鮮人代表15名は大阪府庁内で副知事・学務課長と交渉していたが、主張が容れられなかったので、在日本朝鮮人連盟系等の青年行動隊(私的武装集団)数100名が府庁に乱入して、知事室や各階を占拠した。

大阪市警察局と国家地方警察大阪府本部は3000名の警官隊を動員して、朝鮮人を庁舎から強制排除した。神戸では翌24日に朝鮮人学校問題に関する協議会が兵庫県庁で開かれた。会議には兵庫県知事及び副知事、神戸市長、神戸市警察局長、神戸地検検事正など14名が参加していた。そこに、青年行動隊数百名がなだれ込み、知事や市長に対して自分たちの要求を認めさせた。また、市警察局長や検事正に対しては、検挙者の釈放と今回の行動を処罰しないことなどを文書で認めさせて解散した。しかしその夜、進駐軍神戸地区司令官は、協議会の参加者を神戸基地司令部に集めて、神戸地区に「非常事態宣言」を布告し、24日の文書を無効とし、デモ参加者を一斉検挙した。検挙者は1800名におよび、首謀者は軍事裁判に付され、一部は国外追放となっている。

 

12)評定河原事件〔1948年(昭和23年)10月11日~12日〕

1948年10月11日と12日の両日、宮城県仙台市の評定河原グランドにおいて、在日本朝鮮人連盟と在日本朝鮮民主青年同盟()の主催で、北朝鮮政府樹立祝賀会と運動会が開催されたが、このときGHQにより禁止されていた北朝鮮国旗を掲揚したため、仙台市警察と進駐軍憲兵がこれを阻止し、進駐軍憲兵に抵抗した朝鮮人1名が腹を撃たれて負傷、合計6名が検挙された。

※「在日本朝鮮民主青年同盟」1946年1月頃から朝連(在日朝鮮人連盟)では「保安隊」または「自治隊」と称する武装集団を結成して、暴力行為をほしいままにした。GHQは同年2月9日に「刑事裁判権の行使に関する件」の覚書を発し、在日朝鮮人は日本の刑事裁判権に服すべきことを指令したが従わなかったため、ついに4月24日にこれらの武装集団の解散を命じた。朝連ではこれに対抗するために、共産主義闘争を目的とする新たな組織を設けることになり、1947年3月6日に結成された。だが、1949年9月8日、在日朝鮮人連盟とともに団体等規正令によって解散させられた。)

 

13)★宇部事件〔1948年(昭和23年)12月9日〕

宇部市民会館において、在日本朝鮮人連盟(略称は朝連)系約200名が参集し、生活擁護人民大会を開催中、手配中の朝連県本部委員長を進駐軍憲兵および、警察隊が逮捕したが、大会参加者は集団的に同被疑者を奮還しようとして衝突し、双方に多数の負傷者が出る騒ぎとなり、警察側の発砲によって鎮圧された。

 

14)益田事件〔1949年(昭和24年)1月25日〕

島根県美濃郡益田町(現在の島根県益田市)の「韓国・朝鮮」人集落において、密輸入物資が隠匿されているとの密告に基づき、進駐軍島根軍政部将校2名と経済調査官2名が同行して摘発に乗り出したが、拒否されたため警察官10名が応援して違反物資を押収したが、約100名の「韓国・朝鮮」人に奮還された

翌日、被疑者9名を検挙したが、夜になって約200名の「韓国・朝鮮」人が警察署に押しかけて被疑者の釈放を要求し、署内に侵入しようとしたために、警察官と乱闘になり48名が検挙された

 

15)枝川事件〔1949年(昭和24年)4月6日~13日〕

東京都江東区枝川町の「韓国・朝鮮」人集落において、刑事3名が窃盗犯人を逮捕し連行しようとした時、犯人が逃走したので威嚇発砲をしたところ、集まってきた「韓国・朝鮮」人約50人が刑事を取り囲み、暴行殴打し瀕死の重傷を負わせ拳銃2丁を奪った。その後の交渉で警察は暴行者の引渡しを要求したが、「韓国・朝鮮」人側は刑事の処分と暴行犯人引渡し拒否の要求をしたため、9日以降枝川を封鎖し、13日に一斉検挙行い被疑者9名を検挙した

 

16)高田ドブロク事件〔1949年(昭和24年)4月7~11日〕

新潟県中頚城郡新井町(現在の新潟県新井市)と同郡中郷町の「韓国・朝鮮」人集落では大がかりな酒の密造を行っており、警察などの関係当局は1949年4月7日早朝に、一斉取締りを断行し、証拠物件を押収した。

その後、この摘発に抗議する「韓国・朝鮮」人約200名は、新潟県高田市(現在の新潟県上越市)の高田市警察署に押しかけ、警察署庁舎に投石して窓ガラスを割ったので4名を検挙した。翌8日には高田税務署に押しかけ、署内に侵入しようとしたり、投石をしたため1名を不退去罪で検挙した。11日になると、「韓国・朝鮮」人の約500名は高田市内をデモ行進した。警察はこれまでの穏健路線を転換し、首謀者12名を検挙した。

 

17)本郷村事件〔1949年(昭和24年)6月2日~11日〕

福井県大飯郡本郷村(現在の福井県大飯郡大飯町)の派出所勤務の巡査が、戸口調査をするために、「韓国・朝鮮」人集落に赴いたところ、多数の「韓国・朝鮮」人が「我々を差別扱いする」と言って戸口調査を妨害し、同巡査に暴行を加えた。その後、連日、派出所や警察署に約200名が押しかけ抗議した

 

18)下関事件〔1949年(昭和24年)8月20日〕

1949年8月20日早朝、山口県下関市内の民団側「韓国・朝鮮」人家屋を、在日本朝鮮側「韓国・朝鮮」人約200人が竹槍・棍棒を所持して襲撃し、民団員十数人に傷害を与え、さらに家屋19戸を次々に破壊して金品を略奪した。

このため市内は一時大混乱になった。下関市警と国警山口県本部は山口県下の警察官約1000名を動員して、「韓国・朝鮮」人約200名を騒擾罪(そうじょうざい)で検挙した。

 

19)台東会館事件〔1950年(昭和25年)3月20日〕

1949年9月8日、法務府は朝連(在日本朝鮮人連盟)に対し、団体等規正令を適用して解散命令を出した。東京都は当法令に基づき朝連の台東会館を一時接収したが、「台東会館防衛闘争委員会」を名乗る旧朝連員によって奮還され、さらに約400名がバリケ-ドを構築して小石や鉄片や唐辛子を投げつけるなどの実力抗争に出たために警察隊と乱闘になり、旧朝連員約120名が検挙された

 

20)連島町事件〔1950年(昭和25年)8月15日〕

岡山県浅口郡連島町(現在の岡山県倉敷市)で、朝鮮開放5周年を祝って約700名の「韓国・朝鮮」人が集まり、集会を強行したので制止しようとした警察と乱闘になり、8名を検挙した。この事件で警察官15名が負傷した。

 

21)第二神戸事件〔1950年(昭和25年)11月20日~27日〕

11月20日、約300名の「韓国・朝鮮」人が生活権擁護陳情のため、神戸市の長田区役所に押しかけ、区長と団体交渉に入ったが、排除にあたった警察官ともみ合いになり、兵庫県朝鮮青年団体協議会議長を逮捕した。24日には、長田警察署と長田区役所にデモ行進し、その際の衝突で26名の検挙者がでた。

27日になると、旧朝連(在日本朝鮮人連盟)系の約900名は、棍棒・白鉢巻の姿で西神戸朝鮮学校に集合して不穏な形勢を示しデモ行進に移ろうとしたので、これを阻止しようとした警官隊と衝突し、デモ隊の一部は長田区役所、長田税務署に殺到して窓ガラス等を破壊した。神戸市警察局は占領目的阻害行為処罰令違反と騒擾(そうじょう)罪容疑で188名を検挙した。

 

22)四日市事件〔1951年(昭和26年)1月23日〕

旧朝連(在日本朝鮮人連盟)四日市支部を接収しようとしたところ、居合わせた「韓国・朝鮮」人約20名が、器物やガラスの破片を投げつけたり、灰・唐辛子による目潰し攻撃をしたり、濃硫酸を浴びせて接収の妨害を行った。そのため、執行係官7名が全治2~3週間の重軽傷を負った。警察が出動して公務執行妨害容疑で15名を検挙した。

 

23)王子事件〔1951年(昭和26年)3月7日〕

1951年2月28日、警視庁は占領目的阻害行為処罰令違反容疑として、東京都北区上十条にある東京都立朝鮮人中高等学校〔現在の東京朝鮮中高級学校〕を捜索し、多数の印刷物を押収した。3月7日、これに抗議する約1700名の朝鮮(このうち朝鮮学校生徒1100名)が同校で「真相発表大会」を開催し気勢ををあげ、付近の民家で現場写真を撮影していた捜査員に対して殴る蹴るの暴行を加えたため、他の警察官が助けようとしたが、投石その他で拳銃2丁を奪うなど実力で抵抗した。このとき8名が検挙された。

※東京都立朝鮮人中高等学校在日朝鮮人連盟の解散により、朝鮮人学校も閉鎖されることになったが、閉鎖反対運動が激しかったため、幾つかの学校は暫定的に公立学校として存続することになった。東京都では「朝鮮人学校取扱要項」を制定して「東京都立朝鮮人中高等学校」として存続することになった。1955年、都立朝鮮人学校は廃止され、学校法人「東京朝鮮学園」運営の「東京朝鮮中高級学校」として再スタ-トした。

 

24)神奈川事件〔1951年(昭和26年)6月13日〕

横浜市神奈川区にある青木小学校分校において、神奈川県朝鮮人学校PTA連合運動会が開かれていたが、参加者の一人が警備をしていた警察官に対して暴力をふるったため、公務執行妨害で検挙しようとしたところ、これを妨害しようとして大乱闘となった。これにより、双方共に数名の負傷者を出した。

運動会終了後、約500名の朝鮮人が横浜市警察本部に殺到し、玄関前でスクラムを組んで気勢をあげた。そのため、横浜市警は約1000名の警察官を動員し、公安条例違反容疑で28名を検挙した。

 

25)下里村役場事件〔1951年(昭和26年)10月22日〕

兵庫県加西郡下里村(現在の兵庫県加西市)において、「韓国・朝鮮」人約200名が「生活保護」「強制送還反対」の陳情をするために、下里村役場に押しかけ、村役場職員を吊るし上げ、椅子を振り上げる等の暴挙に出たので、暴行脅迫・恐喝容疑で15名を検挙した。

 

26)福岡事件〔1951年(昭和26年)11月21日〕

「強制追放反対」を叫ぶ「韓国・朝鮮」人約1500名が、福岡市大浜新校地と西公園に分散して集合し、そのうち新校地の一隊が同市千代町へ向ってデモ行進したため、それを阻止しようとした警官隊と乱闘になり、16名が検挙された。

その後、解散に見せかけて、新校地に再結集し集会を開いた。警官隊が解散を命じたが応じず、再度乱闘になり5名を検挙した。

 

27)東成警察署催涙ガス投擲(とうてき)事件〔1951年(昭和26年)12月1日〕

1951年11月10日、泥酔中の「韓国・朝鮮」人を警察が保護したが、容態が急変して、同日夜に死亡した。乗っていた自転車が転倒して肝臓が破裂したことが原因であった。ところが、「韓国・朝鮮」人側は警察官の暴行により死亡したとデマを流し、約30名の「韓国・朝鮮」人が東成警察署へ抗議に訪れ、署員の制止を聞かずに署内に乱入しようとしたので、これを阻止すると、催涙ガス瓶を投げ入れたり、投石してガラス窓を破壊したので、被疑者3名を検挙した。

 

28)★半田・一宮事件〔1951年(昭和26年)12月3日~11日〕

1951年11月3日、愛知県の半田税務署に密造酒取締りの件で「韓国・朝鮮」人が押しかけ、署長以下数名を監禁した。一方、一宮税務署管内でも密造酒取締りに対して、約100名の「韓国・朝鮮」人が捜査の妨害をした

そのため、半田・一宮両市警及び国警愛知県本部は12月8日に一斉強制捜査を行い、容疑者27名を検挙した。12月11日、これに抗議する「韓国・朝鮮」人約150名が半田市役所に押しかけて、庁舎内に乱入して警備の警察官ともみ合いになった。また名古屋市港区役所にも約70名が押しかけ、区長が乗っている乗用車を取り囲み、バックミラ-や方向指示器を破壊した。他にも一ノ宮税務署、一宮市警、名古屋市役所及び千種、北、瑞穂、南の各区役所にも押しかけた。

 

29)★軍需品製造工場襲撃事件〔1951年(昭和26年)12月16日〕

前述のNO27の東成警察署で死亡した「韓国・朝鮮」人の追悼式に参加した「韓国・朝鮮」人約100名は、3班に分かれて、大阪市内四ヶ所の親子爆弾製造工場(民団系)を襲撃し、製品や窓ガラスを破壊したり、従業員に暴行を加えたりした。

 

30)★日野事件〔1951年(昭和26年)12月18日〕

「韓国・朝鮮」人、約50名が、自転車隊を編成し、白襷(しろたすき)をかけて、「強制送還反対」のプラカ-ドを掲げ、メガホンやスピ―カ―を所持して、「強制送還反対」を叫びつつ、滋賀県内を無届デモ行進をした。警察は公安条例違反として再三中止を警告したが応じなかったので、滋賀県蒲生郡日野町において実力行使に出たが、石や薪などを持って抵抗したり、拳銃を奪い取るなどして反抗した。

これにより、警察側に25名の重軽傷者を出したので、拳銃を発砲してこれを鎮圧した。この事件で35名が検挙された。

 

31)★木造地区警察署襲撃事件〔1952年(昭和27年)2月21日~23日〕

1952年2月21日に国家地方警察青森県本部所属の木造地区警察署で、傷害容疑の「韓国・朝鮮」人2名を逮捕したが、「韓国・朝鮮」人数十人が検挙者の即時釈放を要求して連日署に押しかけた。23日になると、約70名が署内に侵入しようとして、警備の警察官ともみ合いになり、警察署の玄関のガラス戸が破壊された。

 

32)★姫路事件〔1952年(昭和27年)2月28日〕

兵庫県姫路市において、民団広畑分団長ほか3名の民団員宅に旧朝連(在日本朝鮮人連盟)系約20名が覆面して押しかけ、器物を破壊して逃走した。また、同時刻に姫路市内の交番四ヶ所に5名~30名の朝鮮人が押しかけて警察官を軟禁し、多数の威力を示して脅迫した事件である。捜査の結果21名を検挙し、竹槍等の凶器を押収した。

 

33)★八坂神社事件〔1952年(昭和27年)3月1日〕

三・一事件(※)記念の名目で集まった約70名の「韓国・朝鮮」人デモ隊が、大阪市東成区の八坂神社境内に突入しようとしたため、大阪警視庁機動隊と大乱闘となり、「韓国・朝鮮」人側に十数名の負傷者を出して解散した。一時間後、いったん解散させられたデモ隊40名は、近くの「韓国・朝鮮」人集落の広場でジグザクデモ行進を始めたので、東成署員約50名が現場に急行し、解散させた。この事件で6名が検挙された。

※三・一事件日本統治時代の朝鮮半島で、1919年3月1日に朝鮮独立を求めて勃発した騒乱事件。

 

34)★宇治事件〔1952年(昭和27年)3月13日〕

1952年3月13日午前1時頃、宇治市警小倉派出所・伊勢田臨時派出所及び警察官宅3ヶ所に、それぞれ5人の「韓国・朝鮮」人が押し入り、表戸などの器物を破壊し、「殺すぞ」の暴言を吐いて逃走した。そのため、宇治市警は国警京都府本部の応援を得て、426名の特別検挙隊を編成し、宇治市ウトロ地区(「韓国・朝鮮」人集落)を捜索し、小競り合いなどがあったが、6名を検挙した。

また、伏見税務署密造酒の捜索を行い、密造酒2升を押収した

※ウトロ地区ウトロの土地はもともと日産自動車の傘下にある現日産車体(当時は傘下でなく、別名であった)の所有土地であったが、戦後、そこに在日「韓国・朝鮮」人達が許可なしで勝手に家を建ててしまった地区。

 

35)★多奈川町事件〔1952年(昭和27年)3月26日~30日〕

大阪府泉南郡多奈川町(現在の大阪府泉南郡岬町)において、密造酒取締りの結果、9名を検挙し証拠物件をトラック10台に満載して引き上げようとしたところ、これを奮還するため約500名の「韓国・朝鮮」人が押しかけ、投石、その他により、トラックの進行を阻止して、9台分の押収物件を破棄し、被疑者を逃走させて運転手に暴行を加えた。その後の捜査の結果27名を検挙した。

 

36)★田川事件〔1952年(昭和27年)4月19日〕

1952年4月13日、福岡県の七曲峠で花見をするために集まっていた日本人グル-プと「韓国・朝鮮」人グル-プが喧嘩になり、双方に死傷者が出た。

国家地方警察田川地区警察署は両グル-プを検挙した。

ところが19日なって、「韓国・朝鮮」人の集団が田川地区警察署に押しかけ、犯人の即時釈放を要求した。警察は3名のアリバイを認め釈放したが、「韓国・朝鮮」人たちは引き続き全員の釈放を要求し続けた。午後11時になり、警察が排除に乗り出したので、彼らはガラス戸に向って投石をし始め、ガラス戸28枚が破損、警察官7名が負傷した。21日に再度、田川地区警察署に押しかけて署長に面会を求め、署内に乱入しようとしたため、催涙弾を使用して鎮圧した。

 

37)★岡山事件〔1952年(昭和27年)4月24日~5月30日〕

阪神教育事件(前述NO11)の記念日である4月24日に、「韓国・朝鮮」人約200名が岡山市公安条例に違反する無届デモを敢行し、岡山市役所に突入しようとしたので、岡山市警が制止しようとしたところ、旗ザオに見せかけた竹槍で警察官2名を刺し、「プロムアセトン(催涙ガス)」入り瓶を投げつけたり、投石したので乱闘になり8名を検挙した。5月1日のメ-デ-では、労組による合法デモに入り込んで警察官を追いかけたり、岡山新聞社の写真部員に投石したりした。

11日に岡山市警は傷害容疑で英賀朝鮮人学校に乗り込んだが、校内の約300名の朝鮮人の妨害を受けたため、公務執行妨害で8名を検挙した。その後、朝鮮人500名は飾磨警察署を包囲して気勢を上げた

 

38)★血のメ-デ-事件〔1952年(昭和27年)5月1日〕

第32回メ-デ-大会に参加したデモ隊の一部は、日比谷公園前において「人民広場(皇居前広場のこと)に押しかけろ」を合図に同公園を通過し、警官隊の警戒線を突破して皇居前広場に殺到したため、警官隊と乱闘になった。乱闘中に、3000名~5000名の旧朝連系(在日朝鮮統一民主戦線・祖国防衛隊)先頭とする数万のデモ隊が、これに合流したため、双方の乱闘が一段と激化し、皇居前は一大修羅場と化した。この事件で2名が死亡し、日本人1078名、朝鮮人131名が検挙された。

 

39)★上郡事件〔1952年(昭和27年)5月8日〕

4月10日に左派系朝鮮人5名は、兵庫県赤穂郡船坂村(現在の兵庫県赤穂郡上郡町)で、別の朝鮮人3名に対して日本の学校に入学させていたことを理由に「スパイ」と難癖を付け、巻き割りで殴打した。

その事件の容疑で5月8日に国警赤穂地区警察署は、朝鮮人8名を検挙した。

その後、容疑者は神戸地検姫路支所に護送されたが、その間、朝鮮人の一団が赤穂地区警察署に押しかけ、容疑者の奮還を図ろうと南へ約50m離れた小谷薬局前で警察と乱闘になったが、容疑者の身柄は無事護送された。

 

40)★大村収容所脱走企図事件〔1952年(昭和27年)5月12日~25日、11月9日~12日〕

1952年5月12日、韓国に強制送還された「韓国・朝鮮」人のうち、125名が手続き不備で逆送還されて、大村収容所に再収容された。これに対し、民戦から数回にわたって抗議したあと、5月25日になって50名が抗議に押しかけ、代表が当局と会談中、外部の者は盛んに収容所に対し、逃走をけしかけた。そこで約100名は混乱に乗じて逃走を企図し、12名が逮捕されてようやくおさまった。

その後、11月9日~12日にわたって、また、民戦活動家数十名が押しかけ、代表が当局と交渉中、654名の収容者が一斉に脱出を企図したので、催涙弾と消防車でこれを阻止し、首謀者12名を検挙した

※民戦⇒正式名称は「在日朝鮮統一民主戦線」、在日朝鮮人によって1951年に結成された。1949年9月の在日本朝鮮人連盟の解散以後、合法組織として残った「朝鮮解放救援会」が暫定的に全国組織としての役割を担っていた。

