釈尊の出宮　（５）
　
　　婆羅門の娘/スジャータが差し出した粥を見た釈尊は、一瞬、躊躇・ちゅうちょ・してしまいました。
　　宮殿の王子時代には、見たこともない・もちろん食べたこともない・穀物と牛の乳だけの　粗末な食べ物だったのです。
　　しかし、穀物も生き物である。　自分がその穀物を食べることは　その穀物の命を奪うことである。
　　ましてや、牛の乳は牛の赤ちゃんの飲み物である。　自分が牛の乳を飲むことは、牛の赤ちゃんから乳を奪う行為なのだ。
　　人間が生きる生活とは、殺生と略奪・りゃくだつ・の上に成り立っているのだ。
　　今、このお粥を自分が食べると、自分の修行した六年間は　何だったのか？　ここでも、釈尊は又、罪悪感で悩むのでした。
　　しかし釈尊は、その差し出された牛乳のお粥を、”ああ・ありがたい”という心/感謝の心で　召し上がりました。
　　　　　　　　　　ああ！良かったです‥‥‥安心しました‥‥だって、世尊がこの時このお粥を食べなかったならば、
　　　　　　　　　　　　　　　　後の世尊の説法は無かったし、オイラたちは、法華経に出会えなかったのだから‥‥‥ボサツマン　　　合掌
　　釈尊の心の中が、感謝の心でいっぱいになりました。
　　人生とは、この世とは、苦ばかりである、と思っていた釈尊は、苦ばかりを見つめていたのでした。
　　今、たった一杯のお粥を食べた時、釈尊の心は感謝の心に変わったのです。
　　この世は苦ばかりと思っていた釈尊でしたが、たった今、別の世界を見たのです、釈尊の心が別の世界を捉えたのです。
　　牛乳から作ったお粥の物質を見ずに、その牛乳のお粥に捧げた乙女の人間愛の世界を　釈尊の心は捉えたのです。

　　物質的外観のみを見ていた時には、そのすべては殺生や略奪して得たものばかりと、釈尊の目には見えていたのです。
　　だが今、釈尊の心が感謝の心に１００％変わった時、そこには殺生や略奪ではない世界、互いに生かし合う世界が見えたのです。
　　この乙女に自分は何も求めていないのに、この婆羅門の娘は、私（釈尊）を生かそうとして　お粥を差し出したのである。
　　自分（釈尊）は、自分では穀物も作っていないのに、牛の乳も搾っていないのに‥‥、ああそれなのに、それなのに‥‥、
　　今すぐ死んでもおかしくない自分なのに、自分を生かそうとする天地の恵みの大きな愛が、このお粥を自分に与えてくれたのだ。
　　そうか！自分は間違っていたのだ、殺し合いの世界と見えていたこの世界は、万物生かし合う素晴らしい世界だったのだ。
　　釈尊は、このように悟られたのです。　悟りは感謝の心から生じるのです。

　　釈尊の飲んだその牛乳は、親牛は子牛に飲ませようと思っている乳なのですが、実際は子牛が飲んでもまだ　余るほど出るのです。
　　親牛は、牛飼いから子牛の飲ませようと思っていた乳を奪われているとは、思っていないのです。
　　牛飼いの愛撫・あいぶ・を嬉しく感じて、小牛が飲んで余る以上に乳を出すのです。　牛からすれば、ごく当たり前のことなのです。
　　そこにはやはり、人間を生かさずにはおかない神・仏の恵みが　存在しているのです。
　　釈尊は、このことに気がついたのでした。
　　牛は草を食って生きている、という当たり前のことが、釈尊は、この当たり前のことを　ありがたく感じ感謝の気持ちを持ったのです。
　　　つづく