第３講話
｢私はイスラエルの家にとって荒れ野だったのか｣から、｢それとも乾いた地だったのか[1]｣まで
１ イスラエルについて(いま)朗読されました話の元で、主は、ご自分がイスラエルにとって｢荒れ野｣ではなかったし、また｢乾いた地｣でもなかった、と言っております。一体この個所を前にして、書かれたことの真意を探りながら、次のように問う人はいないでしょうか。すなわち、
神がイスラエルにおいて荒れ野ではなかった、またイスラエルにおいて乾いた地ではなかったとすれば、神は今日、イスラエルにとって荒れ野となたのでしょうか。そして神は、いまやイスラエルにとって乾いた地になったのでしょうか。では、これはどうでしょう。神がイスラエルとって荒れ野ではなく、また乾いた地でもなかったとすると、神は、諸国の民にとって荒れ野であり、乾いた地であったのでしょうか。実際、神が、すべてのものに対して常に、荒れ野でないとすれば、またすべてのものに対して常に乾いた地でないとすれば、どうしてことさらイスラエルに対して、特別こう言われる必要があるのでしょうか。｢私はイスラエルの家にとって荒れ野だったのか、それとも乾いた地だったのか｣と。