その後、全国組織として、1950年4月に「朝鮮人団体協議会」が結成されたが、2ヶ月後に朝鮮戦争が勃発したことにより、北朝鮮政府を支援する強力な組織として、1951年1月に「在日朝鮮統一民主戦線」が結成された。

 

41)★広島地裁事件〔1952年(昭和27年)5月13日〕

駐在所と民家に放火した容疑で検挙した「韓国・朝鮮」人4名の裁判が広島地方裁判所で開かれたが、傍聴していた「韓国・朝鮮」人約200名が柵を乗り越えて法廷内を占拠し、被告4名を奮還して逃走させた。

 

42)★高田派出所襲撃事件〔1952年(昭和27年)5月26日〕

5月26日早朝、名古屋市瑞穂区にある民団(在日本大韓民国民団)愛知県本部顧問宅へ旧朝連系の朝鮮人数十人が乱入した。そのため、顧問は瑞穂警察署高田派出所に助けを求めてきた。警察官が顧問を助けようとしたところ、追跡してきた一団は火炎瓶や石を投げつけて派出所を焼き討ちにした。そして、裏口から逃げようとした顧問を追いかけて暴行を加え、全治10日間のケガを負わせた。

他にも同時多発ゲリラとして、米軍基地・民団愛知県本部・中村県税事務所に火炎瓶を投げ込んだり、名古屋簡易裁判所判事宅に投石を行ったりした。最終的に朝鮮人31名が検挙された。

 

43)★奈良警察官宅襲撃事件〔1952年(昭和27年)5月31日〕

奈良市警警備課巡査部長宅に約10名の「韓国・朝鮮」人が押しかけ、戸を開けた巡査部長の父に暴行を加え意識不明の重体にし、窓ガラスや障子を破壊して逃走した。

 

44)★万来町事件〔1952年(昭和27年)5月31日~6月5日〕

山口県宇部市では、生活保護の適用をめぐって「韓国・朝鮮」人と対立していた。

1952年5月31日以来、連日のように宇部市福祉事務所に押しかけていた。

6月3日には約400名が押しかけたので、宇部市警は全署員を非常招集して解散させたが、留守中の上宇部派出所が襲撃され、投石で窓ガラスが割られた。

6月5日になると、宇部市万来町(現在の宇部市新町)にある「朝鮮人解放救援会山口県本部」が「民主愛国青年同盟」の結成式を催すことになり、県内各地から朝鮮人たちが集まってきた。その中の中核自衛隊員(※)70名が宇部興産窒素工場に乱入し、阻止しようとした守衛に暴行を加えた。その後、民団員宅を襲って傷害を与え、解放救援会山口県本部事務所に引き揚げた。警察は犯人を逮捕するために解放救援会事務所を包囲し解散を呼びかけたが、彼らは投石したり、棒を振り回して警官隊に突入を図ったため、遂にガス弾を投入して鎮圧した。

※中核自衛隊非合法軍事路線をとった日本共産党が、都市ゲリラ組織として設けた非合法武装組織のこと。農村ゲリラ組織の「山村工作隊」と合わせて、最盛期には全国で約500隊、1万人近くの武装組織であった。これらからも分るが共産党などの左翼組織は、昔から「韓国・朝鮮」人とつながりを持っている。

 

45)★島津三条工場事件〔1952年(昭和27年)6月10日〕

1952年6月10日、「韓国・朝鮮」人約50名が、京都市中京区にある島津三条工場に押しかけ、破防法反対のアジ演説を行ったので、工場側の要請を受けた警察官約15名が現場に急行し、50代位の「韓国・朝鮮」人1名を検挙して京都市警南部警邏隊のパトカ-に収容した。

同パトカ-が春日通三条にさしかかった際、付近にいた「韓国・朝鮮」人約100名が前に立ちふさがり、車内に火炎瓶を投げ込み、乗っていた8名の警察官に重軽傷を負わせ、検挙者を逃走させた

 

46)★醒ヶ井村事件〔1952年(昭和27年)6月13日〕

警察は滋賀県坂田郡醒ヶ井村(現在の滋賀県坂田郡米原町)で、民団系朝鮮人を暴行して全治2ヶ月の重症を負わせた事件で容疑者7名を逮捕するために現地に向ったが、朝鮮人は事前に察知してピケを張るなどして妨害したため大乱闘となり、公務執行妨害で40人と、検挙予定の7名の内6名を逮捕した。

 

47)★葺合・長田事件〔1952年(昭和27年)6月24日〕

6月24日に神戸市葺合区(現在の神戸市中央区)の東神小学校に約50名の

「韓国・朝鮮」人が集まり、竹槍を持って無届デモを行ったので、2名を公安条例違反で検挙した。

これに対して9時半頃、葺合警察署に約100名の「韓国・朝鮮」人児童が押しかけて投石したため、実力で排除したが、別の一団が乱入し乱闘となった。

一方、同じ神戸の長田区では、「韓国・朝鮮」人約150名が神楽職業安定所に向ったので、警官隊が追跡したところ、投石したためデモ隊を包囲して11名を検挙した。

 

48)★吹田・枚方事件〔1952年(昭和27年)6月24日~25日〕

6・25朝鮮戦争前夜祭として、待兼山に参集した民戦系(※)学生等約1100名は、山中に竹槍を用意し、二隊に分かれて伊丹駐留軍宿舎を襲撃したが、警備体制に圧倒されて目標を変更し、一隊は吹田操車場に駐留軍貨車を物色したが、何も発見できなかったため、再び吹田駅に引き返す途中、警官隊と衝突し、拳銃2丁を奪い、さらに行進中に交番2ヶ所及び日本国粋党の笹川良一宅を火炎瓶・竹槍で襲撃した。

そこへたまたま出会わした駐留軍司令官クラ-ク准将の自動車に火炎瓶を投げ込み、顔面に火傷を負わせた。また吹田駅周辺においても、デモ隊が停車中の米原発大阪行きの通勤電車に飛び乗ってそこから拳銃を発砲したり、火炎瓶・竹槍などを持って抵抗したために警察側も応戦し、両方に多数の負傷者を出した。

一方、朝鮮人を含む9人の遊撃隊は、枚方市の旧陸軍枚方工廠のポンプ室に侵入し、時限爆弾を仕掛けて爆破させた。これに呼応して翌日朝、同市の小松正義(旧陸軍枚方工廠払い下げの取りまとめ役)宅に火炎瓶を投げ入れて放火しようとした。

逃走途中に警官隊に発見され、激しく抵抗したため警官隊は発砲した。

この事件での検挙者は113名にのぼった

※民戦(在日朝鮮統一民主戦線)在日朝鮮人連盟の解散後、旧組織の復活を模索していたが、1950年6月25日の朝鮮半島で起きた朝鮮戦争の勃発によって、急速に全国組織結成の機運が盛り上がり、1951年1月9日に結成された。

その後、1955年5月26日の在日本朝鮮人総連合会(朝鮮総連)の結成により解消した。

 

49)★新宿駅事件〔1952年(昭和27年)6月25日〕

国際平和デ-閉会後、「韓国・朝鮮」人約3000名が新宿東口に到着し、駅玄関や駅前派出所に向かって火炎瓶を投げ込んで、窓ガラスや電線等を焼失させた。そのため、警官隊約600名が催涙ガスを使ってデモ隊を押し返した。

また、デモ隊の一部は新宿駅7番ホ-ムに入って、そこにいたオ-ストラリア兵4名を取り囲み、殴打・暴行を加えた。

 

50)★大須事件〔1952年(昭和27年)7月7日〕

名古屋市内の大須球場(現在はなくなっている)で、ソ連・中国を訪問帰国した日本社会党の帆足計代議士と、改進党の宮城喜助両代議士の歓迎報告会終了後、日本共産党系の名古屋大学生に扇動された旧朝連(在日朝鮮人連盟)を含む約1000名が無届デモを敢行した。

岩井通りをデモ行進しながら、警官隊に硫酸瓶・火炎瓶を投げ、警察放送車、民間乗用車を燃やしたり、交番詰め所に火炎瓶を投げ込んだ。

そのため、遂に警官隊側が発砲する騒乱事件となった。夜になっても騒乱の現場から少し離れた舞鶴公園で、駐留軍軍用車を焼いたり、名古屋東税務署に火炎瓶を投げ込んだ。その結果、デモ隊は死亡1名、重軽傷者19名を出した。

名古屋地方検察庁及び名古屋市警察は、この事件を重視し、261名(その内朝連系145名)を検挙した。

 

51)★舞鶴事件〔1952年(昭和27年)7月8日〕

京都府舞鶴市で6月25日、「韓国・朝鮮」人約180名が舞鶴飯野造船所に侵入しようとして、それを阻止しようとした所員にケガを負わせた事件が発生した。

7月8日に、その事件の容疑者達が舞鶴から綾部に逃走しようとしているのを警察が察知し、先回りして逮捕しようとしたところ、竹槍等で抵抗したため警官が発砲するなど大乱闘となった。双方合わせて27名の重軽傷者を出し、12名を逮捕した。同日午後5時ごろ、「韓国・朝鮮」人数十人が、棍棒、石、ノコギリを持ち「逮捕者を返せ!」と舞鶴西署に押しかけ、同署のガラス数十枚を割り、警官ともみ合いになった。この事件で8名を逮捕した。

 

52)★五所川原税務署襲撃事件〔1952年(昭和27年)11月19日~26日〕

1952年11月19日、仙台国税局は青森県内の警察官の協力を得て、青森県北津軽郡板柳町周辺の「韓国・朝鮮」人が経営する密造酒工場を摘発し、証拠物件を押収し、酒税法違反として45名を検挙した。そのときに激しく妨害したので「韓国・朝鮮」人7名が公務執行妨害の現行犯で逮捕された。

これに対して「韓国・朝鮮」人は反発し、板柳地区警察署と五所川原税務署に連日抗議活動を行い、26日には、約60名の「韓国・朝鮮」人が五所川原税務署に押しかけて署内に乱入し、署内を占拠した。

 

以上の事件等は、戦後間もない頃の「韓国・朝鮮」人による事件であるが、これらの事件から見えてくるものは、自分達の主義・主張を通す為にあらゆる組織を作り団結し、日本の左翼主義と一緒に行動してきたという現在の日本に通じるものが昔からあった、ということである。「韓国・朝鮮」人の組織も途中、朝鮮総連と民団に分かれたが、共通しているのは共に日本国内で、それぞれ自分達の主義・主張を通し続けていることであり、どういう訳かこれに日本政府も地方自治体もその要求を受け入れ続けている、というのが現在の状況である。

 

1990年以降をとらえても「韓国・朝鮮」人による悪質で大きな事件は後を絶たずに目立っている。

中でもオ-ム真理教の教祖である麻原彰晃によって起こされた1994年6月の松本サリン事件(死者7名、重軽傷者660人)と、1995年3月の地下鉄サリン事件(死者12人、重軽傷者5510人)は過去最大の殺人事件である。

さらに、2001年2月の織原城二(本名・金聖鐘)による「イギリス人のル-シ-ブラックマンさん殺害事件〔準強姦致死を筆頭に7件の容疑(うち2名死亡)で起訴されている金聖鐘:逗子マリ-ナのマンションで見つかったセックスメモやビデオを検証すると、実際の被害者はこれをはるかに上回ると思われる。昭和45年から始まるセックスメモに名前が上がった人物は200人あまりで、そのうちハッキリと薬物使用が記述されている女性は29名このニュ-スでも隠ぺいが行われ日本のテレビ局はこのニュ-スを報じるとき、ル-シ-ブラックマンさん殺人事件の犯人を、織原城二という通名で伝えているが、イギリスのテレビ局は韓国系として伝えている〕、この他にも大阪池田小学校の児童殺傷事件(8人殺害、15人が重軽傷)、酒鬼薔薇聖斗を名乗る小学生首切り事件(2人殺害)、和歌山毒入りカレ-事件(4人毒殺)、埼玉の愛犬家連続殺人事件(4人殺害)、等々起こされている。

〔※オ-ム真理教の麻原彰晃とル-シ-ブラックマンさん殺害事件の織原城二、以外はインタ-ネットでの検索。〕この他にも「韓国・朝鮮」人による事件は多数有ることが考えられるが、マスコミが「韓国・朝鮮」人の犯罪について、事件そのものを報道しなかったり、中身を詳しく(通名を使用したり)報道していない。

 

 

第十五項『日本と「韓国・朝鮮」との戦後の問題』

 

日本と韓国との関係を考える上で、必要不可欠な問題の一つに、日韓基本条約締結交渉日韓国交正常化交渉(1952年~1965年)〕がある。

(このときの韓国は北朝鮮も含めた朝鮮代表の立場ということであり、朝鮮半島との全ての過去の問題はここに終っている)

日本の朝鮮統治が1945年終焉し、そのあと朝鮮半島は南北に分断(1948年南北に分断⇒1950年6月25日に朝鮮戦争勃発)され、南の韓国では李承晩が初代大統領に就任した。当時の李承晩政権(1948年~1960年)との日韓の国交正常化交渉が行われた状況下は正常化交渉が始まる1952年2月の、1ヶ月前の1月18日に韓国政府は交渉を有利に行うため(1952年4月28日にはサンフランシスコ平和条約発効により竹島を含む日本の主権回復をも控えてもいた)李承晩ライン」を一方的に公海上に引いて、竹島を不法に占拠した。この時、日本政府だけでなく、アメリカ、イギリス、台湾も韓国のこの行為に対して抗議をしたが、韓国政府は聞く耳をもたなかった。

また、日本漁民は当然のこととして公海上で操業しており日本漁船が韓国政府のもとに拿捕されることになった。船では328隻の漁船と、3900名を超える日本人漁民が拿捕され、韓国に連行され、それこそ本当の「強制労働」もさせられている。

1953年2月4日には、李承晩ラインを侵犯したとして、日本の第一大邦丸が韓国側に拿捕され、漁労長が射殺されるという事件も発生している。これらの結果、日本人44名の方が死傷している。

国交正常化交渉がこのような状況のなかで山場を迎えていたころ、日本は拉致された日本漁民を救うため、他方では岸内閣が外交交渉にあたっていた。韓国側に拉致された日本の漁民は岸信介首相(関連付録3)のお膝元である山口県や山陰地方の人たちが圧倒的に多かったため、岸首相としては地元の漁民たちを、何とか救いたいという気持ちに傾いていかざるを得なかった。

一方,日韓の国交正常化交渉で一番大きな問題は、朝鮮半島に残された日本人の個人資産の処置問題である。

韓国側としては、その個人資産の問題をもちだされては困る。何とか日本側にもちださせない為には、どうしたらよいのか。そこで韓国側が外交カ-ドとして使ったのが「拉致した日本漁民」たちである。

「竹島問題」、「李承晩ライン」、「個人資産問題」で日本側が譲歩すれば、漁民を解放しようというのである。

現在、同じ朝鮮民族である北朝鮮との間で問題になっている拉致問題とよく似たパタ-ンである。

その結果、正常化交渉では在日韓国人法的地位認められ、朝鮮半島に残してきた日本人の財産請求権が放棄されたのである。

 

〔この個人資産は当時(1952年の日韓国交正常化交渉時)の韓国経済の80%に当たると言われている。

個人資産の総額は当時の価格で257億円、現在の価格に換算すると4兆9千億円にも上る。

また終戦後、日本が朝鮮半島に残してきた資産総額は現在の価格で、北朝鮮が8兆7800億円、韓国が8兆1500億円の合計16兆9300億円で、個人資産までの合計では21兆8300億円という莫大な額にのぼる〕

 

これらは日本政府が毅然とした態度をとらない姿勢が大きな要因となっているし、「韓国.朝鮮」におもねる姿勢も大問題である。

これまでの検証を振り返り、大事なことは、日本政府がとってきた「朝鮮半島の日本統治前からと、今日に至る、対「韓国・朝鮮」に対する一貫した認識の甘さ」がある。

このように、日韓には大きな問題が沢山あったし、今も沢山存在し続けているが、この徴用(強制連行?)についても、国は国会という場ではこれを否定しているにも関わらず、現実は歴史教科書に載ったり、また全てのマスコミもこの徴用(強制連行?)を機会あるごとに流し続けているというのが現状である。

2003年の2月には、韓国のソウルで南北朝鮮在日が連携し、韓国の「民族正気を打ち立てる国会議員の会」が主催して、日本の植民地時代の朝鮮人被害者名簿が公開され、日本政府に真相究明を求めていくことが示されている。

ここで、日本政府は公式の場で明確に「強制連行」についてハッキリ、自国の主張をしておかないと、今後、間違いなくこの問題で「韓国・朝鮮」損害賠償の請求を要求されるのは、いままでの経緯からすると間違いない事である。

以上、述べてきた事項は日韓関係の大事な部分である。

だが、日本マスコミ韓流ブ-ムを故意に煽って作り出しても、日韓関係で本当に国民が知らされなければならない

これらの事案は機会があってもなぜか、NHKはじめ各民放テレビ局では一切、無視され扱われないが、逆に韓国や韓国人が利する韓流ブ-ムなどは、煽って流布しつづけていると

いう大変おかしな日本マスコミの姿がここにある

 

過去の教訓を生かし、「韓国・朝鮮」に対する認識の甘さを捨て、日本は独自の外交戦略として頑とした対「韓国・北朝鮮」政策及び、在日「韓国・朝鮮」人政策をすでに持って実行していなければならなかったことは間違いないが、未だに、これらの兆候の欠片さえ見当たらないどころか、要求を受け入れ続けている。

 

また、この在日「韓国・朝鮮人」政策の中で、近年(H12年.5/31)に自民、公明、保守の与党3党が提出していた「国籍離脱戦没遺族等弔慰金支給法案」が3党及び共産党の賛成で可決されたが、そもそもこの法案も2重払いの法案で問題である

この法案は、第二次大戦で日本軍の軍人、軍属として働いた「韓国.朝鮮」等のうち日本に残った者らに対し戦傷病本人には見舞金200万と老後生活設計支援特別給付金200万の合計400万を、また戦死者や戦傷病者の遺族には弔慰金260万を支払うというものだ。

しかし、さかのぼれば日韓の間で結ばれた「日韓基本条約」により、全ての保障問題は昭和40年(1965年)に締結された「財産及び請求権に関する問題の解決並びに経済協力に関する日本国と大韓民国との協定」で「完全かつ最終的に解決されたこととなることを

確認」(第2条)とされている。このように日本政府自らが、国民の税金をないがしろにする行為を行っている。

 

もう一つ、歴史認識不足がはなはだしい中の一つに、韓国との「慰安婦」問題があるが、これはH9年、1月19日の参議院予算委員会での平林外政審議室長の答弁で「H3年からH5年にかけて、政府をあげて公文書を洗いざらい調査した限りの文書には軍や官憲による慰安婦の強制募集を指示した記述はなかった」に集約されるし、「慰安婦強制連行」説を唱えていた中央大学の吉見義明教授でさえ、「官憲による連行が朝鮮や台湾であったことは確認されていない」述べざる得なくなったのが「慰安婦」問題の結末である。また、元慰安婦と自称している人たちの証言でも、日本の官憲によって強制的に連行されたという裏づけの証言は現在も存在していない(※付録12)

さらに、慰安婦問題をマスコミが煽った一つに、吉田清冶著の「私の戦争犯罪・朝鮮人強制連行」という、韓国(済州島)で慰安婦狩を行ったとする本があるが、これも千葉大学の秦郁彦教授の現地調査や週刊新潮(1995年1月5日号)の取材でウソが発覚し、本人も「あれは創作だった」と認めている。

また、河野官房長官談話の作成にかかわった石原信雄官房副長官(当時)の証言でも「関係各省庁が国の内外で徹底調査したが、政府や軍が女性の強制連行を指示したような文書や証拠は一切なかった」ということも、この河野官房長官談話が出た後で明らかにされている。

 

しかし、当時の河野官房長官が「慰安婦募集は本人達の意思に反して集められたことが明らかになった」「更に官憲等が直接これに加担したこともあった」などという作り話の「河野官房長官談話」(この談話は全く根拠がない。元慰安婦と称する女性たちからの聞き取り調査だけ(※付録12)で、官憲による慰安婦の強制連行を認めたという無責任なものである。また、韓国政府から金銭的補償はこちらでするから慰安婦の「強制連行」を認めてほしいと強く要請をされ、当時の河野官房長官と宮沢喜一首相が政治判断し、事実を明かにすることを放棄し、外交取引により、慰安婦の強制連行はあったと決めたものであるを出している。

 

この1993年(H5年)8月に出された河野洋平官房長官談話(宮沢内閣)を歴代政権が放置しておいた結果、アメリカで日系のマイク・ホンダ氏ら7議員による「慰安婦問題をめぐる対日非難決議案」が、H19年1月31日にアメリカ下院に提出されている。(この年の6月26日にはアメリカ下院で可決された)

