| No.001 赤穂義士の訪問着 |
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| 義士ファンのために大石内蔵助初め、四十七士の名前を染料で書き上げました。 |
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| No.002 赤穂義士の訪問着 |
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| 義士ファンのために大石内蔵助初め、四十七士の名前を染料で書き上げました。 |
| 価格: |
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| No.003 義士団扇 |
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| お客様に親しんでいただいている、ゆかたの生地、春夏秋冬をイメージした4色(若草、蘇芳、黄金、利休ねずみ)を使い、義士団扇、創作団扇を作成いたしました。 |
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| No.004 義士ぬぐい |
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| 江戸時代に「仮名手本忠臣蔵」として上演された赤穂義士の物語は「47名の義士に託した庶民の夢」となって絶大な人気を博しました。
長い時代の中を心の歴史として生きつづけてきた史実による物語は今もなお人々の間で広く語りつがれています。
「義士手ぬぐい」は、そんな「忠臣蔵の世界」を少しでも楽しく反映させ、うるおいを与えたいと願って制作したものです。
ご愛用いただければこの上もない幸せでございます。 |
| 価格: |
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| No.005 義士ゆかた |
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| 播州赤穂といえば、赤穂義士・忠臣蔵・・・。過去における史実は「お家は断絶、身は切腹」という厳しく痛ましい現実ではありましたが現代
に至っては、あっぱれな義士として、人々のイメージの中に存在し続け全国に膨大なファンを有しています。
殊に目的を果たし、結果的には主家を再興に導いた47名のメンバーは、今で言うエリート集団でも無ければ卓越した能力の持ち主ばかり
でもなく、むしろ平凡とさえ思われるものを多く見ることができます。
時代は変わりましたが、これらの思いは、今日の社会においても相通じるものがあるのではないでしょうか。
そんな歴史的資源とも言うべき「赤穂義士47名」の討ち入り姿を軽快なタッチで染め上げた義士ゆかたは、年齢や性別を問わず多くの人々
に受け入れられ、伝統を身近に感じ「歴史を愉しむ」ことができるものと思っております。 |
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| No.006 城Tシャツ(ブラック) |
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城はどういう目的で築いたか?古代文字より解いてみた。商品の写真で(城)と書いた文字では、偏が城郭の形・城壁を表し、成は、戊と丁とからなり、戊は両手に持って木を削る道具の形。
丁は釘を打つこと、それに土を加えて土を盛り木を削り釘を打って築く城を意味する。
漢字には意味があり、表現力がある。日本の漢字の文化を英語と調和させて書の文化を世界に向けて発信している。 |
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| ご注文はお電話またはFAXにてお願いいたします。TEL:0791-45-1700 FAX:0791-45-0007 |
| No.007 城Tシャツ(ホワイト) |
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城はどういう目的で築いたか?古代文字より解いてみた。商品の写真で(城)と書いた文字では、偏が城郭の形・城壁を表し、成は、戊と丁とからなり、戊は両手に持って木を削る道具の形。
丁は釘を打つこと、それに土を加えて土を盛り木を削り釘を打って築く城を意味する。
漢字には意味があり、表現力がある。日本の漢字の文化を英語と調和させて書の文化を世界に向けて発信している。 |
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| No.008 城Tシャツ |
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城はどういう目的で築いたか?古代文字より解いてみた。商品の写真で(城)と書いた文字では、偏が城郭の形・城壁を表し、成は、戊と丁とからなり、戊は両手に持って木を削る道具の形。
丁は釘を打つこと、それに土を加えて土を盛り木を削り釘を打って築く城を意味する。
漢字には意味があり、表現力がある。日本の漢字の文化を英語と調和させて書の文化を世界に向けて発信している。 |
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| No.009 城Tシャツ |
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城はどういう目的で築いたか?古代文字より解いてみた。商品の写真で(城)と書いた文字では、偏が城郭の形・城壁を表し、成は、戊と丁とからなり、戊は両手に持って木を削る道具の形。
丁は釘を打つこと、それに土を加えて土を盛り木を削り釘を打って築く城を意味する。
漢字には意味があり、表現力がある。日本の漢字の文化を英語と調和させて書の文化を世界に向けて発信している。 |
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| No.010 義士屏風(書と名物裂) |
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図案は日頃から考えていましたので、早く出来上がりましたが何拾種類の名物裂の柄を組み合わせて、色あわせ・柄あわせに苦心いたしました。
12月のお茶会、4月・5月の兜の季節にも重宝されています。 |
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| No.011 黒地に寿の袋帯 |
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| 表は金の染料で、布いっぱいにめでたく、裏は名物裂の柄になっています。 |
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| No.012 |
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備前市、佐山のゆかたです。
「絵羽柄で、すっきりとしたゆかたに仕上げて欲しい」とのことで、長船の神蛇先生にお知恵をお借りして染め上げてみました。 |
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| ご注文はお電話またはFAXにてお願いいたします。TEL:0791-45-1700 FAX:0791-45-0007 |
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