12 引き続いて朗読された個所には、次のことが含まれています。すなわち｢モーセは、エチオピアの女性を妻として迎えた。しかし、ミリアムとアロンは、なぜエチオピアの女性と結婚したのかと、モーセのことで悪口を言い、いったい神はモーセにだけ語ったのかと言った。そこで主は(彼らの悪口を)聞いた｣と。その後、主は｢証の幕屋｣に行くように命じた。そこである裁きが言い渡され、ミリアムは定められた期間、｢思い皮膚病｣を患い、宿営地に呼び戻されました。
このことをより手短に説明するために、私たちは次のように申します。すなわち、ミリアムは最初の民の象徴[3]だった。そして、モーセすなわち主の律法は[4]、諸国の民の中から集められたエチオピアの女性と結婚した、と。モーセすなわち霊的な律法は、彼女を妻として受け入れました。しかし、これによって、今日のシナゴーグであるミリアムは[5]、アロンとともに、すなわち、祭司たちとパリサイ派の人たちとともに、憤慨し、悪口を言ったのでした。ですから、あの(最初の)民は、私たちとともに置かれたモーセを、今日に至るまで
貶
していますが、彼には汚らわしく思われています。なぜなら彼は、｢肉の割礼[6]｣を、私たちの許で教えているわけでもなく、｢安息日｣の遵守も、｢新月祭｣の遵守も[7]、血の諸々の生け贄も教えておらず、むしろ、｢心の割礼[8]｣、罪を犯すのを止めること、｢誠実さと真実とからなる種なしパン[9]｣の諸々の祭日、｢賛美の諸々の生け贄[10]｣、諸々の家畜ではなく諸々の悪徳を犠牲として屠ることを、勧めているからです。