この決議案の採択阻止に向け、あわてて日本政府は動きだしたが、この慰安婦の問題も日本政府が長い間、放置しつづけた結果でもある。

尚、この慰安婦問題についても忘れてならないのは、もとはといえば日本マスコミが煽って本当のごとく流布した結果である

 

このように、日本マスコミ政治家が自らウソの歴史的史実を作り上げているが、これが日本実態でもある。

 

また、多くの政治家が不思議とあまり感心を示さない拉致問題であるが、これら政治家の朝鮮半島との「歴史認識や政策」の怠慢が日本人拉致を生んでしまったのは間違いない。故金日成主席が「日本が36年間の植民地支配と略奪の罪の意識から、わが共和国に強くでられない」という日本人の歴史認識の分析のもとに日本人の拉致を指令していた事が新聞紙上で明らかにされている。

 

以上のように、政治家が朝鮮半島との歴史認識や政策を持たない限り、過去の国交正常化交渉での、認める根拠が一切ない在日「韓国・朝鮮」人の法的地位や、朝鮮半島に残してきた「日本の財産請求権の放棄」のような日本の国益に反する要求を日本国は今後も朝鮮半島に脅し、ゆすり続けられるのは間違いない事である。

その“ゆすり”であるが、今後遠くないいつの日かに、北朝鮮と国交正常化する交渉や朝鮮半島が統一された時に、必ず起こされるところの今の北朝鮮が言い出した全く捏造の800万人~1000万人の強制連行の補償要求が間違いなく考えられる。

 

戦後の歴代政権のように、デタラメの「強制連行」にしろ、占領されている「竹島問題」にしろ、全て「韓国・朝鮮」のいいなりにやっている、または見て見ぬふりをしていると“とんでもない結果”になるのは100%間違いないことである。

当時の日韓併合に日本の政府、軍、マスコミの多くが朝鮮において反日事件を防止する為には、保護国より併合が有効と考え、大韓帝国との合意により善政をほどこしてきた日韓併合時代を振り返って、結果、「併合」は保護国時代と変わらず「反日、排日」は消滅どころか、逆にひどくなった実態を教訓として学んでいるにもかかわらず”現在の日本政府が執っている近隣諸国(「韓国・朝鮮」)との国益、主権を無視した友好だけが必須の外交政策を前面に押し出す戦略なき、対「韓国・北朝鮮」政策及び、在日「韓国・朝鮮」人政策に対し大きな警鐘を鳴らしたい

 

※国益、主権無視の「友好おもねるだけ」の対「韓国・朝鮮」政策を押し進める日本の政府の政策の裏で、現在、韓国では日本の神話を自国の歴史にすりかえようとする研究が歴史学者たちによって行われている。高天原は韓国にあるとし、韓国内にその地をでっちあげ、日本の開祖であるイザナギの尊やイザナミの尊は韓国から日本に派遣されたというスト-リ-を作り上げようとしており、日本の歴史の始まりは朝鮮半島ということにもなりかねないのである。

 

  

 

最終項      『総括』

 

総括にあたり、これだけは最初に言っておきたい。

朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」という意図してつくられた本が出所である「強制連行」という造語伝播していったのは日本マスコミである。

また、朴慶植の「朝鮮人強制連行の記録」が教科書に載せられる原因となった「歴史教科書虚報事件」故意につくりだしたのも日本のマスコミである。

それから、吉田清冶氏が書いて、のちに本人も“あれは創作だった”と認めた「私の戦争犯罪・朝鮮人強制連行」という本も日本人によって書かれている。

これらは日本人による日本攻撃であるのはもちろんのこと、近隣諸国の「韓国・北朝鮮」で日本攻撃の格好の材料となっており、歴史問題発端全て日本人自らが発してきているということである。

 

アジア経済人懇話会の会長である前野徹氏の著書に、「日本の敵は日本人」という本があり大変的を射ているが、日本という国には反日たる内なる敵が多すぎる

それと、今のマスコミ歴史教科書も、また、政治家も含め当時の朝鮮統治のことを植民地支配などと軽々しく言ったり、書いたりしているが、これら政治に関わる者は、「植民地支配」とはどのようなことを指す言葉かを改めてよく考えていただきたい。

この「強制連行」という言葉は戦後20年も経った昭和40年過ぎから言われるようになった造語である。

 

第五項の「戦時動員とともに増えた不正渡航者」のところでも明らかであるが、朝鮮からの不正渡航者は日韓併合後、一貫して増加してきたが、特に戦時動員前よりも、動員が開始されてむしろ増えているというおかしな実態がある。

これは「強制連行」とマスコミなどで言われる「徴用」を含む戦時動員が、実際には当時の外地(朝鮮)の人々には、格好の不正渡航の材料に利用されてきたという実態も見えてくる。

人は、ややもすると、こむづかしい事や、わずらわしい事などに関しては、なかったことにする、触れまいとする、または先送りしたりする事もあるが、この「強制連行」という言葉や中身については、一人一人がよく真剣に考えてほしいものである。

 

それと、日本と「韓国・朝鮮」との問題については政治家マスコミ国民殆ど触れたがらないが、一番、根が深く内外ともに問題が大きく、また多いのが、この「韓国・朝鮮」問題である

それは、外交問題が起こるたびに、日本との併合、統治の問題が必ずと言っていい位とりあげられる。これらはいわゆる「強制連行」「慰安婦問題」などの歴史問題であり、また、現在は韓国に占領された「竹島問題」や、国内では在日韓国人の「永住外国人参政権」の問題など日本の国益を害する問題ばかりで、大きな影響を与え続けている。

また、将来、北朝鮮がどうなるかは別として、この国と国交正常化交渉が始まれば、当然、韓国併合(日韓併合)条約が有効か無効かという議論が、再び持ち出されるであろうし、それと並行して「強制連行」が北朝鮮から持ち出されるのは目に見えていることである。これは北朝鮮との間だけでなく、韓国と北朝鮮がいずれ統一された時にも持ち出される話である。しかし、歴代政権はこの問題に触れることなく放置してきている。

 

この「強制連行」を6年以上にわたり調べ、まとめ、いろいろな角度から見ることにより、表に出ない日本の真の姿が見えてきたが、それと大いなる疑問が生まれたことである。

昭和34年に国(外務省)が調査にもとづき「朝鮮人強制連行」を否定している。それにも関わらず、昭和57年の全マスコミによる教科書誤報事件から歴史教科書に「強制連行」が載るようになり、現在でも全国の市町村で使用されている歴史教科書には朴慶植の「朝鮮人強制連行論」が間違いなく平然と載っているが、このことは前述に示したように、文部科学省の一般学説を重んじるあまりの「強制連行」に対する歴史認識不足が一番の原因である。

これが今の日本の姿を端的に現している、の一言ではすまされない状況になっており、この「強制連行」だけをとらえても、歴史教育マスコミなどを含めた日本の国の体制等々が、正常な形を保っていないことを示している。

これらはこれまでの歴代政権が、日本にとって大事な歴史認識であるところの朝鮮半島との歴史認識問題を放置し続けた結果に他ならない。

 

このような日本の現実の中、一方の韓国の元ノ・ムヒョン政権のもとでは、現在、日本の徴用(韓国では断固として強制連行)の実態を明らかにしようとする動きが起こされていた。この機会に日本政府も、前向きにこの「強制連行」について取り組み、ハッキリとした日本政府としての立場を表明しておく必要がある。

「韓国・朝鮮」に対し、言うだけ言わせておくということや、日本は大人の対応で「韓国・朝鮮」の言うことには一々、口出ししないなどは、一見、太っ腹に思えるが、これは「韓国・朝鮮」問題からの逃避であり、すでに多くの主権や国益の侵害を国も国民も受けている

 

それに、韓国政府も韓国人も反日で有名である。にも拘わらず、韓国から日本への密航、それに不法滞在者が非常に多い。これらの問題についても、すでに日本政府は何らかの対策を考えていなければならなかったし、考えなければならない時期はとうに過ぎている。しかし、未だに何らの手も打ち出されていないどころか、逆にビザを免除して受け入れを拡大し続けてる。

それと、日本国内で近年、国際化がすべてにおいて叫ばれる中、日本と特定アジア(韓国、北朝鮮、中国)韓国や中国との国際化だけが大きく前進し、特に日韓の交通網が拡大され続けている反面、政府自体が一貫して、この「韓国・朝鮮」とのあらゆる問題に前向きではなく、今後,不法滞在や犯罪、それと歴史問題、領土問題などなどがより一層、解決が困難な状況になることが十分過ぎるほど予想され、日本に大きな課題を残す結果となるであろう。

 

これまでの、「強制連行」という言葉は、強制的(むりやり)に連行(つれて来る)してくることであるが検証通り、実態は全く逆で、内地(日本)としては、むしろ朝鮮半島から人が不正に流入してくるのをいかに規制するかが当時は大きな問題だったのである。

拉致被害者で、日本に運良く帰ってこられた曽我ひとみさんや蓮池さんの証言で明らかであるが、いきなり捕らえて麻袋に入れられ、北朝鮮に連行したことのほうが、シベリアへの強制連行以上の強制連行ではないか。しかも現在でも300人以上の日本人が拉致被害者となっていると言われており、在日朝鮮人から発せられたこの「強制連行」などと言う言葉自体がまったくおかしな話である。

 

これまでに示したように、「強制連行」という言葉は全く当てはまらず、「戦時動員」、「勤労動員」、及び「労務動員」という言葉が適切である。 

それと、各テレビ局などのマスコミを通して、報道関係者、ジャ-ナリスト、学者、文化人、コメンテ-タ-等々が、“日本が強制連行・・・”という言葉を事あるごとに発してきたが、日本のマスコミにおけるなかで、特にNHK他、各テレビ局各新聞社、及び偏向歴史教科書、偏向出版物、等々の「徴用」(強制連行?)に関わる責任は非常に大きく、それ以上に日本の政治家の責任が何より大きいことは確かである。

 

検証の結果、最大かつ重要な大きな間違いが2つあったことである

1つは「強制連行論」そのものが全くのデタラメであったということである。

「強制連行論」を肯定している歴史教科書、及び人権主義に基調をおく「NHKテレビ局」をはじめとする偏向マス・メディアの責任は追及されるべきであろう。
もう1つは 現在、日本にいる在日「韓国・朝鮮」人の人々は「徴用」(強制連行?)で連れてこられた人々である、と言う事が、の項目で述べているように、これも全くデタラメな話であったということである。

 

現在、非常に問題なのは「韓国・北朝鮮」が、この全くデタラメな「強制連行論」を盾に日本国をゆすり続けていることである。

特に問題なのは韓国と民団がこれを盾に、日本人と同等の権利獲得を目指していることである。

 

「強制連行論」の〔デマや虚構〕については、この「強制連行」(従軍慰安婦問題も同様)などの証言ばかりの話による定義づけで、実態を検証しないで日本政府が一方的な韓国などからの歴史批判に対して反論してこなかったことは、歴史批判をそのまま肯定することになる。

それと、対「韓国・北朝鮮」の外交を歪めるばかりでなく、日本の主権や国益を考えても非常に危険極まりないことである。

また、今の日本のように自分の国の真の歴史も探求しない政府は、外国から侮辱を受けることはあっても、決して他国から尊敬を勝ち得ることは出来ないであろう。

国家の過去について偽りの歴史があれば、あるいは汚名があれば、それをそのまま日本の子供達に残してはならない責任が日本政府にはある。

日本の国会議員や地方議員全員が一度、日本が朝鮮半島を統治する前と、統治してからの歴史を、最初から勉強し直すことが日本の外交を正す近道であるのは間違いない。

 

以前、新聞の投書欄に朝鮮との歴史勉強し直しをという題で、読者の方が寄稿されている記事があったが、次のように記されていた。

戦後われわれは過去の歴史、特に19世紀後半~21世紀にかけての東アジアにおける歴史を学校や家庭で学ぶことを避けてきたとしか思えません。特に朝鮮半島に関わることに関しては何かタブ-のように扱われていたように思えます。

なぜ日本は朝鮮半島に進出し、そこを併合したのか、それは現代の国際感覚では説明しきれない複雑な国際環境があったに違いありません。われわれは日本と朝鮮との過去の歴史を改めて勉強し直す必要があります。特に将来、政治家になろうとする者は必修です

と、投稿されていましたが、特に今の政治家のほうが必修であるのは間違いない

 

また、総括の中で大事なことは、過去の日本政府が在日の「韓国・朝鮮」人の渡日の実態と「徴用」(強制連行?)との関係や日本が統治時代に朝鮮半島に多大な貢献をしてきた実態も考慮、検証することなく1952年の日韓国交正常化交渉(日韓基本条約締結交渉)においての人々に特別永住許可を与え特別永住外国人という破格の待遇資格を与えてしまったことである。

この特別永住許可を受けた朝鮮総連の幹部のうち6人は、北朝鮮の最高人民会議代議員つまり国会議員の肩書きをもっており、拉致被害者と敵対する北朝鮮と金正日政権のために働いているというおかしな状況を生み出している

 

この日韓国交正常化交渉は、あしかけ14年もの長きに渡り、1965年の日韓国交正常化の際には、日本は韓国に5億ドルの無償・有償の資金を提供している→この5億ドル補償の名目は韓国が日本の植民地支配による賠償請求を放棄した為とされるが全く不可解である。

このように「世界でも例のない破格の待遇を受けている在日韓国・朝鮮人であるが」日本国民でないのに日本国の公務員への任用参政権頑として要求する多くの在日韓国人があとを絶たない。

〖第六項〗の項目で記述しているように、今の「在日韓国・朝鮮」人の方々は〔「徴用」(強制連行?)〕とは関係がない。〔「徴用」(強制連行)〕とは関係がないと分かった以上、これを根拠として認めてきた永住外国人の資格は返上すべきであり、指紋押捺も当然復活すべき事案であり、公務就任権の一般職の認可も即、他の外国人同様に取り消すべきである。

(※外国人の指紋押捺制度が1955年に採用された理由は、戦争直後から、在日「韓国・朝鮮」人が戦勝国民として暴力や脱法行為で、当時の日本をわがもの顔で横行したことが大きい(※6第十四項

 

これまでのように、「強制連行論」の検証及び総括を踏まえ「強制連行論」をもとに考証した結果、当時の日本政府が、よかれと思って行ってきた、約63兆円という莫大な資金の朝鮮半島への投入は、はたして何だったのか?

また、終戦時に日本が朝鮮半島に残してきた個人資産の財産請求権の放棄はいったい何だったのか?

朝鮮半島に残してきた日本の遺産はいったい何だったのか?を改めて考えてみる必要がある。

 

 

追記親父の朝鮮総督府巡査時代の当時の朝鮮の実態

 

 

いくら考えても府に落ちないことがある。「強制連行」という造語が戦後20年以上経った昭和40年過ぎからマスコミなどでもてはやされ、1982年(昭和57年)の歴史教科書虚報事件以降から歴史教科書に「強制連行」が載せられるようになり、「日教組」主導の全国の99.5%を占める歴史教科書で扱われるようになったが、これに対し文部科学省を含める日本政府が、何ら手を打ってこなかったことは日本国民にとって非常に不幸なことである。

また、歴史教科書などで教える日本の統治が、植民地の性格がないのに一方的に「植民地支配」とされ、朝鮮半島の人々に苦痛を与えたごときに言われていることについても、当時の実態が全く反映されていないが、これらは日本政府の怠慢と

しか言いようがない。

 

H17年12月2日の産経新聞において、63歳の方が「併合時代の話を聞き感動」という投稿をされていた。

目を通してみると、親父の自分史「私の生きてきた道」と同様、当時の外地(朝鮮)での様子がうかがい知れた。

この中で投稿をされた方が、ある韓国人知人の自宅へ招かれた時、その人の母親から韓国併合時代の話を聞いて、“目からウロコが落ちました”とある。

 

その韓国人のおふくろさんが語った“日本の統治時代の話の内容”は、実に親父の自分史「私の生きてきた道」の内容と似通っている。

その内容とは次のようなものである。

日本の統治時代は生活が安定しお互い親戚同士のような付き合いをしていた。特に学校の日本人先生には本当によくしていただいた。先生が日本に帰るとき親も泣いて見送った。貧しくて授業料が払えない生徒からはお金をとらなかった。子供を学校に行かさない親には先生が説得に行った。誰もが教育を受けられるように学校をいっぱいつくった。学校では日本語を強制するのではなくむしろ積極的にハングルを教わったという内容であった。

 

歴史教科書が常に記述する「日本語を国語として強制し・・」という内容とは裏腹に、当時の外地(朝鮮)で日本語を話せる人がほとんどいなかったことは、親父の自分史の中の「同郷の先輩、小学校の運動会」の最初の部分からも分かるが、次のように書いている。

「仕事は大分慣れてきたが、朝鮮語はなかなか上手にならず苦労した。田舎回りをした際、日本語が分かる人がいないので、漢文を理解する人を探し出し、筆談でようやく調査目的を果たしたこともあった」という内容からも、前述の投稿の

「学校では日本語を強制するのではなく、むしろ積極的にハングルを教わった」という内容からも、歴史教科書の内容のデタラメさが示されている。

統治時代の教育を考えても、当時の朝鮮総督府の前向きな施策が表れている。

 

日本の中学生の社会科の歴史教科書の現状と言えば、例えばH13年版の教育出版の歴史教科書の「韓国併合」に関するところでは『朝鮮人の学校の授業で日本語を「国語」として強制し・・・』などと無理やり行われていたかのごとく書かれているが、実態とは全く違っている。

さらに、このことを“180゜違っていることを裏付けるものに、昭和18年の戦時中さなかに制作された映画「望楼の決死隊」がある。

この映画は朝鮮と満州の国境を警備する警察隊とその家族、および地域の住民を描いたものであるが、ここでは日本人の警察官が村を巡回し、立ち寄った家で朝鮮語を使い住民と会話している場面があり、同行した新任の警察官に「おじょうずですな-」と言われて、いやあ、これができないと仕事にならないものですから、と受け答えている。

戦争たけなわの中、この映画が制作できたのは、当然日本の国策に反するものでないからである。このような場面が描かれているのは、この当時の朝鮮内(外地)では普通の生活状況だったからに他ならない。

もし、日本語が強要されているならば警察官が朝鮮語で会話する場面など許可されるはずはない。

 

この投稿や当時の朝鮮国内を舞台とした映画などからも韓国政府の反日教育と共同歩調をとる文部科学省の歴史認識と並びに、日本の学者、先生方が関わる、日本全国の市町村の中学校の約99.5%が使用する中学生の歴史教科書にうたわれているところの朝鮮を植民地として武力で支配し、朝鮮民族にいいつくせない苦しみを与えたなどの記述が、いかに捏造されて、デタラメな記述であるかが、これらからも分かるというものである。

また、日本の「日教組」をはじめとする反動勢力や中学の歴史教科書で、常に日本によって日本名を強要されたとするところの創始改名(※付録13)についても中身はデタラメである。

 

例えば、すでに触れている吉田清冶著の「私の戦争犯罪朝鮮人強制連行」のまえがきには、次のように書いてある。

『朝鮮半島は、三十八年前は日本の領土であって、現在三十八才以上の大韓民国の国民と、朝鮮民主主義人民共和国の人民は「日本人」であることを強いられていた。

日本政府は当時の朝鮮半島の朝鮮民族二千二百万人に対して、「皇国臣民」として日本人に同化させるために、法令を公布して、父祖の代から受け継いできた民族的に貴重な朝鮮語の氏名を廃止させて、日本語による日本式の氏名に改名させたのである。「全斗煥」「金大中」と名のることも呼ぶことも法令によって禁止して、適当な日本語の氏名に改名させたのである』と、書かれているが、これは全くのデタラメである。

 

そもそも、創始改名は強制的に実施された政策ではなく、あくまでも「任意」であった。当時の朝鮮では、実際に一人も創始改名をしなかった村もたくさんあった。

(※この頃の朝鮮は約7万の村から成り立っていた村社会である)

 

にも関わらず、吉田清冶著の「私の戦争犯罪朝鮮人強制連行」や歴史教科書などでは創始改名を“強制”された、としている。

例えば、朝鮮全土は13の道(日本の都道府県に相当)に分かれているが、1910年~1935年の日本統治時代を見れば、13の日本の県知事ポストにあたる

内訳では、日本人の76名に対し朝鮮人は約4割の49名を占め、さらに、副知事にあたる「参与官」は、すべての13道が朝鮮人で構成されていた。

例えば、親父が勤務していた江原道での歴代知事は「李圭完、元應常、甲錫麟、尹甲炳、朴榮喆、朴相駿、兪星濬、李範益、孫永穆」と歴史教科書などでは創始改名を強要した朝鮮総督府などと教えているが、全て朝鮮名の朝鮮人で占められている。

 

