珠玉のことば・（２）・

　　　　「鑑草・かがみぐさ・」
　○　世間の福・さいわい・を思いくらぶるに、
　　　　　身やすく心楽しび、子孫繁栄を上とす、命・いのち・長きを次とし、位高く富むるを下とす。
　　　　　此の福・さいわい・の種は、明徳仏性・めいとくぶっしょう・なり。
　　　　　この種を蒔きてこの福を造る田地は　人倫日用の交わりなり。

　○　明徳仏性・めいとくぶっしょう・の修行とは、すなわち後生仏果・ごしょうぶっか・を得る修行なり。
　　　　　いかんとなれば、今生後生・こんじょうごしょう・すべて心に有り。
　　　　　今生に心なければ、此の身・しがいにて　今生のはたらきなし、
　　　　　後生に心なければ、極楽地獄の果を　受くるものなし。
　　　　　肉身には生死・しょうじ・ありといえども、心には生死なきによって、今生の心即ち後生の心なり。
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　○　総じて、善を成すにはひそかに　人の知らざるようにとりなすを第一とす。
　　　　　少しにても人に知られんと思う心は満心・まんしん・なり。
　　　　　満心はかならず魔縁・まえん・となる、魔縁あればかならず魔障・ましょう・あり。

　○　善悪の報いは　谷に声をあぐるが如くなれば、善を思い善をおこなうには　かならず善の報い有り。
　　　　　悪を思い悪をおこなえば　かならず悪の報い有り。　
　　　　　これ誠に天地感応・てんちかんおう・の妙理・みょうり・なり。
　○　まことに、善悪の報い、ひびきの声に応ずるがごとし。

　○　孝行というは舅姑・しゅうとしゅうとめ・に良くつかうるのみに非ず。　
　　　　貪嗔痴・とんじんち・の三毒を除き捨て　慈悲柔和の心を明らかにし、節を守り子に教え奴・やっこ・に情深く
　　　　すぎわいの稼ぎを努め、かりそめにも偽りを云わず、無道・ぶどう・をはたらかざるにまでも皆孝行なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＬＩＮＫ：「六つの煩悩」・貪嗔痴・とんじんち・
　○　それ人間の生楽・せいらく・は、身やすく（健康にして）心たのしぶ（安らか）に　極まれり。
　○　人間は義理を以って命・いのち・の根とし、福・さいわい・の種とし、一生の楽しみとするものなれば、
　　　　　貧しくいやしきことは恥るところにあらず、くるしぶところにあらず。
　　　　　かりそめにも、不義無道・ふぎぶどう・の事は　恥ずかしき事にして、
　　　　　身を失い禍・わざわい・を招く本なれば　恐れて除き去るべきことなり。　

　○　万物一原の理　ことわり　は、本来吾と人との差別なし、故に妬　にく　みて人を憎み害　そこ　なうは、
　　　　　　　　我が身のためを思うにたれども、蓽竟　ひっきょう　は、己が身を憎み害　そこ　なうなり。
　○　よく仁恕　じんじょ　の本心を興起　こうき　して、陰隲　いんしつ　を積みぬべきこと、人の大幸なるべし。
　○　人人　にんにん　の心の中に明徳　めいとく　と名づく無価　むか　の宝あり、これ姓命の宝、天下第一の宝なり。
　　　　（３）へつづく