13 他方、多くの箇所において[1]、救い主の諸々の言葉に関して、ユダヤ人たちの許で起こった｢彼は権能の内に話した[2]｣という驚きを考察しなければならないのと同様に、この箇所でも(彼の)次の諸々の言葉に関して(それを)考察すべきである：｢それから彼は、群衆を呼び集めて、彼らに言った：『あなた方は聞きなさい。そしてあなた方は理解しなさい』云々と[3]｣。そして彼がそれを[4]語ると、ファリサイ派の人たちはその言葉に躓いた[5]。なぜなら彼らは、邪悪な諸々の教えと、律法に関する貧弱な解釈とのゆえに、諸々の天の内におられる彼ら自身の父の諸々の植木ではなく、そのため根刮がれるからである[6]。現に彼らは、父によって手入れされた真のブドウの木、イエス・キリストを受け入れなかったからである[7]。実際、イエスの諸々の言葉に躓いた彼らは、どうして｢父の植木｣になることができただろうか。イエスの諸々の言葉は、｢あなたは掴んではならず、味わってはならず、触れてはならない――それらはすべて、人間たちの諸々の指図と諸々の教えによれば、使えばなくなってしまうもののためにあった[8]｣という言葉から遠ざけるもので、ご自分の明敏な聴衆を、それらの事柄に関して――ユダヤ人たちのように｢地上なる物諸の事柄｣を探求するのではなく――｢上にある諸々の事柄｣を探求することへと前進させる[9]。そして、ファリサイ派の人たちは、邪悪な諸々の教えのゆえに、｢諸々の天の内におられる植木｣ではなかったのであるから、それゆえ彼(イエス)は、癒やされ難い彼らに関して、弟子たちに、｢あなた方は彼らを放っておきなさい[10]｣という言葉を言っている。すなわち、｢あなた方は、彼らが盲人であるがゆえに、(彼らを)放っておきなさい｣。彼らは、盲目に気付くべきであり、導き手たちを探すべきである。ところが彼らは、自分たち自身の盲目に気付かず、盲人たちを導くことを約束する――自分たちが｢穴｣の中に落ち込むことを考えもせずに。それについては、『詩編』の中に次のように書かれている：｢彼は、溝を掘り、それを深くした。そして彼は、自分が作った穴の中に落ちるだろう[11]｣と。他の箇所では、次のように書かれている：｢彼は、群衆たちを見ると、山に登った。そして彼が身を落ち着けると、彼の弟子たちが彼に近づいてきた[12]｣。すると彼は、群衆に手を伸ばして、彼らを招き、律法に関する諸問題の周知の解釈から解き放った。すなわち彼は、まず彼らに次のように言った：｢あなた方は聞きなさい。そしてあなた方は理解しなさい[13]｣と。なぜなら彼らは、自分たちが聞いた諸々の事柄を、まだ理解していなかったからである。しかし、続けて彼は、いわば諸々のたとえ話の内に、彼らに次のことを言った：｢口の中に入るものは、人間を汚さない。むしろ。出て来るものが人間を汚す[14]｣と。