そもそも、「創始改名」のきっかけとなった理由の一つに、満州へ移住した朝鮮人からの要求や嘆願があったことはあまり知られていない

満州はもともと清国を開いた満州人の祖国である。清朝時代には漢人(中国人)の入植が禁じられていた。19世紀末には入植が解禁されたが、その少し前から満鮮国境(今の中国と北朝鮮の国境)にいた朝鮮農民は徐々に入植を始めていた。

それがもっとも多かったのは、間島地方〔現在の中国東北部(旧満州)の東、吉林省〕である。入植解禁前に漢人はすでに満州に入って盗伐や盗懇を行っていたが、朝鮮人は漢人たちに雇われて働きだんだんと定着農民となっていった。

 

朝鮮人の多くは水田、漢人の多くは早田耕作という棲み分けはあったが、しばしば衝突もあり、その大きな衝突が「万宝山事霖件」であり、それをきっかけに韓国人はソウルをはじめとする都市のシナ人(中国人)への報復虐殺を行った。

日韓併合当時満州には約150万人の朝鮮人が移住していた。彼らは絶えず漢人から圧迫され、搾取され、農奴に近い生活を強いられていた。やがて朝鮮人狩りが起こったが、朝鮮人をもっとも嫌ったのは張作霖で「満州には朝鮮人をひとりも入れさせない」と息巻いていたほどである。

この朝鮮人迫害は漢人や韓人(朝鮮人)たちの資源争奪の争いを助長した。

このような歴史背景の下で、朝鮮人にとって唯一の救いは、当時五強(日本、アメリカ、イギリス、フランス、ドイツ)の一つであった大日本帝国の臣民となることであった。これが唯一、中国人に対抗できる切り札であったため、朝鮮人たちはすすんで「創始改名」を朝鮮総督府(日本)に強く要求したのである日本こそが、朝鮮人にとって合邦国家(併合国家)の民族の誇りであり、中国人の横行に対する唯一の勢力だったからだ

 

また、これもほとんど知らされていないが、当時の朝鮮人の中には日本の軍人として戦った人も多い。その中には日本の陸軍士官学校を出て、陸軍中将まで昇進した洪思翊などがいるが、後に第5~9第大統領となった朴正熙氏は陸軍士官学校を出て、終戦時は満州国軍中尉であった。しかし、元のノムヒョン政権は「親日真相糾明法」を持ち出し、過去に日本と協力して戦った人など日本統治時代の対日本協力者に対し、過去にさかのぼり糾明しており、親族などが矢面にたたされていた。

 

ところで、私の親父は平成16年に他界したが、親父は昭和14年(1939年)に朝鮮総督府巡査を命ぜられ、この年に朝鮮に渡って、終戦後の1945年10月に山口県の仙崎港に、全ての財産とお金を没収されて裸一つで引き揚げてきた。

親父は当時の朝鮮を日本と呼んでいた。

親父は当時の朝鮮を日本が統治していなければ、朝鮮は中国やロシアの占領下に置かれて、間違いなく共産国になっていたと話していた

 

また親父は当時の朝鮮人の人々は内地(日本)に行きたがっていたのは事実で、「寝ているところを連れ出してトラックに乗せた」や、「土足で家に上がり込み、手錠をかけられたまま連行された」についても、土足で上がりこんだや、手錠などかけて連行したということは断じてなく、また朝鮮人の待遇面では当時、「外地としての朝鮮」では日本人も朝鮮人も給料は同じだったと話していた。

例えば、朝鮮人の巡査と親父の給料はほとんど同じである。このことからも政治家やマスコミなどが「日本は朝鮮半島を侵略し、植民地にした」などとバカなことを言っているが、全くの捏造のデタラメ以外の何ものでもないことが分かる。

それと、植民地とは何なのかをもう一度考えたほうがよい。

 

《「戦時動員」(強制連行?)について親父は手紙で次のように書いている》

当時の朝鮮は会社、工場は僅少で就労の場所がなかった。

内地に行けば仕事があるのて゛内地(日本)行きを希望する者が非常に多かった。ただし無差別に内地へ行かせたのでは内地の治安を乱すおそれがあり、内地人(外地では戦時中は日本人を内地人と言っていた)、朝鮮人の融和を阻害する原因になることもあり自由勝手に渡航することは出来ず渡航制限があった。渡航してまじめに働けばお金が儲かるので、情報を手に入れたものはどうしても内地に行きたいと渡航希望者は後を絶たないという状況だった。

戦争も激しさを増すにつれ、内地の男性は戦争にかりだされ、労働力が不足したので朝鮮人の労働力が要請されるようになった。

労働者募集に対し多数の応募があった為、応募者を選考して送り出し内地の要請にこたえた。

日本統治時代は朝鮮も日本であり、朝鮮人も日本人であったから戦争遂行上必要に応じ徴用されたが、拒否するものがあり応じない場合は、面(村)事務所職員に同行して行ったことはあるが、土足で上がったり、または手錠をかけて同行したことなどは断じてない。

私の親父同様に朝鮮総督府巡査として親父より1年早く(昭和13年から朝鮮で勤務)朝鮮に渡任された親類のおじさんの話でも、当時朝鮮では日本(内地)に働きに行きたい朝鮮人が非常に沢山いたという話である。

 

教科書などで「朝鮮人を抑圧、弾圧した統治下の警察官」と書かれた総督府巡査の親父であるが、以下、外地(朝鮮)での勤務生活から見える当時の警察官の仕事の内容、朝鮮の様子、状況等々を親父の自分史(「私の生きてきた道-稲葉豊作」)からつづる。

この親父の自分史は1994年(H6年)に発行したものである。

この自分史には朝鮮での生活以外に、郷里のこと、長崎の鯛の鼻炭鉱時代のこと、将来の炭鉱に見切りをつけ、静岡でその後生活したことなどなど、日本のその時々の様子も分かり、貴重でもある。

 

 

親父の自分史の冒頭の朝鮮地図

 

☆当時の朝鮮の様子、状況

〔親父の自分史による外地(朝鮮)での、江原道への出向命令から

※[道→県、郡→市、邑→町、面→村]

 

勤務地については第一志望、第二志望とも受け入れられず、講習所(※朝鮮で講習)の1年の教育を卒業と同時に江原道へ出向を命ぜられた。

昭和14年9月23日、一行は京城(ソウル)を後にし、江原道道庁所在地の春川に夕方到着した。その晩は内地人旅館に1泊、翌日登庁して警察部長に着任の挨拶をした。警察部長訓示の後、各人に勤務地の発令があり、それぞれ任地へ出発することになった。

私は平昌警察署に勤務することになったが、平昌は私一人だった。原州警察所に赴任する2人と原州まで行き、原州から平昌行きに乗り換えた。

当時の朝鮮は交通の便が悪く、河川に橋のない所が原州、平昌間に2ヶ所あった。バスが川を渡るときは人を乗せた儘船に乗り、向こう岸に着くと、エンジンを吹かせて下船することになる。朝鮮は内地に比べて相当立ち遅れていることをつくづく感じた。

夕方やっとのことで平昌についた。巡査の振り出しは外勤巡査である。外勤監督は内田巡査部長で東北の人であったが、非常に真面目な方だった。

外勤の仕事は管轄内の警察取り締まり巡察及び留置場の看守などで、24時間勤務して翌日は非番で休み。交替で日勤勤務もある。日勤の仕事は直轄以外の巡察や諸調査、春秋2回の掃除検査、種痘及び予防注射の立会い、その他である。

平昌は郡庁(地方事務所)の所在地で日本の村役場に当たる役所のことを「面事務所」という。

銀行はなく、金融組合が銀行の役目を代行していた。その頃は、本署所在地を除けば電灯のない無灯火地帯であった。田舎回りをしてみると、人々の衛生思想は低く不潔であった。

農家の住宅が牛舎と一緒であったり、蝿が多く追い払うのに一苦労する。出された食事を断れば「美味しくないからか、汚いからか」と親切心で迫ってくる。

最後は断りきれずご馳走になった。どこでも田舎に行くほど、人間は純朴で親切で心根がやさしい。

田舎回りをするとき、清潔の点で余り神経質になると、民衆の中に溶け込むことは出来ないと思い、その後は臨機応変にやることにした。朝鮮の気候は夏暑く、秋は短く冬は早い。特に寒い時は風呂のふちも凍る。この頃になると川も池も一面に凍り、橋のない川でも、バスやトラックが人や荷物を積んだまま氷の上を走って行く。寒さの厳しい朝鮮では温突(おんどる)という暖房施設があって、暖房では最高のものであった。

 

〔外勤勤務状況及び事件から〕

留置場は6畳ほどの板張り、頑丈な格子づくりで監房は3室あった。当番は2人で留置場監視と巡察を交互に行い、日中は1時間毎であるが、夜間巡察は殆ど何事もないので30分ほど巡察に回ると30分仮眠することになる。

内勤者も一人当直するので署全体の当直は3名であった。

女専用の独房はないので女が来れば困るが、田舎のことで私の居る間に女は来なかった。

容疑者の殆どは麻薬取締法違反(平昌はケシ栽培地域であった)または賭博で、他は傷害、詐欺などで数字的には少ない。

監視中困る事は麻薬中毒患者が、麻薬がきれて苦しみ出すことである。最後にはアイゴ-アイゴ-と言ってノタウチ回り、見ていると可哀想でもある。

最終的には医師を迎えて処置するが、簡単に医師を呼ぶと如何にも苦しいようにみせかけて医師を度々呼ぶことになる。医師の話では、少しは苦しませて注射の回数を少しずつ減らしてゆけば、最後は注射も要らなくなり全快するという。

現に長く留置される間によくなり、コマツスブニタ-(有難うございました)と、礼を言って帰った人もあった。人物もよく逃走の恐れのない者で、刑の軽い警察犯処罰規則違反などの場合は、監視しながらスト-ブ用の薪(マキ)わりをさせたこともあった。

外勤になって間もない頃のことであった。夜十時頃、飲食店から「お客さんが酔っ払って暴れて困るので来て下さい」と電話があった。

警察は公安を害する者を取り締まるのが任務であるから行かない訳にはゆかないが、相手はどんな悪党か、何しろ始めての取締りで、顔を見るまでは不安であったが、行く途中次第に度胸も決まってきた。

こちらは取り締まり権限を与えられており、腰にはサ-ベルを持っているので心強い。店に着くが早いか大声を出して、まずは一括すると相手は度肝を抜かれたか、急におとなしくなり謝るので厳重説諭で勘弁してやった。

平昌は田舎であるから、めったに凶悪事件はなかったが、昭和十五年春、薬種商殺人事件があった。平昌面下里、薬種商の李という人は、各地を回って漢方薬の材料を仕入れていた。家族の届出によると、一週間程度商売に行ってくると言って出かけたが、二十日近くなるのに帰って来ないので探してほしいということであった。

行き先は寧越(ねいえつ)から旌善(せいぜん)を回って帰ってくるということであった。最初は刑事が捜査していたが、殺人の疑いも出てきたので捜査員を増員して、本格的に捜査を開始した。連日の聞き込み捜査で足どりも次第にしぼり込まれてきた。平昌面杏洞利里という所で買い付けをして、その後の足どりがわからない。

そこから平昌邑(へいしょうゆう)に通じる山道も浮かびあがり山林を丹念に捜したが、初日は何の手掛かりも得られなかった。翌日も五、六名で捜査をつづけた。

午後になって何か腐敗しかかったような異様な臭いがするので、捜査陣はにわかに色めきたった。

付近一帯をしらみつぶしに集中的捜査をしたところ、遂に被害者と思われる死体を発見した。近くに棒ぎれがあり、これで穴を掘ったのではないかと思われた。

道具がないので、人を完全に埋めるだけの穴が掘れなかったものと思う。

脚の膝から先と、頭部、胸部なども一部が露出して、口や鼻のあたりには、うじ虫が少し発生しており、直視できない有り様であった。これで被害者は発見できたが、いったい誰が殺したか?・・・捜査はヤマ場を迎えることになった。

この人がお金を持っていることを知っていて、後ろをつけて来たものか、又は同行中殺したものか、二つのことが考えられる。

捜査に捜査を重ねた結果、漢方薬原料を最後に買い付けした時に家に居合わせた家畜商の高という男が、薬種商の李さんと共に平昌邑に向けて山越え中、突然高が後ろから棒でなぐりかかり、弱ったところを更に首を絞めて完全に生命を奪ったものと判明した。死体の処置に困った高は、棒で土を掘ってみたが木の根が多く、大きな穴を掘ることは出来なかった。それと共に、犯した罪が急に恐ろしくなり、中途半端な処置で家に帰って来たことが判明し、この事件は解決した。

なお、高は懲役13年の刑に処せられた。

 

      同郷の先輩、小学校の運動会より

仕事は大分馴れてきたが、朝鮮語はなかなか上手にならず苦労した。

田舎回りをした際、日本語の分かる人がいないので、漢文を理解する人を探し出し、筆談でようやく調査目的を果たしたこともあった。

警察では教育召集といって、毎月一回以上駐在所職員を招集して、法規実務その他について再教育を行うが、召集を受けた職員の中に、岡田さんという私の郷里(大分県)に近い海崎出身の人がいた。懐かしくもあり心強さを感じた。

警察の行事としては、極寒の季節、猛暑の時期を選んで心身を訓練し武道の技を磨くため激しい稽古が行われる。その暑中稽古が終わる頃になると、つくつく蝉の季節となり、秋は足早にやってくる。九月中旬になると、各地で運動会が行われる。平昌の桜小学校(内地人学校)から招待を受けた。生徒数が二十名位と少ないので、平昌在住の内地人が全員この運動会に参加した。僻地勤務で娯楽の少ない私達にとっては何よりも楽しい一日であった。

 

美灘駐在所勤務と美灘面の様子から

昭和15年12月25日、私は勤務異動の発令を受けた。本署外勤巡査として、美灘(びたん)駐在所勤務を命ぜられる〔次席には朝鮮人職員の安田巡査(朝鮮人名は安徳玄)〕赴任先では面長(村長)及び警防団など多数の人々の出迎えを受けて感激した。赴任した美灘面(村)には内地人は小学校の校長夫妻だけだったから、私達夫婦を加えても内地人住人は4名である。

この村は内地では考えられない、電気のない生活を余儀なくされた。

ラジオを聴く事もできず、一日遅れの新聞が頼りで、かけがえのない大切なものであった。

当時は物価統制令という法律により、物価を統制し物資の流通をよくするため、厳しい取り締まりを行っていた。食料をはじめ生活必需品は家族数により配給されてきた。物の豊富な現在では到底考えられない制度である。

このような物資不足につけこみ、不正に仕入れ不当な価格で販売する悪徳商人も、あとを絶たなかった。美灘面駐在所にきて、商店街を取り締まると、裏口から物を届けに来る。拒否すると「今度の主席は一筋ならではいかぬ、きつい人である」と噂されたようであった。

〔※現在、おふくろは91才(H19年現在)であるが元気である。おふくろの話では、おふくろが朝鮮人から大きなタコの足をもらった話をしたら、親父にすぐに返してきなさいと言われた話をしていたが、とにかく厳格なオヤジであった〕

 

当時の田舎では一にも二にも警察を頼った。前に外勤勤務で述べた他、種痘に来なかった者の呼び出しや飲食店で乱暴をはたらく者の取締り、「ケシ」栽培の割当指導があり、例外として、夫婦喧嘩の仲裁まで持ち込んで来る者もある。数えあげればきりがない程であった。

冬のある日、雪が腰までもある山路を踏み分けながら峯づたいに斃牛(へい牛)検査に行ったところ、天候が悪くなり帰る事ができず、仕方がないので、農家に一晩お世話になることになった。夕食に出されたご飯にはお米が全く入っていない粟と小豆の混合ご飯である。大変珍しい食事と、心のこもったもてなしは、今でも懐かしい思い出の一つである。

(※当時の朝鮮は貧しかったが、粟、麦、小豆、などが主の食習慣で、日本や台湾と違って、全耕地の3分の1が水田でしかなく、多くは畑である)

美灘面駐在所勤務も月日を重ね4カ月近く経過したが、何か美灘面の人のために何か役立つことをしたいと思った。当時、朝鮮の田舎では女は余程必要がないと屋外には出さないという風習があり、野良仕事には女は出なかった。私は女性達に野良仕事の手助けをさせてあげたいと思い、当時、家内を連れて田植えの手伝いをさせると共に世話人を通じて主婦達が田植えに出るように奨励した。これが功を奏し主婦たちの勤労意欲も高まった。このことは当時の農村振興に大変役立ち、当局から非常に感謝された。

 

外地で召集を受けた様子から

朝鮮も7月になればもはや夏である。うだるような暑さが続き7月の終わりに近いある日突然、私に対し軍司令部から召集令状が来たのである。入隊日は8月6日となっている。

昭和16年8月、太平洋戦争が始まる4か月前のことである。

京城駅で家内は郷里(長崎県)に帰るため釜山行きの汽車に、私は入隊のため平壌行きの汽車に乗り2人はそれぞれ南北に分かれた。昼過ぎ水色駅につくと部隊から兵隊が迎えにきており宿泊所に案内してくれた。私の他にも多数招集を受けた人がきており、どの顔も不安そうで青ざめた面持ちだった。

宿泊所といっても飲食店風の家で設備は悪く、蚊を防ぐための「カヤ」もなければ蚊取り線香もなく、蚊の大群と南京虫の攻撃を受けて、遂に朝まで一睡もできなかった。夏休みで空いている小学校が代用兵舎である。

入隊する全員が教室に集められ、戦時における軍隊の任務、心構えなどについて訓話があり、続いて軍隊の規律その他の注意事項があった。

軍隊の営舎と違い浴場はなく、風呂はドラム缶を代用したもので屋根がなく、雨が降れば使用されない。又使用する時でも上官から随時入るので、我々新兵は体を拭く程度である。夜寝る場所は教室で板張りの床に毛布を敷いただけで、疲れがとれる状態ではなかった。

毎日の訓練が続くうち、学校も2学期がはじまるので立ち退きを余儀なくされた。

私たちは倉庫のコンクリ-ト張りに藁(わら)と毛布を敷いて寝起きしたので、不衛生で遂に「シラミ」が発生した。現在のように殺虫剤もなく、適切な予防法もないので、衣類を煮沸消毒する程度で大変だった。

このような状態が2ヶ月ほど続いたであろうか、その間、家に手紙を出すことも許されなかった。

11月頃になると大勢いた召集兵も第一線に出て行ったので部隊内も次第に落ち着きを取り戻した。私たちもその頃ようやく本兵舎に入った。

ここではきちんと整頓できる状態になったので規律面が一段と厳しくなった。

被服の整頓が悪いと、訓練の留守中に「メチャメチャ」にされる。

演習から帰れば忙しくてたまらないのに整頓のやり直しをしなければならない。

手入れは自分のものだけでなく先輩戦友のものまで同様にするため毎日忙しい。

洗濯物の盗難が困るからといって、洗濯をおろそかにすると制裁がある。

例えば枕カバ-が少し汚れると、コックさんのように頭にかぶって、隣の班に行って見て貰ってこいと言われ、隣の班に行くと悪いのがいて文句を言ってなぐられる。自分の班に戻ると、うちの班の恥さらしが、と言って又なぐられる。内務班に一人でも手落ちがあると、連帯責任として全員がなぐられる。〔親父は当地で召集されたが、1年5ヶ月後に巡査に復職している〕

 

〔戦争も終盤にさしかかり〕

昭和19年、この頃になると戦争の行方にも不安な陰りがみえてきた。戦況の悪化で共産主義者や民族主義者などの動静にも警戒するよう指示があった。

また戦争の長期化で朝鮮人にも徴兵制度が行われた。警察はこの理解を深めるため、地区座談会を開いて宣伝に努めた。初めての徴兵制度であるから、恐れて雲隠れしたり、徴兵を拒否して逃亡する事件も発生した。戦争は長期化の一途をたどり、昭和20年になると玉砕や撤退が相次ぎ、戦況はますます厳しくなってきた。春から夏になると沖縄まで戦場になりつつあるとの情報も入ってきた。軍艦マ-チで放送する戦果も私は内心疑問であった。月日は巡り、8月の猛暑を迎えることになる。

 

終戦になって(終戦を喜ぶ韓国人の中にいて悔し涙の日本人われら)

8月15日、警務係より「本日は天皇陛下の玉音放送があるから、全員署長室に集まって下さい」との知らせがあった。しばらくするとラジオを通じて天皇陛下のお言葉が放送された。これまではただ勝つために苦しい生活にも耐えてきたが、これからは何を目的に生きてゆけばよいのか、こらえてもこらえても溢れ出る涙をとめることはできなかった。

もう何をしようにも、日本が負けてはおしまいである。しばらくすると、外が急に騒々しくなった。日本の敗戦により、朝鮮の人は大きな声を張り上げながら万歳万歳と大喜びしている。

