観普賢菩薩行法経　（24）
　 世尊
　「三宝さんぽう への帰依きえ を誓った衆生が 次に行うことは 自分の行いに関して六重じゅう の誓いを立てて
　 一切の衆生を救う 曠済こうさい の心をもって　さらに 二重を加えて　計八重の誓いを立てるのです。
　 六重の誓いとは
　　不殺生ふせっしょう　　不偸盗ふちゅうとう　盗むな　　不邪淫ふじゃいん　淫らな愛欲行為はしない。
　　 不妄語ふもうご　嘘はつくな。　　不飲酒ふおんじゅ　酒は飲むな。　不悪口　人の誤ちや悪口は言わない。
　　このうち　1～5が 「在家五戒」ざいけごかい の教えです。
　　この六重に
　　自分の誤ちを隠すようなことはしない。　他人の欠点を非難しない の 二重を加えたのが八重の誓いです。
　この八重の誓いを立てた衆生は 静かな場所を選び 諸仏・諸菩薩・大乗の教えを供養して
　 次の菩薩の誓いの言葉を 念じると良いのです。
　 今私は 仏の智慧を成就したいと志しを立てました 願わくばこの志しが 1切の人々を救うのに役たちますように。
　このように 諸仏・諸菩薩を礼し　一心に大乗の教えを念じて 三七日さんしちにち を行ずれば
　 出家・在家を問わず　また　和上わじょう や阿闍梨あじゃり の指導者がいなくても また 告白文は書かずとも
　 大乗の教えの力と普賢菩薩の助力じょりき が その衆生に感応納受かんのうのうじゅ として及ぶので
　 その衆生は　戒かい　定じょう　慧え　解脱げだつ　解脱知見げだつちけん の 大きな力を成就できるのです。
　衆生よ 忘れることなかれ。 諸仏や如来も 最初から仏であったのでは ありません。
　 すべて 大乗の教えによって 諸仏・如来になられたのです。
　 衆生よ　懺悔は　沙門しゃもん （僧侶）　刹利せつり　　居士こじ など 各々の立場で もちろん違います。
　 ☆ 刹利せつり　とは　ヒンズー社会の第二階級に属する クシャトリアのことで 統治者・王族・武士集団の人々。
　　 ☆ 居士こじ　　ここでは　優婆塞・優婆夷のこと。
私（世尊）は　最初にー無量義経ーを説き次に ー妙法蓮華華経ー を説いてきました。
　 そして 今　このー観普賢菩薩行法経ーを 説き終えようとしています。
　 この経を説き終えると 法華三部経の説法は すべて終了となるのです。
　 いよいよ 最後の最後に 普通一般人の懺悔について 説きましょう」。　　　　　　　　（最終章)へ