談話は、一般に、序文と本論と結論から構成される。本講話においても序文は見出されるが(たとえば第一講話や第二十講話)、それがないものもある(第六、第八、第十一、第十三、第十七、第十八講話)。これは、オリゲネスの講話が、言葉の優美を展示する雄弁を目的にするのではなく、聖書の単刀直入な解説を目的としていることから説明がつく。本論は、書き言葉としては冗長ともいえる反復や、議論の展開を中断する敷衍や挿入が目につき、時に冗長な印象を読者に与えるが、これは、もちろん彼の講話が、平明な解説と聴衆の注意の喚起を旨として、口語体で｢話され｣ているからである。各講話の結論もきわめて簡潔で、それは常に、『ペトロの第一の手紙』4,11から取られた栄唱――(キリスト・イエス)に栄光と力が代々にありますように。アーメン――で意外にあっさりと終わっている。おそらくこのことは、講話をいたずらに長引かせることによって、限られた時間の中で行われる典礼の円滑な進行を妨げたくないという配慮によって、最もよく説明されるだろう。