警察上部からは自重して治安の維持に努めるようにと指示があったが、もはや我々の力の及ぶところではない。朝鮮の人たちも無警察状態では困るので、とりあえず警防団の組織を利用して保安隊を編成し事態に備えたが騒々しさは何時までもつづいた。

駐在所に勤務していた日本人職員も夕方までには平昌に引き上げてきた。翌日からは出署しても仕事はないが、警察には銃器が保管してあるので警護のため数名ずつ交替で勤務した。終戦の翌日になっても人々は落ち着かず、右往左往して仕事に就こうとしない。

 

終戦になって(朝鮮独立祝賀会)〕 

朝鮮人の保安隊としても、一応の区切りをつけた方がよいということで、祝賀会を開くことになったらしい。この祝賀会には日本人有志の方々にも参加して頂きたいと、申し込みがあった。

「今までは色々な事もあったが、これらのことは水に流して、朝鮮の独立を心から祝って下さったら大部分の人達は納得し、わだかまり解消にも役立つと思う」ということなのだが、聞くところよると、日本人は一人も参加しないという。

せめて署長さん一人でも参加して頂きたいと、幹部の人から再度申し入れがあった。署長も一人では心細く、同行者を募ったが誰も申し出る人はいない。万一不祥事が起きた場合、骨を拾う人もなかったとあっては日本警察の威厳にもかかると思い、私が同行することを決意した。

参加者は数千人にも達し、全員で平昌邑(町)内を祝賀パレ-ドした後、孔子廟運動場に集合した。ここで地元有志の祝辞があり、万歳を三唱して閉会する予定であったが、このめでたい祝賀会に、なぜ日本人が来るのか、帰れ、帰れとわめきちらす者も相当数あり、群集心理が悪い方向に向かえば何時何が起こるかわからない状況になり、生きた心地はしなかった。

しかし、不安のうちにすべての行事が終わり無事に警察署に帰ったときは、地獄から帰ったようで、さすがに嬉しかった。             

 

終戦になって(終戦後の状況)

終戦により朝鮮人が大きな力を得て、日本人に対し仕返しでもしそうな雰囲気になってきたが、私は警察官であったが権力を振る舞い悪いこともしてないし、如何なる人に対しても人格を尊重して対応してきたから、朝鮮人から迫害を受ける理由はなく、身の安全については絶対自信があった。

朝鮮人は終戦でマンセイマンセイ(日本で言う万歳万歳)と大騒動している。

終戦から数日後、平昌神社(江原道)に誰かが放火したのだろう、物凄い煙と炎を空に吹き上げている。これも戦後の悲しい出来事の一つであった。そもそもこの神社は日本の指導で建設され、戦時中は毎月1日戦勝祈願を行ってきたので余程憎かったものと思う。

終戦後、あまり市内が騒動しいので市内に出てみると、群集が悪評あった村役場の職員〔配給係(朝鮮人)〕の家捜しをして、家に押し入り隠匿物資を捜しだし、屋外へ放り出して大歓声をあげて暴れ回った。

また戦時中、罪になるような犯罪事件の証拠を握り、これを種に田や畑などの不動産を不正取得した朝鮮人巡査の家に行き、家を叩き壊したりして無法状態になった。

終戦前の日本人にはこのような悪いことをする者は一人もいなかった。

 

〔朝鮮からの引き揚げ状況になって〕

私もよい便があれば、近日中に引き揚げようという気持ちになった。

ある日、保安隊長(朝鮮人)が署長に用事があってきた際、署長に対して次のように言ったそうである。「署長と警務主任、稲葉部長、会計の押川巡査、この4人に対してはどんなことがあっても、保安隊長が指1本触れさせないないから安心して世の中が落ち着くまでゆっくり居て下さい。」私は今までの行動に対して、自信はあったがこの言葉を聞いて特に意を強くした。

世相も少し落ち着いてきたので日本への引き揚げを考えていたところ、知り合いのお米屋さんが原州にお米をとりに行くのでその便を利用してもよいと連絡してくれたので、利用させて頂くことにした。警察関係が押川、辻本、私の3家族、それに地方の人3家族が一緒に9月23日、平昌を出発することにした。終戦後の朝鮮では日本人と仲良くすると、仲間はずれにされる状態にあったから私も遠慮していた。引き揚げの前夜、李さんの家にこっそりと別れの挨拶に行ったところ、李さんの家ではその晩、夜明けまでかけて、朝鮮餅やもち米を煎って粉にしたものなどを届けてくださった。世の中いかに変わろうと、変わらぬ温かい人情に涙した。

 

〔日本へ引き揚げ〕

今日はいよいよ平昌ともお別れである。他国となった平昌に二度とくることはあるまい。

第二のふるさとと思えば悲しい思いがこみあげてくる。村八分にされては困るので、朝鮮の友人は誰一人見送りに来なかった。身の回りのわずかな荷物を積んで六家族がその上に乗り込む。原州に行く途中、横城で一度、保安隊の検問を受けたが、簡単な検査で無事にすんだ。原州に着くと保安隊から荷物を検査され、石鹸、たばこなど沢山もっていないのに、必需品は残らず没収された。現金も釜山までの汽車賃を計算して、残金は全部没収された。旅館に泊まるお金もなく、一般の家も日本人を泊めて下さる状況ではなかった。

汽車も釜山まで一往復しかなく、今日は出た後で、駅前広場に野宿しなければならない。

駅前広場にいると、どこから集まってきたものか、沢山の野次馬が遠巻きにしてあざ笑っている。この時ほど敗戦のみじめさを味わったことはない。釜山までの乗車キップもお金だけでは買えない。わずかな衣類から少しずつ出し合って、ようやくキップを買った。

 

親父が切々と手紙に記した事

それにしても私達は戦後引き上げ途中、戦後に認立された公の団体である保安隊(朝鮮人)の身体検査を受け、汽車賃以外は残らず没収されたのは、如何とも納得できない。

日本が戦争に負けたからといって、真面目に働いて得た蓄財を略奪没収されなければならない理由がないからだ。悪人の個人とは違い、公の機関でこのような行為が行なわれたことに対し憤りを感じ我慢ならない。

それに比べ台湾では、蓄財は勿論、家財まで持ち帰ったという。如何に朝鮮人が野蛮的であるかということを立証した訳である。

 

終戦にあたり親父は自分史手紙に次のように書いている

「昭和20年8月の終戦は日本と朝鮮が戦争をして日本が負けて朝鮮が勝ったような錯覚を覚える。朝鮮人はマンセイ、マンセイと言って大喜びをしているからだ。

朝鮮人は日本合併当時より日本に対して敵意を持っていたが、日本の力に屈し、平静を装ってきただけで根底には、独立の民族思想があったものと思われる。日本が戦争に負け、力がなくなったので、いっきに爆発し騒動になったものと思う。同じ朝鮮人でも極端に敵意を出す者と、そうでない者とあり、周囲の状況が許せば行き来したいが、周囲の状況が許さない程、日本敵視の状態である。日本人敵視でない者は、ほんの僅かである」と書いている。

 

また、歴史教科書では朝鮮の「三・一独立運動」のことは書かれているが、朝鮮が戦後独立した記述がなく、一般に朝鮮は終戦(1945年8月15日)で日本から独立したと勘違いしている人が多い。いまの韓国人も「日本の植民地支配から独立した」と主張しているが事実ではない。

事実は終戦から1ヶ月後の9月9日にアメリカの軍政が布かれ、本当のアメリカからの独立は、この軍政から3年後であり、独立した日は1948年8月13日である。

日本についても誤解している人が多いが、これはサンフランシスコ講和条約が発効し、「日本が主権を回復した日」すなわち、1952年(昭和27年)4月28日が、日本が独立した日である。

 

ところで日本統治時代の話をすると、すぐに日本は朝鮮で強制的に日本語を教えた又韓語を奪ったというおかしな輩が沢山いるが、15世紀には朝鮮独自のハングルが作られたが、朝鮮人は逆にいっそう漢字や儒教に傾倒しハングルは排斥され、漢語が韓語の70~80%を支配するようになり、その後、日本統治時代に和語が入り、言語の世界では漢語と和語がなければなりたたなくなったというのが本当のところであり、韓国人自らが外語を借用し、自ら伝統母語を捨ててしまったというのが実態である。親父同様に朝鮮で巡査をしていた親類のおじさんに聞いた話でも、実際に日本語は教えていたが、強制されたというものではない、ということである。

      

☆親父の話や手紙では村役場には日本人はいなかったが、当時の朝鮮は薪(まき)などのために木を伐採する者が多く、この為ハゲ山が多く、山を管理指導する為に郡庁(地方事務所のこと)には森林主治をした日本人はいたということである。

また、教育出版社の歴史教科書の皇民化政策のところで、日本式の姓名を名のらせ、神社への参拝を強制した、という記述があるが、これは全くのデタラメで、実態は当時の朝鮮において創始改名を奨励はしたが決して強制などは行われてはいない。

 

親父も手紙の中で次のように書いている。

私の考えでは一般的には余り受けていない(創始改名をしていない)ように思うが、仕事上や外国に出向いて仕事をする人には日本人で通用するので大変好都合評判はよかったようだった

当時は朝鮮人と言えば日本人より一段下と見なされる頃であったから、日本本土に居住する朝鮮人は、日本人と区別されない為にもこの制度を好む人が多かったのではないかと思う

むしろ朝鮮人で遠くへ商売に出かけたりする人は、商売上日本名を名乗っていたほうが都合がよかったので、これらの人は日本名を自ら名乗っていた

※この典型が韓国のガムメ-カ-のロッテの経営者であろう。日本では重光武雄と名乗り、韓国では辛格浩(シンギョクホ)と名乗っている。

 

また親父の手紙によると、神社参拝についても、毎月1日に戦勝祈願を行っていたが、この参拝には日本人と一部の朝鮮人のみが参拝し、朝鮮人の参拝は個人の自由意志にまかされていたというのが実態である。(親父の手紙によると親父の勤務地の平昌神社での朝鮮人の参拝者は20~30人程度)

 

当時の朝鮮の状況とあまりに理解されてないこと(親父の手紙より)

当時の朝鮮は教育を受けた人が僅少で、大多数の人は無知蒙味で、種痘や予防注射の際は警察が立ち会った。(警察の人が立ち会わないと受けに来ない人がいた) また子供を学校に出さないので親を呼び出して説得するよう依頼されることもあった。教育を受けた人が少ない為に衛生思想に乏しく牛舎と住居が一緒である為、伝染病を媒介するハエが多く、洗面器と食器が同じであるなど、不衛生極まりなかった。こんな状況を改善する為、沢山の学校をつくり、知識の高揚に務めた。

又、交通機関整備の為、鉄道をつくり、道路整備する等、政府は開発発展に努めたが莫大な資金を投入していたことは後で聞いた。

日本の統治がなかったら現在の朝鮮はなかったものと思う

私の在鮮当時、常識ある一部の人はこのことを認識し口にする人さえいた。

現代の朝鮮の人々は、日本が悪いことばかりしたように宣伝しているが、以前の事情を知っている私達としては残念でならない。

 

★親父の言葉に「私の在鮮当時、常識ある一部の人はこのことを認識し口にする人さえいた」と、親父が周囲の朝鮮人で、冷静に当時の日本統治の朝鮮を見つめていた人を述べているが、以下に、日本の統治時代に生まれ、20歳で終戦を迎え、現在カナダ在住の元韓国の仁荷大学の朴教授による、日本の朝鮮統治を冷静に見つめた以下の手記があるので紹介したい。

 

合併当時の事情

「日本人は平和愛好の弱小民族である韓国を銃剣で踏みにじって植民地化し、36年間、虚政を施しながら土地と農産物を呵責なく収穫した。南北すべての朝鮮人は当時の亡国の辛さを思い浮かべると、今でも身の毛のよだつのを覚える」

これが今の南北朝鮮人の決まり文句になっている。だから日本は韓国に対して多大な賠償金を支払わなくてはならないというわけで、日本は南の大韓民国に対して戦後、賠償金を支払って国交を正常化した。ところが北朝鮮は北朝鮮なりに戦後賠償を当然のこととして期待しており、日本も当面の拉致問題が解決され次第、国交正常化して多大な賠償金を支払うことに同意している状態だ。

僕はこのスジガキに対して少なからぬ憤怒感を抱く。

 

朝鮮が日本の植民地に陥る1905~1910年当時の世界は弱肉強食の時代で、経済力や軍事力のひ弱な国は植民地獲得戦に乗り出している列強が競ってこれを食い物にした。韓国の当時の経済力や軍事力は列強に比べればゼロに等しいから、当然に「日・清・露」の3国の勢力各逐の場となった。

そこを日本は日清・日露の両戦役を勝ち取った余勢をかって朝鮮を手に入れた。これに対して、現代人が今の国際規約や国際慣習の尺度で当時を裁くのは不当である。当時、日本の海軍はロシアのバルチック艦隊を日本海に迎えて全滅させている。日露戦役当時、仁川(韓国)の沖合いには日本やアメリカ、ロシア等の軍艦が常時出没していたが、韓国には海軍もなければ軍艦もなかったとのことである。

もし、韓国が中国やロシアの植民地になっていたと仮定するとき、韓国の政治や経済の発展は今の中国吉林省内の朝鮮族自治州、あるいは中央アジアのカザフスタンやウズベキスタンに在住する高麗族の水準にしか達し得なかったであろうと思われる。それよりは日本の植民地になった方がよかった、というのが僕の歴史認識である。

今なら世界のいかなる強大国家でも、いかなる弱小国家をも植民地化することは夢想できないばかりか、植民地化したが最後、そこの住民の生活を保障しなければならない羽目に陥ること必然である。故に、ある弱小国家が願ったとしても、まともな民主国家なら、おいそれとこれを引き受けるわけにはいかないであろう。

植民地当時の情況では、植民地化された朝鮮の政治的・経済的・社会的・文化的状況はいかなるものであったか、合併当初から1919年3月1日に起こった全国的な「独立万歳デモ事件」に至るまでは、朝鮮民衆による散発的な抵抗運動は続くが、このデモ事件以後、日本政府は朝鮮総督を長谷川好道から斉藤真にかえ、朝鮮統治の原則を武断から文化政治に変更してからは、朝鮮民衆による抵抗はとみに衰えた。軍事力も経済力も組織もない状態で感情的な抵抗を試みたところで得るところが何もなかろうことは、誰の目にもはっきりと見えていたのだ。

当時の朝鮮は日本の植民地になったお陰で、文明開化が急速に進み、国民の生活水準がみるみるうちに向上した。学校が建ち、道路、橋梁、堤防、鉄道、電信、電話等が建設され、僕が小学校に入る頃〔1993年(昭和8年)〕の京城(今のソウル)はおちついた穏やかな文明国のカタチを一応整えていた。

日本による植民地化は朝鮮人の日常の生活になんら束縛や脅威を与えなかった

これは何でもないことのように見えるかも知れないが、独立後の南韓(今の韓国)や、北朝鮮における思想統制とそこから来る国民一般の恐怖感とを比べればよく分かる。

南北朝鮮人は終戦後の独立によって、娑婆の世界から地獄に落ち込んだも同然であった。

僕のこのような事実描写に対して「非国民」あるいは「売国奴」呼ばわりする同胞も多かろうが、そういう彼らに対し、僕は一つの質問を投げかけたい。

日政時代(日本統治時代)に日本の官憲に捕らえられて拷問され、裁判にかけられて投獄された人数及びその刑期と、独立後に南韓(今の韓国)または北朝鮮でそういう目に遭った人数とその刑期のどちらが多く長かったであろうか、と。

 

◎チェ・キホ著「日韓併合の真実」(韓国歴史家の証言より)

韓国民は日本統治が犯罪行為であったごとく力説するが、それは事実を知らぬ妄説にすぎないと私は信ずる。あの時代を理性的に振り返ってみれば、いかに日本統治がわが国にとってブラスになったか、日本が真摯に朝鮮半島の近代化に努力したかを読み取ることができるだろう。

韓国には「七奪」(チルタル)という表現がある。日本統治のマイナスの面を手短に言うものだが、私は本書の中でその一つ一つについて反論を述べておいた。

日韓併合の収支決算は韓民族にとって、大いなる善であった。他力本願ながら、日韓併合が韓国民を救済し、韓国に今日の繁栄をもたらした。もし、韓民族が中国の属国であり続けたとしたら、あるいはロシアの支配下に置かれたとしたら、今日の韓国の発展はありえなかった。いまこそ歴史を再検証すべき時が訪れたのだ。

北朝鮮は李氏朝鮮の完全なクロ-ンである。本書が北朝鮮について、理解を深める助けになることを願っている。

 

最後に記しておきたいこと

 

今まで、日本政府は「強制連行」「従軍慰安婦」などと言われる、それぞれ造語である歴史認識問題を検証することを避けて放置し続けてきた。

その結果、「日本の左翼組織」、「平和人権市民団体」等や、「韓国・北朝鮮」などが日本の統治時代を批判し続けるという状況を生んでしまった。

この朝鮮半島に対しては何をやっても認められないという“過去の教訓”を学んだにも関わらず、再び当時と同じ「国益・主権無視」の韓国並びに中国との友好共同政策を裏で進めている。

しかし、この政策を進めている元首相や官僚などは、この政策が朝鮮半島や中国の思惑道理であることを全く理解できていない。

 

今、日本の政官学会で密かに「東アジア共同体」構想が着々と進められている。昨年(2003年)相次いで「東アジア・シンクタンク・ネットワ-ク」が北京で、そして「東アジア・フォ-ラム」がソウルで第一回会議が開催されたのを引き金に日本においても2004年5月18日に「東アジア共同体評議会」が設立された。会長は中曽根康弘元首相で、外務官僚が推し進めており、中でも外務審議官の田中均氏などが積極的に動いている。

この構想の背景として、日本の政治経済の支配層に「東アジア主義」があるが、戦前の大変危険で明らかに間違っている「大東亜共栄圏」という思想背景と同列であるが、当時と全く違うのは、逆に「中国と朝鮮半島」の思惑で進められていることである。

さらに驚くべきことに外務省の高野韓国大使は、日中韓3カ国の通貨統合を政府・外務省が検討していることを韓国の新聞で明らかにしているが、これらは日本のテレビでは隠蔽し報じていない。

 

このようになぜか「EUヨ-ロッパ統合」に似せた発想であるが、中学生でも分かるように、ヨ-ロッパの状況と東アジア(近隣諸国)との状況は全く違うのである。このような日本と大変利害関係にある朝鮮半島や中国との間に、「国益・主権」無視の明らかに誤った構想が裏で進められている。

これらは日本が朝鮮半島や中国に対して将来の国家戦略の一片の欠片さえ持っていないことを意味するし、又、今の日本が「国益・主権」無視で経済のみが優先される仕組みにしかなっていないことが、これらのことからも分かってくる。

 

現在でも韓国とはテレビ報道が全く取り上げないか、あるいは殆ど取り上げない竹島問題、漁業問題、日本海呼称問題、EEZ問題(※付録14)等がある。

また中国とは尖閣諸島、海洋資源問題、大陸棚問題、潜水艦及び海洋調査船の不法侵入問題等々があり、さらに将来いつの日か、“竹島問題、尖閣諸島問題”は必ず表面化して紛争は必至なのであるにも関わらす゛である。この裏で進められている政策は、東アジア状況無視近隣諸国との問題を先送りした安易な政策である。

 

これまでのように「強制連行論」という歪められた論説を政治家、マスコミ、教科書、進歩的文化人、在日団体、それに、あらゆる「平和人権市民団体」等々が伝播してきた結果「韓国政府と民団」が、例えば「外国人指紋押捺問題」では、在日「韓国・朝鮮」人のほとんどが、「強制連行などの形で日本に居住を強いられた人々とその子孫」だから、「特別の扱い」に理解を示すべきだと要求し、特別永住者(特別永住外国人)などの指問押捺は1992年6月に廃止された。

また、在日「韓国・朝鮮」人の地方参政権や公務就任権要求などを求める運動でも、例えば地方議会への請願などて゛同じ論理が展開されている。

既に公務就任権ではその一部が現実化し「永住外国人地方参政権」の方は当時の自自公(自民党・旧自由党・公明党)の際の合意事項となっている。

以上のいくつかの事例のように、「民団」などの在日団体からの圧力で、国や地方はその要求を呑んできている。さらに「永住外国人地方参政権」の要求では全国47都道府県で、その要求活動が展開され、また、本国の韓国からも「日韓友好議員連盟」などを通じ、日本の国会議員に圧力が加えられている。

近隣諸国に関することだけを取り上げても、徐々に日本は内部から崩れかかっている状況である。

 

 

付 録

 

付録1     「サンデ-モ-ニング」の番組作り

 

