15　ピタゴラス派のヌメニオスは[1]、ケルソスよりどれほど優れていることか。彼は多くの言葉で自分が極めて注目に値するものであることを示し、また多くの教えを検討して、それらの教えの中から真実であると思われるものを集めていた。彼は『善について』の第一巻で、神を非物体的なものと見なす考えを取る諸民族について語り、ユダヤ人をその諸民族の中に位置づけ、自分の著作の中に預言者の言葉をためらうことなく引用し、それらを象徴的に解釈することさえいとわない。またヘルミッポスも[2]、『立法者について』の第一巻で、ピタゴラスが自分の哲学をユダヤ人たちのもとからギリシア人たちのもとに導いたと書いたと言われている。さらに、歴史家ヘカタイオスに[3]『ユダヤ人について』という本が帰されているが、その書の中ではこの民族がはなはだしく知恵ある民族とたたえられていて、その結果、ヘレンニオス・フィロンなどは[4]、『ユダヤ人について』という著作の中で、先ずその『ユダヤ人について』という著作が本当にこの歴史家のものであるかどうかで戸惑い、次にもしそれがこの歴史家のものであるとすれば、彼はユダヤ人たちの説得力に捕われて、彼らの教えに同意したに違いないと言っているのである。

次へ