５　翻訳者
　　法華経を翻訳したのは　「鳩摩羅什　くまらじゅう　」中国の人。
　　鳩摩羅什は　法華経のほか般若心経などの経典も　数多く翻訳しました。
　　彼は　７歳で出家してインドへ留学し　須梨邪蘇摩すりやそま　を師匠として　大乗仏教を学びました。
　　師は、すぐに　鳩摩羅什の特段に優れた才能に気づき、尽力で教えました。
　　鳩摩羅什が仏教をマスターして　中国へ帰国する時　師は　鳩摩羅什の頭を撫で蓮華経を授けました。
　　　ー仏　日西に入りて遺耀いよう　まさに東に及ばんとす　この経典は東北に縁あり　汝謹んで伝え広めよーと激励しました。
　　当に　師匠の言葉の通り　インドからみた東北の日本で　法華経は広まったのでした。
　インド語にも堪能たんのう　な　鳩摩羅什くまらじゅう　でしたが
　　仏の教えを正しく伝える為　語学者・国王・信徒・も加え　充分に討議を尽くし　経典を翻訳しました。
　　　　　　　　　　　　　今　オイラたちが　簡単に法華経を読めるのは　鳩摩羅什の苦労のおかげです‥‥‥ボサツマン
　６　鳩摩羅什の逸話いつわ
　　　鳩摩羅什は　出家して独身を通していたが　国王がその才能と人物に心から惚れて　ぜひ、
　　　鳩摩羅什の子孫を残して欲しいと願い　彼が断わるのも押して　無理やり結婚させました。
　　　その後　鳩摩羅什は　出家者の立場でありながら結婚したことを　生涯・後悔しておりました。
　　　その鳩摩羅什が　入寂にゅうじゃく　の時
　　　ー私は　戒律を破り妻をもったが　今までに私が口で述べたことは　仏の御心であると堅く信じている。
　　　　故に　私の身体を火葬にした時　ー舌だけは焼けずに残るだろうー　と言い残していました。
　　　　火葬すると　舌だけが焼けずに残り　青蓮華の上で輝かしい光を放ち残っていた　という逸話がある。
　７　法華経の広まり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「天台大師の教え」
　　　鳩摩羅什の舌が焼けずに残った、という噂が広まり　法華経の支持は勢いを増していきました。
　　　まもなく　法華経は　国中の誰もに知られる経典と成りました。
　　　後　小釈迦しょうしゃか　と呼ばれた天台大師てんだいだいし　が　ー仏陀の真意は法華経にありーと説いて
　　　法華経の解説書・（法華玄義・法華文句・摩訶止観）を世に出し　法華経はさらに広がりをみせました。

　　８　日本では
　　法華経は　577年に　朝鮮を経て難波（大阪）に入ってきました。その38年後に、
　　聖徳太子が　法華経の解説書/法華経義疏ほけきょうぎじょ　（現存する１番古い書物）を　世に知らしめました。
　　太子は　法華経の精神と思想を基にし　１７条の憲法を作成し　国の法・社会の法として浸透させた。
　９　法華経の救いとは？
　　ー人間が心から求める本当の救いとは　生きている自分自身が今　救われることであるーと説いている
　　　法華経の教えは　生活のまま実行できる救いの精神が凝縮されている尊い教えです。
　　　普通の社会生活を営みながら　法華経の教えを理解し・信じ・実行していく衆生は
　　　次第に　人生の悩みや日常の苦しみに　とらわれない心境へ　近づいていきます。
　　　人と人とが仲良く暮らし　人の為・社会の為に尽くそうという気持ちが　自然と起きてくる教えです。
　　　たとえ１日でも　わずかな時間でも　そういう気持ちを持つ人は　健康も・環境も好転していくのです。
　１０　人間の/本願/究極の願いとは何か？
　　　人間の究極の願いとは　生涯苦しみが無く・平和で・健康で・長く生きていたい　です。
　　　人間の究極の願いを達成するには　法華経の教えを学び実行すること　と釈尊は説いています。
　　　法華経の本願ほんがん　は　世界中の人間が皆　平和で幸せに・暮らすこと　と釈尊は説いています。
　１１　本仏・釈迦牟尼仏　迹仏・釈迦牟尼仏
　　　約2500年前に釈尊が説いた法華経は　今も　人間尊重の教えとして　多くの人の心に生き続けている。
　　　法華経とは　宇宙の本仏（大生命）が　迹仏・釈迦牟尼仏を通して説いた　万民救済の法なのです。
　　　これからも　永遠に人類の魂に訴え続けていくに違いありません。　　　　　　　　合掌・ボサツマン
　　　　　　無量義経へ‥‥　or　妙法蓮華経へ‥‥