毎週、日曜日の朝に放送されるTBSの関口宏の「サンデ-モ-ニング」は、見ていれば分かるが、“反石原慎太郎ネットワ-ク”を押し出す、左翼(特に「韓国・朝鮮」と深く結びついている)色の強い番組でもある。

現在のテレビ番組を考えた場合、特に民放のテレビ業界では、番組のそのほとんどを下請けの番組制作会社、又はその下の孫受けの番組制作会社にまかせているのが現状である。

この「サンデ-モ-ニング」という番組も例にもれず、「スタッフ東京」という番組制作会社がつくっているが、この「スタッフ東京」は、在日朝鮮人が経営するパチンコの東洋コンツェルン傘下の会社である。この東洋コンツェルン傘下には、他にも芸能プロダクションの「イエロ-キャブ」や、TV番組、CM、PV等の編集スタジオ業務の「デジタル・ティ-ヴィ-・ジャパン」などがある。

 

付録2      大変おかしな“韓流ブ-ム”こちらこちら 

日本で、テレビ局(ぺ・ヨンジュンの空港への出迎えには、マスコミによる動員がかけられた)などのマスコミはじめ、電通「在日団体」マスコミと一体となり、ぺ・ヨンジュンの空港への出迎えに積極的に動員をかけた)それに、国、官民、企業、等々が、意図して作り出した大きな問題に「韓流ブ-ム」という国民をバカにした洗脳手段があるが、これに関わってきたマスコミ電通「在日団体」、国や官民、企業、などなどを含める組織、団体等々の中身一つ一つを調べていけば逆の見方としてなぜ?この「強制連行」という言葉が、日本で広まっていったかが見えてくるはずである

 

この韓流ブ-ムは、時が経って一見終わったかに見えても、決して終わらせることはない。それはマスコミNHKを含めたテレビ局新聞社は一般企業よりも在日が占める割合が多いNHK民放テレビ各局の番組を製作しているプロデュ-サ-やディレクタ-、演出、構成、編集、効果、等々のスタッフの名前を見るだけでも明らかであるが、NHKの職員も人数は示さないが、在日が多いことは認めている。これは民放テレビ各社や新聞社も同じである)を牛耳る「創価学会」それに電通、及びNHK民放テレビ局各局偏向体質、日本の国家的要素などにより、今後も間違いなく少なくとも定期的に、あるいは時として集中的に、「韓国ドラマ」や「日本人による韓国ふれあいの旅」、「韓国芸能人のテレビ出演」、また「日本のテレビ局が日本人受けをするだろうと、勝手に思い込んで引っ張ってきた韓国芸能人のテレビ出演」、「芸能人を含めた日本人と韓国での有名人の組み合わせ番組」、等々、それと次の3点セットヨン様韓流キムチという言葉や文字などが、今後も「強制連行」同様に永遠として、マスコミ、それも特にNHK各民放テレビ局、新聞、ラジオなどのマスコミの媒体を利用し、かつ、出演者などを通し、さらにCMを含め間違いなく流され続けられるはずである

 

また次回、2015年に日本と韓国との間で、日韓国交正常化50周年を記念した大規模な前回に劣らぬ「日韓友情年」に値する国家的催しが確実視される。これらが手伝い、前回の韓流ブ-ム以上の煽りが、韓国日本のマスコミ政治界、芸能界、映画界、文化人等々も含め、再び国、官民企業等々一体となって起こされることが確実に予想される。

この捏造の韓流ブ-ムを考察してみると、普通ブ-ムなどというものは、一過性であるが、このブ-ムは日本という国家的要素も含め、先に述べた日本のあらゆる組織、団体が作り出しており、間違いなく一過性では終わらないし、危惧すべきことに「強制連行」同様、「ヨン様」や「韓流」がすでに国民の頭に刷り込まれ、洗脳されている状況も見えている

この状況は、「強制連行」という捏造の話が日本に広まっていった状況と根が同じであるし、裏を返せば、日本は朝鮮半島に洗脳されやすい「体制・体質」ということでもある。

また、「韓流」という言葉と「ヨン様」という言葉が、テレビ局をはじめとするマスコミから出演者を通して慢性的に流されているが、この状況は「強制連行」のマスコミによる流布と全く根が同じである。

また、日本人の多くが韓国は嫌いという状況の中、なぜ?「韓流ブ-ム」が、日本の「全てマスコミ」による煽りと流布で日本に広まっていったかを考えると、背後には朝鮮半島があり、それとつながる内なるあらゆる「在日団体」があり、さらにそれらに呼応する日本の「左翼団体・組織」やマスコミはじめ、国、官民、「人権団体」、先に述べた創価学会、統一教会等々の多くの団体組織等々があるが、この「創価学会」マスコミだけでなく、多くの企業の株をも侵食しており、その悪影響は計り知れないが、日本の未来が決して明るくないことだけは確かである。

 

この捏造韓流ブ-ムの流れは、1996年に「サッカ-W杯が2002年に、日本と韓国の共催となる」ことに始まる

1998年から韓国が段階的に日本文化を開放したのを受け、日本で韓国ドラマや韓国映画が頻繁に登場し出すが、どれも低迷した結果におわっている。

特にサッカ-W杯前年の2001年~W杯開催の2002年にかけてはNHKだけでなく、各民放テレビがこぞって韓国ドラマや日韓合作ドラマを頻繁に流すが、どれも低視聴という結果であった。

2003年(H15年)に始まったNHK放送の「冬のソナタ」を見た視聴者から約3000通(NHKの話ではそうであるが、その証拠である手紙の映像からは1000通に遠く及ばないと思われる)の便りが寄せられ、これを機に、NHKが繰り返し何回となく冬のソナタを放送。これに民放テレビ各社やラジオ局、新聞社などのマスコミの全てが便乗して「冬のソナタ」を煽って、作り出したのが捏造韓流ブ-ムの大まかな経緯である。

さらに、日韓共催W杯(2002年)〔※韓国の工作運動で日本単独のW杯が韓国との共催になった経緯がある〕や、日韓国交正常化40年を記念してつくられた日韓友情年(2005年)も手伝い、それを照準に、NHK民放テレビ各社やラジオ、新聞などが、不思議と協力して盛んに煽って作り出している。

 

この「韓流ブ-ム」を一番喜んでいるのは、当の「韓国・朝鮮」であり、在日「団体・組織」であり、これに呼応する日本のマスコミはじめ、国会議員や「平和・人権」市民団体をはじめとする、多くの日本の反動勢力である。

その“冬のソナタ➯ヨン様ブ-ム➯韓流ブ-ム”であるが、これらマスコミの意に反して各種世論調査では、大半の日本人が日本のマスコミの意図とは殆ど“同調しない”という結果になっているが、以下はそのアンケ-ト結果である。

 

◆ヤフ-によるアンケ-ト調査(2004年10月25日)のヨン様に代表される「韓流ブ-ム」あなたは?での投票結果

 

関心がない 79.7% 83264票(投票総数104493票、)

〔※この投票、2重投票が出来ない仕組み〕

 

◆産経ウェブによる世論調査(産経新聞2004年12月5日紙上)では

(※3569人の回答、内訳→男2150人、女1419人)

 

中高年女性がぺ・ヨンジュンさんを追いかけた騒動を理解できますか

NO! 88%   YES 12%

ぺ・ヨンジュンさんには日本人俳優にない魅力があると思いますか?

NO! 84%   YES 16%

 

2007年4月19日の21時からテレビ朝日で始まったぺ・ヨンジュン出演の「ホテリア」というドラマの初回視聴率は11.1%、最後は7.5%に落ちている。テレビ朝日の「ホテリア」は、2002年に韓国で放送されたMBC局のドラマ「ホテリア-」をリメイクしたもので、その時の役柄でテレビ朝日の「ホテリア」にも出演していた。

テレビ朝日は、ドラマ放送前にぺ・ヨンジュンを前面に押し出す大々的なマ-ケティングを展開して話題づくりをしていただけに意外な結果となった、としているが、これらからもテレビ局が捏造の「ヨン様・韓流」ブ-ムを積極的に推し進めている姿勢が読み取れる。

 

参考NHKBSディベ-ト「日韓の課題、いま語りたい~若者たちの徹底討論」

(2005年5月30日放送)

この番組の中で、「日本と韓国 相手の国に対して親しみを感じますか?感じませんか?」のアンケ-ト調査を視聴者に対して行っているが、以下は日本国内でのその結果

〔※アンケ-トに答えた人1606人、(内訳 男1343人、女263人)〕

(上の人数はメ-ルで自分の思い・考えをNHKに送った人)

1)韓国に対して親しみを感じる →   94人( 5.9%)

〔内訳 男 82人、 女 12人〕

2)韓国に対して親しみを感じない→ 1512人(94.1%)

〔内訳 男1261人、女251人〕

 

 

付録3          統一教会とは

 

NHKの「冬のソナタ」に始まり「ヨン様ブ-ム」「韓流ブ-ム」という捏造された摩訶不思議なブ-ムがある。その「冬のソナタ」のロケ地に、在日のおばさんを含めた日本からの観光団が大挙してそのロケ地を訪れお金を落としていくが、「冬のソナタ」のロケ地は、実は統一教会の所有でもある。

 

『韓国のキリスト教徒は人口の約三分の一の1500万人に上る。

韓国には現在3万以上の教会が存在し、ソウル首都圏では喫茶店より多いといった話まで聞かれる。その海外派遣の宣教師は今や1万人を超え、アメリカに次いで世界第2位である。その韓国には世界最大という体育館のような巨大教会があり、歌や音楽を交えたイベント風の大がかりな宣教風景が見られる

先ごろ日本で韓国スタ-まで動員した対日布教イベントで2万人以上を集めたとされる教会は「ともに手をたずさえ日本救済」を強調し日本での布教に情熱を燃やしている。この背景に東京特派員の経験があり知日派の崔喆周氏も「韓国人の国民性」を指摘する。韓国人は何事にもすぐ一生懸命になり、感情的と見られるほど情熱的で、しかも自己主張が強く、自分が良いと思うとそれを他人にも押し付けたがる性格があり、それが信仰と布教への情熱になっているという』(H19年9月の新聞記事「膨張する韓国キリスト教」より抜粋)

 

この異質の韓国のキリスト教団の一つが統一教会である。

「統一教会」とは、韓国の宗教団体で、正式名称は「世界基督教統一神霊協会」と言い、中身はカルト宗教団体。統一教会は、いろいろな顔を持っており、それが国際勝共連合であったり、また、原理研究会霊石愛好会などであったりする。また、統一教会は日本で「世界日報」という保守系の新聞をも発行している。この「世界日報」は国会議員会館にも多数配布され、保守系議員などが読んでいるが、統一教会はアメリカにもワシントン・タイムズやクリスチャン・サイエンス・モニタ-を持ち、世界拡大を目指す韓国人特有の危険団体

その統一教会が、政治や経済、思想、学術、文化等々のあらゆる方面で、それぞれ顔を出すところなどが、在日の多くが支配する「創価学会」と全く共通している。

 

1920年に北朝鮮で出生した文鮮明が教祖となり1954年に韓国で創設。統一教会の教えには「二性」つまり「陰と陽」があり、陰とは女性的なもの、陽とは男性的なものを意味する。

日韓関係でいえば、なぜか陰が日本で、陽が韓国側ということになっており、日本は韓国側に貢ぐのは当たり前という考えのもと、あの手この手で会員を獲得し、その会員に「不安や恐怖心をあおる献金勧誘行為、ならびに霊感商法などで高額商品を売りつけ、莫大なお金を日本の信者からまきあげ、その資金が韓国へ送られる仕組みになっている

1964年に日本で宗教法人として認証された後、1970年代から目立った存在になり、1975年頃から大理石壷や人参液を霊感商法の手口で高額で売りさばき、莫大な資金を手に入れているが、その一方で被害者が後を絶たない

H18年10月4日の新聞では以下のように報じている。

「家系が途絶える」などと脅されて多額の献金を強いられたとして、統一教会の元信者の女性(68)が、統一教会と信者に対し、約5億4600万円の損害賠償を求めた訴訟の判決が、H18年10月3日、東京地裁であった。

橋本昌純裁判長は「不安や恐怖心をあおる献金勧誘行為は違法」などとして統一教会側に約2億8000万円の支払いを命じた。

 

1975年から約10年間にわたり、日本の統一教会は、韓国の文鮮明の元に、毎月50~100億円という日本の信者からだまし取った資金を送り続けてきたと言われている。そして今でも日本信者は毎年100億円以上の資金を文鮮明に送りつづけている。かっては、韓国でそれらの資金を元に、統一重工業や一信石材、一和、「世界日報社」などの企業を有し、財閥の一つと言われていた。

統一教会の特色のひとつは、日本の保守活動への参加であり、日本の政治家や言論界へはすでに浸透しており、日本の保守的な政治家の選挙の支援、資金援助などをしてきている

それが反共主義の政治団体「国際勝共連合」である。その勝共連合を積極的に支持し、勝共連合から支援を受けている日本の国会議員を勝共推進議員という。これらの議員は統一教会から議員秘書を受け入れたり、教義を教わりに教団に出かけたりするさらに、統一教会のイベントに参加したりする見返りに選挙支援を受けている

これらもまた、日本の政治家の姿でもあるが、古くは第56、57代の内閣総理大臣であった岸信介氏「勝共連合」の設立に協力しているが、政治家以外では笹川良一、児玉誉士夫らが協力している。

先に述べた統一教会の「日本の保守活動」への浸透であるが、例えば、女性が中心となった保守活動や、あるシンクタンクの地方などの活動にも「世界日報」の名刺を持った統一教会関係者達が、その保守活動家らと一緒に活動している。このことは、日本の保守政治家及び、保守活動の全てが韓国側に筒抜けになっているということである。

 

 

付録4         巨文島占領事件

 

1800年の中頃以降の朝鮮では宮廷が2つに分かれて主導権争いが絶えず、それを理由にして清国がたびたび介入するという事態が起きていた。

その一方の勢力は、ロシアに接近しロシアはそれを口実に朝鮮半島の取り込みをもくろんでいた。やがてロシアは軍事教育の名のもとに教官を送り込み、その代償として朝鮮半島の南部の小さな湾である永興湾に軍事施設を建設しようとした。このことを知ったイギリスはアフガニスタンでイギリスとロシアの間のちょっとした衝突を理由に、朝鮮半島南端沖にある巨文島を占拠して軍港を築き、ロシアの朝鮮進出を阻止する先制行動に出た。これを巨文島占領事件という。

 

 

付録5   日本の反動勢力(左翼反日日本人マスコミ)

 

あるホ-ムペ-ジの中に、「左翼と反日日本人」の特徴が示されていたが、非常に的を射ていた。これら「左翼・反日日本人」の特徴に少し手を加え、以下に列記してみたいが、「NHK民放テレビ各社、及び新聞各社」などの日本マスコミも全く該当している。

1)「日の丸、君が代」が嫌い

2)日本よりも特定アジア三国韓国・北朝鮮・中国が好きである

3)「人権」を叫ぶ時、その多くが「韓国・朝鮮」人の人権である

4)「差別」とわめき、秩序を乱す(よく利用されるのが「韓国・朝鮮」人

5)愛国者のことを右翼と叫ぶ

6)憲法九条を守ることが恒久平和である、とのたまう

 

参議院の民主、共産、社民の野党3党は2000年(H12年)10月30日、

元慰安婦の「問題解決を促進する法案」をそれぞれ提出した。

3党の各法案は大筋で同様の内容で、政府が①性的行為を強制されたとされる元慰安婦に対して謝罪の意を表す②名誉回復の為に「金銭の支給を含む」必要な措置を講ずる、などが柱となっている。政府による「謝罪」を規定する法案が提出されたことで、韓国や中国が対日外交で繰り返して主張してきた“謝罪カ-ド”が再燃する可能性も出てきた。さらに村山富一元首相(元社会党党首)が理事長を務める

「女性のためのアジア平和国民基金」(アジア女性基金)が目指している「償い金」

支給再開の動きとの整合性も問われることになりそうだ。各法案はいずれも、慰安婦問題について「旧陸海軍の直接、または間接の関与」による「組織的かつ継続的な性的な行為の強制」が行われたと断定。政府が“尊厳と名誉が著しく害された”女性への「謝罪」と「名誉回復に資する措置」を行うと規定している。

(H12年10月31日新聞)

※アジア女性基金とは村山富一元首相時の1995年(H7年)に設立された

財団。村山首相の「平和友好交流計画」に関する談話の中で、いわゆる「河野談話」が政府見解となった「従軍慰安婦問題」を取り上げ、償い金を慰安婦の方に支給するというのが出発点の支援事業である。この事業、2002年9月に終了ということであったが、2007年3月にすべての活動が終了。

足掛け13年に及ぶ償いという名目の事業であったが、日本軍に強制連行された従軍慰安婦という作り話がバレているにも関わらず行われ、計285人の元慰安婦とされる人々に対し、5億6千500万の支援が2002年(H14年)9月まで行われた。

この基金の事業を「税金の壮大な無駄遣い」と言われる現代史家の秦郁彦氏は次のようにH19年2月の新聞紙上で非難されている。

『仕事もないのに5年も延命させた責任を問いたいぐらいだ。ではなぜ無駄遣いなのか。国民から集まった浄財は5億円余だが、それを配る基金の人件費や事務経費に毎年3億~4億円、合計すると50億円前後の国費を投入しているからである。

しかも認定作業(慰安婦の認定)は相手国政府に丸投げ、送金は銀行がやるから、関係省庁や市民団体からの「天下り」職員は時折開くシンポジュウムのお膳立てか作文コンク-ルの審査ぐらいでお茶を濁してきた』

 

元慰安婦の「問題解決を促進する法案」を提出した野党3党であるが、実際は公明党や自民党の一部を含むこれらの勢力は、「永住外国人参政権法案」など含め、近隣諸国との間違った歴史観に基づく問題ばかりに取り組みたがるが、これらの政治家を見ているだけでも日本の政治というものが良く分かるというものである。

 

 

付録6   「強制連行??」を考えたときの日韓基本条約締結交渉

 

「韓国と北朝鮮」は日本とは全く違って、したたかそのものである。

その韓国との間で1952年から行われた「日韓基本条約締結交渉」の場でも、当たり前(当時の朝鮮人は日本人として扱われていた。また、朝鮮人が日本に密航や不正渡航で逆に押し寄せていた)のことであるが「強制連行」という言葉自体、持ち出されていない。

日韓基本条約は

①基本関係問題 「(過去関係の清算)、(韓国の管轄権の範囲)、(最終文書の名称・形式)」の三つの争点を扱った

②請求権と経済協力問題

③漁業問題

④法的地位と処遇問題

などについて話し合われたが、韓国が欧米で言われる植民地のごとく扱われ、

また、朝鮮人が密航や不正渡航で日本に押し寄せてきた事実がなく、本当に奴隷のごとく日本に無理やり連行されていたら、この基本条約締結交渉の請求権の話し合いの場で「強制連行」という行為について、韓国側から100%、話しが持ち出されていたのは間違いないことである。

 

 

付録7      問題多し文化庁の日本映画支援

 

文化庁が芸術性の高い日本映画に補助金を出すのであれば問題も少なかろうが、一作目同様、芸術性より反日色が濃い内容の井筒和幸監督作品のパッチギ続編で2作目の「パッチギ!LOVE&PEACE」に、文化庁が3000万円の支援金を出している。これは文化庁の中に置かれた文化芸術振興費補助金審査委員会が、H19年1月に支援の対象映画として選考している。しかし、この映画さまざまな人から問題が指摘されている(文化庁が映画に支援金を出していくようになったのは、H15年からで、審査会委員の任期は1年間、4月から翌年の3月まで)

以下は、今回この「パッチギ!LOVE&PEACE」(※井筒監督との共同制作者である李凰宇氏は朝鮮大学卒、父親は朝鮮総連幹部)を支援金(補助金)交付の対象作品に文化庁が選んだ文化芸術振興費補助金審査委員会のH18年度メンバ-

『H18年度文化芸術振興費補助金審査委員会委員』

 

主査(座長)原正人   

アスミック・エンタテイメント株式会社相談役、(株)シネマ・インヴェストメント取締役会長

 

副主査   新藤次郎

(株)近代映画協会代表取締役社長、(協同組合)日本映画製作者協会代表理事

 

恩地日出夫   映画監督

 

関口裕子    株式会社 キネマ旬報社 取締役編集長

 

田中まこ    神戸フィルムオフィス代表

        全国フイルム・コミッション連絡協議会理事

        

西岡琢也    協同組合 日本シナリオ作家協会理事長

       

林 海象    映画監督

        京都造形芸術大学教授

 

以上の7名であるが、全て映画関係者で構成されている。これらからも分るが、日本映画界関係者も「韓国・朝鮮」へ偏った人間が多いことを証明している。

さらに、この審査委員会のメンバ-は文化庁の職員による選考である。このような委員を選んでいる文化庁の職員の感覚、思考も相当に偏っている。

この2作目(続編)のパッチギについて、名古屋大学講師の浅川晃弘氏は、ある月刊誌の中で、日本人の在日感情を悪化させ、「在日」からはライフチャンスを奪っているとして“またも加害・被害者史観で対立を煽る「パッチギ」の罪深さ”と批判されている。

