世尊は、偈をもって
　「迦葉かしょう　すでに五百の自在者を知りぬ、余の諸々の声聞衆も亦、当まさ　に復、是かく　の如ごと　くなるべし。
　　その此の会え　に在らざるは、汝、当まさ　に、為ため　に　宣説せんぜつ　すべし」と、説きました。
　　意味：
　　「この多くの阿羅漢　あらかん　たちも、将来、必ず仏に成るだろう、ほかの声聞　しょうもん　衆も同じである。
　　　摩訶迦葉よ　この説法会　せっぽうえ　にいない人々　には、君から説いて成仏の道に引き入れてやりなさい」。
　　説法会にいない人々とは、「方便品第２」で、法座から離れていった五千起去ごせんきこ　の人々です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ついに、五千起去の人々にも、授記されました‥‥‥　ボサツマンも・うれしいです
　　　世尊の大慈悲心、
　　ー方便品第2ーで、法座から立ち去った五千起去の人々にも、世尊は大きな慈悲心を　もっていました。
　　世尊は摩訶迦葉を代理人として、五千起去の人々にも授記の言葉を授けるように、指示を出しました。
　　一度仏の教えから離れた人々でさえ　修行をつづけていくならば、必ず、
　　仏の悟りの境地に達することができて、成仏できるということを、世尊はキッパリと、断言されたのです。
　　衆生にとっては、大変にありがたいことです・嬉しい極みです　　‥‥‥‥‥‥　合掌
　　さっそく、代理人の摩訶迦葉・まかかしょう・は、
　　方便品第２の法座を立ち去った余の諸々の声聞衆・しょうもんしゅう・（五千起去の人々）へ、授記を与えました。
　　再度仏道に励むと普明如来・ふみょうにょらい・に成れると、いう成仏宣言を聞いた諸々の声聞衆は
　　世尊の大慈悲心に涙を流して喜びました。　そして世尊への帰依の心を固く誓ったのでした。
　　世尊から成仏証明の・授記を受けた衆生は、皆仏道をまっしぐらに進み、やがて仏に成るのです。
　　このことは、世尊が証明されているのです。
　　ということは、オイラも、仏の教えを聞いて菩薩行を積んでいけば、必ず普明如来・ふみょうにょらい・に成れるのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　………　　うふふ・嬉しくなるね　ありがとうございます　……　ボサツマン
　　　　　　　　普明如来とは、身体から光を発して社会を明るくする人の意味。　ー普はあまねく、明は光の意味ー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　その時、授記を授かった阿羅漢・あらかん・たちは、嬉しさのあまり、踊りあがって喜びました。
　　やがて、落ち着きをとり戻した彼らは、座から立ち上がり　世尊に礼拝・合掌しました。
　　そして、全員が世尊のみ足に頭をすりつけて、懺悔・さんげ・の言葉を申しました。
　　阿羅漢衆の懺悔の言葉、
　　「今まで私たちは、ただ煩悩・ぼんのう・を除いただけで、もう自分は悟りを得たと　思いこんでおりました。
　　　それがまちがいだったと、今、気がつきました。　恥ずかしいことです。こころからお詫びします。
　　　本当に私たちは、無知・むち・でございました。　今、私たちの心は、懺悔・反省の気持ちでいっぱいです。
　　　私たちにも仏性・ぶっしょう・がありますので、しっかり修行したならば、如来の智慧を得られる身でしたのに、
　　　ただ、煩悩を除くことだけで良いのだ、という小さな智慧だけに執着していました。
　　　世尊、私たちの懺悔・反省の気持ちを、譬え話しをもってお伝えします」。

　　　阿羅漢衆、ー衣裏繁珠・えりけいじゅ・の譬えーを述べる、
　　「ある人が親友の家を訪ねて　ごちそうになり　酒に酔って眠ってしまいました。
　　ところが、その家の親友は、急に公用の仕事で出張に　出かけることになりました。
　　親友は、寝ている友を起こすのも気の毒だと思い、貧乏している友を思いやって、
　　計り知れないほどの価値がある宝珠・ほうじゅ・を、寝ている友人の着物の裏へ縫いつけて、家を出かけました。
　　目が覚めたその友人は、その家の親友が出かけたことを知って　その家から立ち去っていきました。
　　　その友人は、あいかわらずの貧乏暮らしで、ついには、放浪の生活を　送るようになりました。
　　　衣食のためのわずかの収入を得ることさえ、ままならない苦労つづきの生活状態でした。
　　ずいぶん年月が経った頃、二人はバッタリ道で　出会いました。
　　　前に、友を家に泊めた親友は、この友人のあわれな姿を見て　ビックリします。
　　　なんというあわれな姿なのだ、私は、あの時、君が安楽に暮らせるようにと思って、
　　　君の着物の裏生地に　高価な宝珠を縫いつけておいたのだよ、ほれこの通り、見てごらん、
　　　さあ、これを売ってお金にして必要なものを買いなさい、君も安楽な生活ができますよ。
　　　貧乏暮らしの友人は、親友の大慈悲心によって、それからは、安楽な暮らしができました。
　　　世尊、以上でございます、私たちの心情を述べさせていただきました」。
　つづいて、阿若憍陳如・あにやきょうじんにょ・たちが、感謝の言葉を、伝えます、
　　「世尊は、この親友のようなお方です。　世尊がまだ、菩薩であられた頃、私たちに教えくださいました。
　　　人には皆、仏性（宝珠）が有るのだから、修行して仏の悟りをひらくようにと、教え説いてくださいました。
　　　ですが、私どもの心は眠りこけていて、世尊の心を理解しようと思いませんでした。
　　　ただ、煩悩を除くことができただけで、それが最上の悟りなのだと、思いこんでいたのです。
　　　申しわけございませんでした。　しかし、私の心には、なんとなく、物足りない感じが残っておりました。
　　　私どもの心の奥底には、本当の悟りを求める気持ちが　わずかに残っていたのです。
　　こんな私たちでも、これから懸命に菩薩の修行を重ねていき、さらに世のため人のために尽くして、
　　多くの善業・ぜんごう・を積んで、仏の教えを実行していくと、自分たちも成仏できると、やっと理解できました。
　　世尊のお陰で、今、目が覚めました、 ありがとうございます」。
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