第38章　　天皇陛下とは？　　階段は何処にある？
　　　ボサツマンは　ず～と前から　疑問でした
　　天皇陛下の陛下へいか　の文字は　階段の階に似てるが　陛へい　の字の真の意味は？
　　天皇は尊上される立場の人だから　下の字よりも上の字を用いたほうが適切と思う。
　　つまり　天皇は位が最上なのだから 尊敬の意を表わして 天皇陛上てんのうへいじょう　と書く方が適格と思う。
　　だが 実際は 下という文字を用いて 陛下へいか となっています。
　　ですから 当然ながら 下とは、何が下なのか？何の下（した）なのか？という疑問が生じるのです。
　　こんななどなどの疑問が　なぞなぞ　になってしまうのです。
　　そこで　天皇という文字を分解してみると……天・白い・王・となる。
　　天は天界のことでしょうが　白いとは何なのか？どういう意味なのか？
　　白い→光→輝く光　　う～んやはり　白く光輝くもの、と考えられる。　王は統治する者であろう。
　　すると　天皇とはー天にいて白い光を放ち輝く王ーという意味になる。
　　でもこれって　ー天にいる白い光を放ち輝く王ーとは　『神』のことでしょう。
　　　そうなのか　ー天にいて白い光を放ち輝いている王さまーとは、神様のことだよね やっぱり。
　　このような理論展開には　反論と怒りの声が 聞こえてきます
　　「するとなにかい　ボサツマンよ　お前さんは 天皇が神というのかい　冗談じゃない　ふざけた事を言うな。
　　　天皇は人間だぜ　天皇が現人神　あらひとがみ　だった戦前の時代じゃね～んだ今は　時代錯誤じだいさくごの妄想野郎が！
　　　この平成の時代に　天皇＝神とは　お前は狂っている。　こんなバカげた話は　もう終わりにしろ　サイトもやめろ」と。
　　ちょっと　待ってください！「天皇＝神」とは断定していません。
　　　天皇陛下は　あくまでも　天皇なのです。　もう少し オイラの話も聞いてくださいよ。
　　　「フム　あ・そう　じゃ　もう少しだけだぜ」。　　　　　　　　　　　ハイ　お願いします‥‥‥ボサツマン
　
　（１）　世間の一般的な見解を　整理しましょう
　　　①　陛下・閣下・殿下などの表現は　宮殿などの建物の下に住まわれている人の意味に使用される。
　　　　　陛下とは　天皇・太皇太后・皇太后・皇后のみに 使われる言葉です。　ふむ で だから なんなの…
　　②　第１の重要点
　　　　自分より身分の高い人に、お会いする時は 宮殿の階段の下で 声をかけることが決まっていた。
　　　　故に へりくだった自分を意味する”下”を付けて 私は ここにおりますという慣習と考えられる。
　　　　階段の上に居る高い身分の人に　低い身分の人が面会する時は その階段の下で会ったらしい。
　　　　ということは　つまり　「下」は「階段の下に居る自分」を指す言葉、と考えられるのです。
　　　　例として　手紙などの場合　「机下・座下」などという　表現が見られる。
　　　　つまり 推測できることは　「陛」きざはし　とは、天上界にある宮殿へつづく階段だろうと思う。
　　③　第２の重要点
　　　　天皇は階段の下にいる　司祭者（月神の使者）であるという意見。　　陛下とは　その階段の下にいる者らしい
　　④　第３の重要点
　　　　自分より高い身分の人には、直接会えないので、まづ、取りつぎ役の人にお願いすることになる。
　　　　その取りつぎ役の人を指し示した言葉が、尊称語に変化した。　　　　陛下に仕える取りつぎ役の尊称らしい
　（２）　まだ　ボサツマンには　スッキリしないことがある
　　　　それは　須佐の男の神は　天から地上へは　どうやって降りたのかです。
　　　　神だから出来たのだ　という理由ではスッキリしません。
　　　　第20章で
　　　　生まれたばかりの邇邇芸ににぎ　の命は　お衾おふすま　（ふとん）に包まれて降臨しました。
　　　　先導役は、天の忍日の命　あめのおしひのみこと　　天津久米の命　あまつくめのみこと　でした。
　　　　降臨の途中　天の八衢やちまた　で　一団の前に　ひとりの国津神　くにつかみ　が　待っていたのでした。
　　　　国津神の名は　”猿田彦　さるたひこ　の神”でした。
　古事記には　ひとつの重要な文節がある
　「日子番能邇邇芸の命　天降りまさむとする時に　天の八衢に居て　上は高天原を照らし下は葦原中国を照らす神ここにあり」と
　　この意味は　猿田彦さるたひこ　の神が　空中にたったまま　邇邇芸の命を迎えた、という内容です。
　　ここなんです　空中にたったまま　という描写が　スッキリしません。
　　ボサツマンは　天と地の間に　何かが存在していた　と思っていました。
　　　　
　　○　旧約聖書の中に　階段が！ヤッパリありました
　　　　聖書の訳では　「ヤコブの階段　または　「ヤコブの梯子はしご　」といわれている。
　　　　「彼は夢を見た。先端が天まで達した階段が　地上に向かって降りており　天使たちが
　　　　　神の御使いたちが　その階段を　登ったり・降りたりして、天と地を行き来していた」　　　「創世記」
　　　　　「アブラハム・イサク・ヤコブ」のヤコブ「第３６章」が　布教の旅の途中で見た夢のことです。
　　　　　　　　　　
　　○　ヤッパリ　日本にもありました、それを示す文章が！
　　　　日本三景のひとつに、天の橋立（別名・天の浮橋）があります。　　　　　　　　　「天の浮橋でデート」
　　　　伊邪那岐いざなぎ/伊邪那美いざなみが　恋人時代にデートしていたあの「天の浮橋」あめのうきはし　です。
　　　丹後地方に伝わる、丹後風土記には
　　　　「神世のころ、伊邪那岐の命は　天の浮橋を渡って　高天の原と地上を行き来していた。
　　　　　ところが　強風によって　天の浮橋（梯子）がぐらぐらと揺れて　地上に倒れた」と、書いてあるのです。

　　◎　ボサツマンは　以上のことから　ひとつの答えを考えました。
　　　　天皇陛下とはー天に居る白い光に輝く王【神】のもとに架かる橋の下に住み　神に御遣いする者ーと。
　　　　そして　天と地を結ぶ階段（梯子）の名は
　　　　日本では　天の浮橋と呼び　キリスト教では　ヤコブの階段と呼ぶ。
　　　　日本人が 天の浮橋を登っていくと　高天の原　たかあまのはら　に辿り着くのです。
　　　　　　そこには日本人が信仰する　天御中主神や天照大御神がおられるのです。
　　　　キリスト教では　ヤコブの階段を登っていくと　御父・御子・聖霊のキリストの神々世界に辿り着くのです。
　　　　つまり　どちらも　神の世界へたどり着くのです。
　　　　　読者の皆さんは　どう思われるでしょうか？　　　　行ってみりゃ分かる‥‥そりゃそうだ‥‥ボサツマン
　　　　　　第39章へ 　　　　　　　　　天皇の妻・子