このような文化芸術性に程遠い政治的に偏り過ぎた映画に、支援金(補助金)が出されていることは、日本国内の優遇された在日政策や、優遇された「在日」処遇の扱いから考えても、この支援はその縮図と考えられる。

 

付録8   朝鮮半島の人々とは全く逆の南太平洋諸国の人々

 

日本統治時代から今日まで、一貫して事あるごとに反発してきた朝鮮半島であるが、これと対照的な国は台湾であろう。しかし、台湾以上に最も親日的国家はパラオ共和国やマリアナ諸島など南太平洋諸島の人々である。

※パラオ共和国をはじめ、これらの諸島は戦前、戦中と台湾や朝鮮半島同様に、日本に統治されていた国である。

ここに今でも昔を思わせるいい話があった。(北マリアナ諸島ロ-カル情報より)

 

2005年6月27日から28日にかけて天皇皇后両陛下は「慰霊の旅」としてサイパンを訪問された。サイパンは60年前、太平洋戦争で軍人、民間人合わせて5万5千人の尊い命が失われている。この度の両陛下の訪問はこれらの犠牲者への慰霊を目的としたものであった。これは先の太平洋戦争の犠牲者に対する天皇の責務でもあり、また、天皇自身でなければ成し得ない責務なのである。

同時に、サイパンにおける一つの戦後にケジメをつけるものである。

バンザイクリフで犠牲者に黙祷される天皇の後姿にはジ-ンと来るものがあった。

この姿から天皇はもっと早い時期にこの地を訪問したかったのだろうと感じた。

そして、年老いた日本人遺族は皆異口同音に「これで自分達の戦後は終わった」とか「これでやっと、サイパンへの慰霊の旅も終わることが出来る」等々を話されていた。

また、天皇が訪問されたことで報道陣だけで200名以上が来島し、日本の新聞やテレビでも大きく報道された。こんなにサイパンが日本のマスコミに取り上げられることはかってなかった。日本政府は反日を己の政権維持の道具にするような隣国よりも、小さいながらも親日の隣国マリアナ諸島を始めとする太平洋の島国をもっと大切にしてほしいものである。この度の「慰霊の旅」は日本にとってもサイパンにとっても、天皇は本当によい仕事をされたと思う。

 

現地サイパンでは、天皇は「日本人慰霊碑」や民間人がたくさん亡くなった「バンザイクリフ」や「ス-サイドクリフ」を慰霊されると発表されていた。

そして丁度この頃、竹島領有問題や教科書問題等々で韓国国内には強い反日運動が高まっていた。そのような伏線があってサイパンに住む韓国人たちが韓国人戦没慰霊碑のある場所に天皇を中傷するような横断幕を天皇訪問前に掲げたのである。

ここは天皇が「バンザイクリフ」慰霊の時に必ず通るル-トになっており、ここに張られた横断幕は嫌がおうにも天皇の目につくことになる。

これには韓国と日本の複雑な歴史問題が絡んでおり、強行に撤廃を要求できず、これには現地の領事や日本人会もお手上げ状態で困惑していた。

 

その時、この国際的な難問題を一気に解決したのが戦前の日本統治時代に日本式教育を受けた一現地チャモロ人の年配女性であった。

この女性(現地最大のス-パ-マ-ケット「ジュ-テン」の経営者の母親)が自分達の島で韓国人たちが勝手な振る舞いをすることは許さない、と怒りだしたのである。「天皇は神様である(戦前、チャモロ人たちは皆そのような教育をされたのである)。その神様が我々の島に来てくださるというのに韓国人たちは何と不届きなことをするのだ」と。

すると、直ぐにこの女性に多くのチャモロ人が同調して天皇を中傷するような不届きな横断幕を撤収しろと騒ぎ出したのである。これには現地政府から査証を発給してもらっているという弱みを持つ韓国人たちは、なす術もなく天皇訪問(6月27日)直前に撤収したのである。この一件は北マリアナ諸島の人たちの親日ぶりをよく表している。

この天皇皇后両陛下がサイパンを訪問された時の胸を打つもう一つのエピソ-ドがある。(H19年8月の産経新聞より)

『敬老センタ―訪問の際、入所者の一部の島民が「海ゆかば」を歌ったという。

予定になかったことであった。60年前の玉砕の悲劇を回想するとき、島民の心から自ずと「海ゆかば」が湧き上がったのであろう。「海ゆかば」とはそういう音楽である。自ら「海ゆかば」を歌いだすサイパン島の「島民」と比べるとき、「海うかば」を知らない、あるいは封印しつづけて経済的繁栄だけは手に入れた日本列島の「島民」とは一体何か』

 

 

付録9

マスコミも歴史教科書」も韓国の悪い箇所にはふれたがらず、「日本は言い尽くせない苦しみを与えた」などの虚実がはばをきかせているのが、今の日本の現状である。ここではベトナム戦争における韓国人の悪い箇所に触れてみたい。

 

戦後20年(昭和40年頃)の韓国を考えると、ベトナム戦争では、実際に韓国軍のベトナム戦争派兵によるベトナム人約30万人虐殺が行われているが、「朝鮮の虐殺」の著者である呉連鎬氏はこの本の終わりのところで、この虐殺に関する証言集を載せている。

証言1)1966年11月、プオク・ビン村に韓国軍の部隊がやってきた。村の人と言えば女、老人、そして子供たちだけだった。彼らが村に入るやいなや、機関銃の音が空をつんざき、そして村の真ん中に140余の死体が並んだ。子供たちは口にお菓子と飴をくわえ、老人たちはタバコをくわえていた。おそらく村人たちをすっかり安心させて、ひと所に集めようとしたに違いない。

証言2)1966年12月、明け方4時頃。ビン・キ-地域のルン・ビン村にやってきた韓国軍は、女、子供、老人30人余りを家から引っ張りだすと、

家に火をはなって焼いてしまった。

そして彼らを爆弾が落ちた大きな穴まで連れて行って一列に並ばせると、機関銃で全員を射殺した。その韓国軍は近隣の村でも同じようなことを繰り返した。このようにして死んだ人たちは、ビン・キ-地域だけでも千人を超える。

証言でほぼ共通しているのは、女性に対する強かん殺害、機関銃による無差別射撃、死んだ子供たちがくわえていたお菓子、家屋への放火、妊婦への刺殺などだ。このような民間人大量虐殺行為が、ベトコンとの交戦後に報復措置としてとられたこともあったが、交戦とはまったく無関係な状況下で行われたこともあるという 

H18年9月15日、韓国政府が独立後の朝鮮戦争当時における韓国内の事について公表している。(NHKニュ-ス)

それによると、韓国で戦後最初の李承晩政権は最低でも“国民17000人以上を虐殺”している、としている。

 

 

付録10          創価学会

 

国内には約300~400万人の信者がいると推測されている(※文化庁に届けられている公称学会員数は1700万人:800万世帯とされている)が、どの数字が正確であるかは、現在のところはっきり示されていない。

この創価学会には多くの在日(創価学会の幹部は多数の在日で占めていると言われている)の人達が学会員となっており、この在日学会員達の要求から出た出てきたのが、「永住外国人地方参政権」獲得要求で、日本にとって大変危惧すべき問題となっている。

その創価学会自体在日「韓国・朝鮮」人並びに同和団体(部落関係)深い関わりをもっている団体。これらの関係からも分るが、創価学会は朝鮮半島と深く繋がっており、H15年6月23日の新聞では、韓国の創価学会の学会員が、40万世帯、その数120万人に急成長していると報じている。(※韓国で創価学会員の布教拡大をしていったのは在日信者の人々であるが、ことごとく反日であり続ける韓国で創価学会が拡大していることは、別の見方をすれば、その中身が半ば韓国の宗教団体と化していることを示している)

 

近年では、テレビやラジオや新聞などでも堂々と「聖教新聞」の宣伝をするようになったが、「創価学会」は、統一教会同様にいろいろな分野を支配しつつある

創価学会が日本社会に浸透していることについて、一般の人が強く感じるのは身近な芸能人などの情報からではないかと思うが、芸能界では2005年(H17年)から始まったNHKの大河ドラマ「義経」に主役として出た滝沢秀明や上戸彩、石原さとみ、などの学会員がそろって出演している(※NHKと創価学会の関係も見えてくる)が、歌手や俳優、作曲家、スポ-ツ選手などなど有名人が顔を連ねる。

出版界の『潮出版社』や『第三文明社』といった創価学会系の出版社からは、「潮」、「第三文明」、「灯台」、「パンブキン」といった出版物を出している。それと冒頭のマスコミに関するところでも述べておいたが、創価学会はマスコミ界全体をすでに牛耳っており、政界については公明党がいろいろな政権のキャスティングボ-トをすでに握っている。

創価学会という組織団体は、統一教会同様に日本だけに留まらず、その活動を韓国同様に世界に広げているが、その海外組織は「創価学会インタ-ナショナル」略して「SGI」と言い、そのメンバ-は公称で169万1000人。

創価学会の名誉会長である池田大作は「創価王国」を日本に作ることを目標としている。

その創価学会は、社会の重要なポストを学会員が占めることで社会を支配する「総体革命」を目指しているが、過去には厚生労働省、また、現在は国土交通省の大臣ポストをも手に入れている。

その拠点になるのが創価大学で、この大学では国家公務員試験合格をめざす学生を特訓する「国家試験研究室」(※島田裕己著「創価学会の実力」)が設けられている。

こうした努力の結果、創価大学出身で弁護士事務所に勤務しているものは153人、裁判官や書記官など裁判所に勤務する者49人、検事など検察庁に勤務する者7人に及んでいる。(※週刊現代の2005年3月26日号参考)また、公務員だけでなく、マスコミ界は当然のこととして、大企業などにも、その莫大な資産を背景に牛耳りつつあるが、その影響は本元の宗教界にも及んでいる。

テ-ミス:H19年10月号では、総体革命に関し、以下の記事が載っている。

『池田大作が第3代会長に就任して最初に結成したのが未来部。この未来部

(1964~1965年に創設)、少年部、中等部、高等部など学会の子供の育成の為の部の総称。2006年には未来本部を創設し、総合未来本部長に池田氏の長男が就く。かって池田氏は未来部の中から学会のリ-ダ-だけでなく、政治家や経済人、裁判官、検事、弁護士、教育者などを育成しようとしたが、今回、「総合未来本部」を作り、長男を就けたことで、その夢を確かなものとしている』

 

創価大学生の国の重要ポストへの勤務先 (※週刊現代を参考)

公務員では

『勤務先』    「人数」       『勤務先』   「人数」

防衛庁      11         法務省     14

総務省      10         法務局     13

検察庁       7         外務省     50

財務省       4         国税庁     44

文部科学省       4       厚生労働省      9

経済産業省       1       国土交通省     20

海上保安庁       1       警察(地方)     6

裁判所      49      都道府県職員    280

市区町村職員     817        

           教員では

小学校教職員:1454人

中学校教職員: 510人

高校教職員 : 197人

 

以上の数字は2005年に週刊現代がまとめたものであるが、今ではこの数字が間違いなく増えているものと思われる。この内容からも分かるが、「創価学会」はまともな宗教団体としての活動はごく一部表面上に過ぎず、実態はフランスで言われるカルト宗教団体そのもので、その中身も活動も韓国の「統一教会」とよく似ている。

 

 

付録11    在日からお金をもらい政治をする国会議員

 

本来なら、テレビのトップニュ-ス扱いにすべきはずなのに、新聞では一部報じられても、「NHK民放テレビ各局」ニュ-スでは、決して報じられないものに、日本の国会議員の在日「韓国・朝鮮」人からの政治献金問題、いわゆる「韓国・朝鮮」人が関与する「政治と金」問題がある。

以下はその在日から政治献金を受けていた国会議員。

 

1)岡崎トミ子参院議員マスコミ出身(前職はラジオ福島のアナウンサ-)宮城県選出の元社会党議員、現、民主党議員〕

※「永住外国人地方参政権」賛成議員

岡崎トミ子参院議員の政治団体が平成13年、北朝鮮籍で朝鮮学校の理事長を務めている男性と韓国籍のパチンコ店経営者の男性から計4万円の寄付を受け取る(H16年4月3日産経新聞)この金額以上の献金を受けていることが十分考えられる。

この政治家は左翼と「韓国・朝鮮」との関係がよく分かる典型的な国会議員であるが、H15年2月13日の産経新聞は以下のように報じている。

『訪韓中の岡崎トミ子・民主党議員(参議院)は12日、ソウルの日本大使館前で行われた韓国の慰安婦問題支援団体が主催する日本政府糾弾の反日デモに参加し話題になっている。

このデモは支援団体が元慰安婦の韓国女性らとともに毎週水曜日、大使館前の路上で行っているもので、日本からも時々支援者が参加するが国会議員は初めて。岡崎議員は慰安婦問題で日本政府による国家補償などを要求する日本での議員立法案に関連し、韓国側との意見交換のため訪韓した。

社民、共産党など他の女性議員3人とも一緒だが、日本大使館デモには岡崎議員だけが参加した。

岡崎議員は約100人の韓国人参加者を前に、日本での立法活動を報告し、大使館の建物に向かって韓国人参加者たちとともにコブシを振り上げていた。

今回の女性議員団に対しては送迎などで日本大使館から公用車が提供されている。』ここにも日本の尋常でないおかしな姿が

 

この時の慰安婦訪韓団は他にも共産党:吉川春子、 社民党:大脇雅子、 無所属:田島陽子の 以上3名であるが、この他にも多くの民主、共産、社民、公明党の議員が似たような活動をしている。

この岡崎トミ子議員をはじめとする女性議員たちは日本の国会議員としての体質を持ち合わせていないし、大きな問題はこれらの反日デモに日本大使館から公用車が提供されていたことである

(※この岡崎トミ子議員は2007年(H19年)の参議院選挙において、宮城県で545095票と、断トツのトップ当選を果たしているが、日本国民の民意・民度が、いかに低いかをも示している)

また、同時期に慰安婦問題や靖国参拝問題などで協力し、韓国のノムヒョン大統領はじめ関係者と親睦を深め合う為に、土井たか子を団長とする社民党8名が韓国を訪問している。(当時)

 

2)赤松広隆衆議院議員(愛知県選出の民主党議員:元社会党議員)

赤松広隆議員は自社さきがけ連立政権時代からパチンコ業界の顧問を務めており、愛知県内の在日系大手パチンコ業者から、一社のみで年間336万円もの献金を受けており、赤松とパチンコ業者との癒着ぶりが問題となっている。

(H15年12月25日号の国民新聞)

※「永住外国人参政権」賛成議員

 

3)近藤昭一衆議院議員〔マスコミ出身(前職は中日新聞記者)愛知県選出の民主党議員:元社会党議員〕

中日新聞出身の近藤昭一議員もパチンコ関連企業からの献金が多い。企業献金とは別にH12~14年の間に、パチンコ関連事業主から400万円超の個人献金を受けている。また、同代議士は朝鮮総連との親密な関係にあるといわれ、名古屋港に入る北朝鮮籍貨物船の荷役業務を請負い、由良海運から毎年献金を受けている。(H15年12月25日号の国民新聞)

※「永住外国人参政権」賛成議員

 

4)古賀潤一郎元衆院議員(福岡県選出の元民主党議員)

学歴問題で民主党を除名された古賀潤一郎衆院議員が代表を努める2つの政治団体が平成13年に福岡県在住の韓国籍の会社社長(パチンコチェ-ン社長)

から計300万円の政治献金を受け取っていた。(H16年2月18日、毎日新聞)

※ずでに議員を辞めている

 

5)角田義一参院議員(群馬県選出の民主党議員)

角田氏の総合選対本部が献金を受けた中には、朝鮮総連系の「在日本朝鮮群馬県商工会」から50万円があった。(H19年1月25日新聞)

 

6)福田康夫衆議院議員(群馬県選出の自民党議員:元官房長官で、H19年9月に第91代の首相になる)

第91代の福田康夫首相が、支部長を務める自民党群馬県第4選挙区支部が、1996年と2003年、朝鮮籍の会長と韓国籍の親族が全株式を保有する群馬県高崎市のパチンコ店経営会社から計20万円の寄付を受けていたことが

20日、同支部の政治資金収支報告書などで分かった。会長は2005年に死去するまで朝鮮総連系の在日本朝鮮群馬県商工会の顧問などを務めていた。

2003年の寄付は福田氏が小泉政権の官房長官時代で、小泉首相(当時)訪朝で北朝鮮が日本人拉致を認めた後だった。(200年9月21日、読売新聞)

 

日本の首相までが「韓国・朝鮮」人から政治献金を受けているが、20万円の寄付以上の金額が十分考えられる。以上は表面に出た、ごくごく一部の政治家たちである。これは氷山の一角と思われ、はるか以前より日本は政治でも「韓国・朝鮮」人との繋がりが出来ているが、これらの資金は皆、行き着くところパチンコマネ-である(パチンコ経営者の約8割は北朝鮮系及び韓国系の在日が占めている。)

『「警察・警察官僚」とパチンコ業者との癒着パチンコ行政への優遇策⇒在日パチンコ経営者が儲ける⇒政治家へ裏で献金⇒在日への優遇策

 

これら、日本の政界と「韓国・朝鮮」人との結びつきは、元朝鮮工作員である故・張龍雲氏がその著書「黒い蛇の遺言状」の中で指摘しているが、次の新聞報道も明らかにしている。

 

H19年、6月に発覚した朝鮮総連中央本部「土地・建物」をめぐる仮装売買事件に関し、H19年10月4日の新聞に朝鮮総連のドン、許宗萬副議長に関した記事が、以下のように報じられている。

『総連本部の土地・建物をめぐる仮装売買事件で、総連を監視対象とする公安調査庁の元長官、緒方重威被告ら3人が東京地検に逮捕された。一件落着に見えるが、総連を“被害者”とし、その総連が「だまされたという認識はない」

(南昇祐副議長)と明言する事件の構図はあまりに不可思議だった。捜査関係者の一人はこう感想を漏らす。「なぜ、警察・検察幹部は許宗萬を野放しに、

し続けるか。仮装売買事件という総連本部にメスを入れる千載一遇のチャンスまで逃がしてしまった」こうした結果をもたらした背景に見え隠れしているのは、許責任副議長が日本の政界と強力な人脈を築いていることだ。許責任副議長の中央本部での振り出しは1971年、日本の政界工作を担当する国際局だった。そこで地歩を固め、1986年に財政担当副議長に抜擢された。総連はこのあと、北朝鮮への忠実な献金団体の色彩を濃くしていく。元総連関係者はこう語る。「(許)責任副議長に司直の手が伸びないのは、ひとえに30年以上にわたる政界工作の成果だ」』

 

 

付録12      信憑性がない韓国人慰安婦の証言

(「コリアタブ-を解く」を引用)

 

「慰安婦の強制連行」が言われるようになった根拠としてあげているのは、実は日本人の書いた二冊の本である。

一つは吉田清冶著「私の戦争犯罪・朝鮮人強制連行」と、もう一つは千田夏光著の「従軍慰安婦・正篇」であり、前者は吉田氏本人が、後者では関東軍の後方担当参謀が各々朝鮮各地で慰安婦の強制連行を行ったと「証言」している。

しかし、前者については吉田氏が慰安狩りを行ったとしている済州島(韓国南部の韓国最大の島)の地元紙が独自の取材をして吉田証言はでっちあげだと断定して

いる(済州新聞の1989年8月14日、月刊誌の「現代コリア」1992年6月号に全文掲載)。後者(千田夏光著「従軍慰安婦・正篇」)についてもそのような事実はなかったことが明らかにされている、(「現代コリア」1993年、2月号と3月号の加藤正夫論文)。

 

この慰安婦問題を記す前に、当時の日本人売春婦と朝鮮半島の朝鮮人売春婦との違いをハッキリさせておく必要がある。(※慰安婦とは当時の売春婦のことである)

当時の法体系の下では今と違い、売春は合法的な職業であり、貧困の為に娘を売春婦として売ることは日本や朝鮮を問わず、数多くあったことは事実であり、このことは戦争当時から多くの日本人や韓国人は知っており、秘密でも何でもなかった。ただ、日本人売春婦は警察が本人の意思や契約条件を確認するなどきちんとした「法的保護」を受けていたのに対し、朝鮮人業者の下で働いていた売春婦は、そのような「法的保護」は不十分で、朝鮮人女衒(ぜげん)にだまされ拉致された者もいた。(女衒とは、主に若い女性を買い付けて遊郭などの性風俗関係の仕事を強制的にさせる人身売買の仲介業者)

 

この韓国人慰安婦の問題は1991年12月、3人の韓国人元慰安婦が日本の裁判所に個人補償を求める訴訟を提起したことにより日本のマスコミに取り上げられるようになった。(※なぜか日本マスコミ「韓国・朝鮮」人人権補償要求の話題を好んで取り上げる)

その直後の1992年1月、当時の宮沢首相の訪韓が予定されており、日韓マスコミは様々な誤報をまじえてこの問題を報じた。1993年8月、日本政府は韓国人慰安婦に対する調査結果を発表したが、日本政府担当官はこの調査について、次のように述べている。

「日本政府各省庁および米国公文書館などから発見された約百点の新資料にはそのようなことを示す記述はない。根拠となったのは元従軍慰安婦の証言集と彼女らに対して行った聞き取り調査だけ」ということであり、その聞き取り調査も驚くほどに裏づけが取れないずさんなものであったが、これにより、日本の官憲による慰安婦「強制連行」を認めてしまった、という大変問題あるものである。

そのうえ、調査にあたった担当者は「記憶があいまいな部分もあり、証言の内容もいちいち詳細にはつめず、自然体で丸ごと受け止める」と語り、事実関係をきちんと調べるつもりのなかったことを自ら認めている。

 

しかも、元慰安婦の証言もいい加減なものばかりである。

日本政府の担当官が彼女たちの証言の裏づけをとる作業が実施出来なかったのには理由がある。

その裏づけがとれないのだ。そのことは日本政府が慰安婦の強制連行のもう一つの根拠とした証言集(韓国挺身隊問題対策協議会・挺身隊研究会編「証言集I強制で連れて行かれた朝鮮人軍慰安婦たち」)という本を読むとよく分かる(この証言集は1993年2月にソウルで出版された。)

そこでは、韓国側による生存中の40名の元韓国人慰安婦の聞き取り調査の結果がまとめられている。話の前後でつじつまが合わなかったり、話が混乱していて収録がされなかったのが過半数の21人いて、残りの19人分の証言となっている。

しかも、この19人中「官憲による強制連行」と言える例は4人だけで、残りは貧しさによる人身売買などのケ-スであった。

そして、実はこの4人の証言についても少し詳しく検討してみると疑問ばかりが出てくる。

そのうちの姜徳景氏は富山、 尹頭理氏は釜山の従軍慰安所で働かされたと主張している。周智の通り、当時の日本内地や外地朝鮮には売春業者が多数営業しており、従軍慰安所を作る必要は全くない。

従ってこの2人の証言は信憑性が全くない。残り2人は日本政府を相手に裁判を起こしている原告である。

ところが、彼女らが裁判所に提出した訴状と先の証言集の本の中で語った内容とは内容がいちじるしく違っている。

その一人、金学順氏は訴状では貧しさのため、40円で朝鮮人養父にキ-センとして売られ、踊りなどを仕込まれたあと、養父とともに「北支(中国北部)」の日本軍駐屯地に連れていかれた、としているのに対し、この証言集では養父に連れられ北京に行き市内の食堂で昼飯を食べている時に日本軍将校に襲われ連行されたと語っている。

もう一人、文玉珠氏は訴状では女中をしている時、宋という朝鮮人から「食堂で働かないか」と誘われビルマに渡って慰安婦をさせられたとしているが、同じくこの証言集の中では友達の家に遊びに行った帰り、夕暮れの村の裏山近くで「日本の軍服を着て非常に長い刀を差し、左の肩に赤い腕章をした男に拉致されて満州に連行され慰安婦生活を一年した後帰国し、その後、再び騙されてビルマで慰安婦となったと証言している。

常識的に考えて訴状の中でわざわざ自分に不利になるウソを書くことはあり得ない。公表されている証言を比較しての結論は明らかである。つまり、慰安婦の強制連行があったことを証明する証言は皆無なのである

(著者の西岡氏を含む日本人研究者は、裁判での訴状の中身を取り上げて、「慰安婦強制連行はなかった」という主張を展開していたが為に、それを意識した2人の金学順氏と文玉珠氏が証言の中身を変えたと考えるのが自然である)

 

 

付録13 

「創氏改名」騒ぎの正体はコレア社会の身分差別(史より)

元ソウル大学校法科大学招聘教授 

鈴木満男

その原因を、私はかねてから朝鮮社会のきびしい身分差別だと想定している。

つまり日本式苗字にあてはめることによって、姓の貴賤(身分のとうとい者いやしい者)による差別から多くの朝鮮人が日常的に免れることができたからである。

例をあげると鈴木姓が貴く、田中姓が賤しい、ということは日本社会にはないだろう。言うまでもなく《姓》は漢人社会の親族組織。つまり父系血縁制度の根本にある大原則である。そして日本人はシナ文明の姓制度をついに採用しなかった。

一方、台湾人はそれを先祖から受け継ぎ、朝鮮人は600年前に広く採用した。だが、漢人社会のその点における先進性は、姓を身分の貴賤と結びつける習慣を、つとにやめていた。私の想定では宋代においてすでにそうだった。これとは逆に朝鮮社会は奴隷制-奴婢制度-をもっとも遅くまで残した社会である。悲劇のもとはそこに発する。

李氏朝鮮社会が輸入した漢人式の姓の制度、つまり、父系血縁制度は古来の身分差別を姓の貴賤として定着させたのである。

創氏改名については北朝鮮も韓国もない。金日成はかって在日朝鮮人から「首領様の本貫はどこの金氏であられますか?」と本貫(某姓の発祥地と信じられる土地)を問われ、彼は次のように答えた「私の本貫は朝鮮です。朝鮮金氏(※実際はありえない)ですよ」と応えたそうだ。

一応民主主義を語る韓国でも、一党独裁の北朝鮮でも、住民大多数の悩みは一般社会の身分差別だ。これは時代と政治体制のいかんにかかわらずである。朝鮮半島が統一されても身分差別は残るに違いない。「北朝鮮出身が新たな烙印となる可能性も否定しきれぬ。

「韓国・朝鮮」の場合、両班(当時の韓国の身分制度のトップで、貴族をさす。もともとは官僚の文官と武官の両方の列(班)と言う意味)か非両班という区別が身分であり、それが差別につながる。申し分のない両班身分を誇れるのは、実のところ人口の1割以下だろう。

だから、9割以上の国民は自分の身分を気にし、差別に神経が傷つきやすい。

私が名門のソウル大法大に勤務していた時のことだ。若い研究者が雑談に「サンノム」(常奴)と口走るのを聞いた。非両班が即ち「常民」であり、その蔑称が「常奴」である。

これまで日本人が提出した創氏改名論に、身分差別を持ち出して説明したものは、私の知る限り皆無だ。要するに気が付いていない。

他方、韓国の研究者の場合は逆に知りすぎているから言及を避けたり、気づかぬ風をする。

「韓国・朝鮮」の身分制の成因を考えよう。おおよそアジアの稲作社会は古代にはすべて奴隷制を持っていた。「奴隷制」というとギリシャ・ロ-マ社会を思わせる。「奴牌」(ぬひ)と言えば身近だ。日本でも古代には奴婢があったが、10世紀初頭には既に消滅した。

だが、「韓国・朝鮮」の場合は「奴牌」(ノビ)は近代にまで生き延び、朝鮮総督府の近代化政策によってやっと社会の表面から姿を消したに過ぎない。

 

「韓国・朝鮮」では身分差別がなぜこのように長く続いたのか?

社会・経済が長く停滞していたというのが第一だ。だが一層重要な要因がある。

身分差別に根拠を与え、保存する装置が朝鮮半島に持ち込まれたことだ。

漢人人式の《姓》の導入がそれで、李氏朝鮮王朝の初期のことだった。

(日本人は気軽に「住所姓名」なんぞという。東アジア比較社会史に対する無理解がここから始まる。漢語の「姓」の一字は厳密に「同姓娶(メト)らず」の大原則を含むものとして使わねばならぬ。かって朝鮮通信使が日本人を罵(ののしる)って、「禽獣ノ如シ」〔禽獣(きんじゅう)→鳥とけもののこと〕と書いたのも、実はこの点の誤解がもとだ。鈴木男と鈴木女が結婚スル!何タル悖徳(はいとく)・・。まずはそういう理解である)

元が高麗を支配し、高麗王は人質として幼時を元の大都(北京)で過ごした。

無論 多くの廷臣が王子を囲んでの大都暮らし。その間すっかり“シナ贔屓”になったらしい。元が滅びて朝鮮王朝ができると、彼らシナかぶれ文化人が大挙して帰国した。コレア人にひとり残らず「金」とか「朴」とか漢人風の姓を与えよう、シナ式の親族制度に変えよう、そういう途方もない事業を推進したのが彼らだ。

日本人の総てに、例えば「蒋」、例えば「宋」を名乗らせる。そういう情況を想像してみよう。無茶とも壮絶とも言いようがない。かくてコレア社会は「東方の小中華」に変貌した。

※日本の在日の人々が本名を名乗らずに日本名の通名を使っているが、これは

親父の話にもあるが、在日「韓国・朝鮮」人が自ら、日本名を名乗っているのであり、朝鮮人と知られるのを嫌ったためである。

 

付録14       竹島とEEZを争う問題

 

H18年(2006年)4月に起きた竹島周辺海域の調査を巡る日韓衝突は、日本側の譲歩で事態の収拾が図られたが、竹島は日本の領土であり、日本が調査を中止する理由はどこにもない。調査水域は日本のEEZ(排他的経済水域)内であり、もし日本が海洋調査を粛々と進めた結果、韓国側が日本の調査船を拿捕、あるいは航行を妨害すれば、韓国は間違いなく国際的な非難をあびたに違いない。

そうなれば韓国が国際的なル-ルを守らない国家であることが明らかになり、竹島問題も大きく前進したはずである。韓国はその後、いやしくも、北朝鮮がミサイルの発射実験を行った7月5日に、竹島周辺海域の海洋調査を強行した。日本政府は北朝鮮のミサイル発射に目を奪われ、殆ど韓国に抗議をしないという失態を演じてしまったが、このぬけめないしたたかな行為に韓国の真の姿がよく表れているし、逆に日本政府の何事にも無頓着な、お人好しで騙されやすい姿がよく表れている。これらは韓国に対し、友好以外には何もない戦略なき外交姿勢がそのようにさせていると思われるが、このことは日本政府に外交能力が欠けていることも示している。

(※『朝鮮総連工作員「黒い蛇」の遺言状』の著者である故、張龍雲氏はその中で日本は工作員の天国と書いている)

 

 

 

あとがき

 

日本と朝鮮半島との問題は大小いくつもあり過ぎるが、この造語である「強制連行」一つをとっても、あらゆる角度から見つめ続けていると、日本と朝鮮半島との関係において“日本の真の実態”が見えてくるが、これは「強制連行」のみならず「河野談話」や「村山談話」という日本の政治家の発してきた言葉についても実態が見えてくる。

また、全く別のマスコミが発してきた「韓流ブ-ム」と言われるものについても広がりの根は「強制連行」と同類である。

この日本のマスコミの偏向体質を考えると、「強制連行」という実態には、蓋をされて表に出されることは決してないはずである。それは歴史教科書においても同じことが言える。このことは今の日本の尋常でない姿をあらわしているが、多くの国民はこのことに全く無頓着である。

 

また、日本とその朝鮮半島との関係であるが、H19年をとらえても朝鮮総連中央本部の土地建物が、整理回収機構への628億円の返還訴訟の判決前に代金未納のまま,元公安調査長長官の緒方重威氏が代表を務める投資顧問会社に所有権が移されていたという異例の問題があった。

このニュ-スで朝鮮総連と元公安調査庁長官の癒着関係だけでなく、土屋元日弁連会長との癒着も明らかになって、日本の公安、司法共に朝鮮総連に取り込まれている実態がようやく表に出されたが、北の朝鮮総連だけでなく、南の韓国についても、統一教会や民団、またパチンコマネ-などついても調べていくと、日本の国会議員が取り込まれていることが分かる。

これらはまだまだ全体のごく一部であり、日本のマスコミ、新聞や特にNHKと民放テレビ各社についても「報道・放送」のあり方、その局とその職員の思想、及び出自などを考えると全く状況は同じである。

さらに、この日本で優遇される在日の権利の拡大を考えても、また、マスコミ・政治・司法・文化などなどに影響を与える「韓国・朝鮮」人を考えても分るが、日本に占める「韓国・朝鮮」人の割合が、もしも現状よりあと1%増えたなら、日本の内部崩壊が早まっていくのは確実と思われる。

 

これを長年調べまとめていると「強制連行」そのものだけでなく、いろいろな今まで隠れていた部分が見えてくるが、それは歴史教科書やマスコミ等々に関わる多くの「左思考の人々」、「同和・部落解放同盟の人々」、「平和・人権団体の人々」などが、「韓国・朝鮮」人と深い関係になる要因は、共に「反日や人権」などでという旗印に共通されるということである。

それと、この「強制連行」という言葉が日本で知らぬ間に定着してきた背景には、マスコミや歴史教科書出版社をはじめ、その執筆を手がけた学者先生など多くの左翼や「カタカナ左翼」などの影響が日本で拡大していった、ということであり、また、それを容認する日本という国があり、それらの背景が尋常ではないということである。

 

この容認する背景の一つに日本政府の対応があり、その対応が全くなされていないのが、この「強制連行」であり、また「慰安婦の強制連行」という造語によって作り出された歴史問題などである。

一方の「慰安婦の強制連行」も、私がこれまでまとめてきた「強制連行」同様、日本政府が放置してきた歴史問題でもあるが、この慰安婦問題は、日本国内ではほぼ論争に決着がついて否定されている。しかし、H19年2月、慰安婦非難決議案(対日非難決議案)としてアメリカの下院に提出され、日本国内で大きな問題となってしまった。ついには、この年の6月26日にアメリカ下院外交委員会でついに可決されるという結果になってしまった。この慰安婦問題は日本に圧力をかけようとする反日勢力により、すでに1996年に国連の場に持ち出されている問題でもある。

これも元はと言えば日本人から発せられ、日本のマスコミが騒ぎだしたものであるが、当時〔1993年〕(平成5年)の河野官房長官の安易な対応(河野談話として発表)が後々まで尾を引いている。ある新聞がこの法案がアメリカ下院に提出された時に、「一時しのぎのツケがきた」と書いていたが、まさにその通りである。

 

この「強制連行」などという言葉は、歴史教科書誤報事件のはるか以前の私が中学生の頃(昭和38年頃)には、当然のこととして、まだ教科書には載っておらず、私が耳にしたり見たりしたのは、出版物やマスコミなどである。

現に、テレビなどでは出演者を通して、この「強制連行」なる言葉が発せられているのを何度か記憶しているが、ジャ-ナリストの西村幸祐氏も自身のブログで同じことを書かれている。

長い間、この「強制連行」について調べまとめていると、あらゆる分野において、本当に日本の現状は荒んでいるという思いに心底なってしまう。

それは余りにも「マスコミや歴史教科書」などで伝えられる内容と、「親父の自分史や手紙、それに参考としてきた数多くの本や資料の数字」との間には、大きく180゜も内容が違っているということである。それは言い方をかえると、全くのウソということでもある。

私としては、政府や文部省などがこの「強制連行」という問題を放置し続けていること、また何も関心を示すことなく、結果として容認している姿勢が不思議でならないが、これが戦後から今につづく日本政府の姿勢でもあり、慰安婦の「強制連行」についても、その結果は先に述べている通りで、本元の「強制連行」同様に何ら正常な形に戻すべき道さえ探られていない。

 

この、親父の自分史や参考としてきた数多くの本には、当時の朝鮮半島で日本人が民生の向上に励んできた様子、また、統治前である李氏朝鮮時代の様子が詳しく書かれているが、もしもこれらを過小に評価するとしても、歴史教科書の内容がデタラメであることには納得いくはずである。

今回、親父の自分史が私にとって大きな力となっている。その親父は91歳で亡くなったが、一生を正直そのもので生きてきた人であった。

私が、親父の自分史の内容や、当時の朝鮮の状況などについて、親父にいろいろ電話で尋ねると、手紙で毎回返事をよこしてくれた。今、考えると大変あり難かったと感謝している。

私は、この「強制連行」をまとめる過程を2つの媒体を通し見つめてきたが、まとめてきた内容は、マスコミに関する内容よりも形として残る歴史教科書のほうが、必然的に多い。しかし、私はこの現在の日本の歴史教育以上に、日本のマスコミの現状に対し、はるかに危惧している。それは、特にテレビメディアに関して問題があると思っている。

マスコミには、テレビ、新聞、ラジオ、出版物、広告などなどいろいろあるが、その影響の80%をテレビが占めると私は確信しており、その偏向性には非常に危機感さえ持っている。

 

そのテレビで言えば、この「強制連行」という言葉一つをとっても、出演者による「強制連行」という何気ない一言や、故意に発する一言を私は非常に問題視している。それは、視聴者にとって洗脳という形で知らぬ間に蓄積されていくからであるが、この「強制連行」及びそれに近い言葉が、マスコミから今だに時として発せられ続けている現況や、また、「韓流ブ-ム」などの意図して繰り返し流される言葉や見出しの煽りについても、日本人の頭への刷り込み、つまり洗脳そのものである。

これら偏向しきったマスコミの現状を見るにつけ、日本の深刻な状況を伺い知ることが出来るが、この現状を認識している国民がどれだけいるかを考えると、はなはだ疑問である。

 

この「強制連行」なる言葉について調べてみようと思ったのは、ある月刊誌に関連したことが記載されていることがきっかけである。

この『偏向マスコミと捏造歴史教科書による「強制連行」を暴く』は、数多くの本や情報誌、新聞、各出版社の歴史教科書、ネット、それに、すでに記述しているようにテレビ放送などの内容も含み、知り合った団体から得た情報なども参考とし、得た情報について私自身が疑問に思った内容については、官庁や地方自治体、その他にも確認をとってきた。また、大きな図書館に何度も足を運んだりもしたが、この図書館利用は殆どが昔の新聞記事探しに費やされた。

それは私が必要とする本が、図書館には全くと言っていい位、置いていなかったからである。

そこで、私は数多くの必要とする本を大きな本屋で手に入れざる得なかったが、「韓国は日本人がつくった」の著者である黄文雄氏は、その著書の中で、“日本の地方の図書館へ行くと、「朝鮮人強制連行」の図書が多いのに驚く”と書かれているが、私もこの見解には全くもって同感である。それと付け足しておかなければならないのは、このような図書が多い反面なぜか?私がこれをまとめる為に必要とするような本が図書館には置いていないのである。

私が足繁く通った本屋も最初のころは必要とする本が置いてなく、取り寄せてもらったものが殆どであったが、今ではこの本屋もだいぶ変わり、私が欲する本をだいぶ揃えるようになっている。

 

この「強制連行」について調べまとめていく6年間の実感としては、一生かかっても完全にはまとめきれないであろうと思っている。

それは、何らかの新しい関連事実が次ぎから次ぎと出てくるからであり、少しでも新しい事実をと追加し、知らぬ間に最初に予定していたペ-ジより大幅に増えているが、このまま続けていくと、さらに大きく膨らむことは目にみえている。

しかし、今思うと最初に予定していたペ-ジでは、到底この「強制連行」という中身について説明する事は出来ないし、この「強制連行」という言葉の後ろには朝鮮半島という姿があり、それに同調する日本のマスコミや出版会社、それに「平和・人権」をうたう市民団体、政治家等々を含むあらゆる反動勢力の姿があり、むしろ奥が深いというのが私の実感である。

 

この「強制連行」を読まれた方は、いろいろ考えられるであろう。

正直、私は読んでくださった方には感謝をしたいという思いでいっぱいである。

ただ、私としては少なくとも“この日本ではおかしな事がまかり通っている”、と感じていただいたならば幸いであり、この日本の体質が「強制連行」を作り出しているということである。

これは、ひとりの労働者が時間をみて、こつこつと作成したものである。

いろいろと不満を抱く方もおられるでしょうが、「強制連行」、「日本の朝鮮統治」、という、学校でも、マスコミでも“日本の過去は悪であった”という、最初から決めつけられていた現状に対し、疑問を持ってその時代がどうであったかという本筋を、少しでも理解していただければこれほど嬉しいことはない。

また、読まれた方がご自身で「強制連行」や「日本と朝鮮半島との歴史」、並びに「李朝時代」などに関しても調べられ、さらにマスコミなどを含むその媒体においても、与えられる情報やその内容などを、そのまま丸ごと受け入れるのではなく、各人が問題意識を持って見極めていかれるようになることが私の主なる願いである。

さらに、朝鮮半島と日本を考える上で密接に結びつく宗教団体の「統一教会」や「創価学会」についても、実態を知っていくと非常に切実な問題であることが分かってくるが、国民が真剣にこれらの問題についても目を向けていかれるよう、この私のまとめが、そのきっかけとなることを心より願っている。

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